Re: 强奸的学术# Thoughts - 思考者
g*s
1 楼
真小人本来强过伪君子.
我是说他写这种东西无聊,倒不是说事情是编的.官场上的辩论比作者写的
要复杂和有意思得多.
是非问题,本来就无定论.所谓对错,需要一个先验的标准.
我也没啊,我是说作者举例不当...而且很不幸地用了一些在法庭辩论
里的确会用到的诡辩术,所以让人更加糊涂,不知其所云.
真小人的价值在于,他们并不理会所谓羞耻,他们自己有是非标准而且
自己执行自己的是非标准.所谓君子(无论伪不伪),通常追求一套公认
的是非标准,但这套标准常是不确定的,于是君子难作.义利常有矛盾,
而人无利不可以生存,故完全合乎义而追求利几乎无法实现,义的标准
在君子而言既不是自己制定的,又不是确定不变的,所以是君子难免三
分伪:ppp
所以说,真小人反而比较好,也比较好作:p
[cut]
我是说他写这种东西无聊,倒不是说事情是编的.官场上的辩论比作者写的
要复杂和有意思得多.
是非问题,本来就无定论.所谓对错,需要一个先验的标准.
我也没啊,我是说作者举例不当...而且很不幸地用了一些在法庭辩论
里的确会用到的诡辩术,所以让人更加糊涂,不知其所云.
真小人的价值在于,他们并不理会所谓羞耻,他们自己有是非标准而且
自己执行自己的是非标准.所谓君子(无论伪不伪),通常追求一套公认
的是非标准,但这套标准常是不确定的,于是君子难作.义利常有矛盾,
而人无利不可以生存,故完全合乎义而追求利几乎无法实现,义的标准
在君子而言既不是自己制定的,又不是确定不变的,所以是君子难免三
分伪:ppp
所以说,真小人反而比较好,也比较好作:p
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