堕胎和杀人# Thoughts - 思考者
v*e
1 楼
3个方面:
1,数学的发展已经从二值逻辑发展到模糊逻辑,但人类的法律和判断还是"算不算"
2,从语言逻辑上,算不算是一个定义问题,这个问题,我谈论过很多,
3,很明显这个问题还带有价值判断的意思--如果算,那么就是坏的事情,如果不算,似乎
就不是坏事.
从1:很显然,胎儿是一个过渡的东西,在人和非人之间,是一个连续变化的,把一个连续量量
化为离散量,必然有量化误差--人们往往在注意量化值的时候,忘记了量化误差.
其实,如果我们知道一个连续量的确切值,远远比量化后的值更重要--除非人们要利用量化
后的值来做判断(3) ---所以,这个问题,其实是没有意义的.
从2:语言中定义的起源,是人们对具有共性的东西的共同约定,从来都有不严格的区域,
在本没有严格定义的时候,故意要做严格的区分,是错误的.--如果认识这点,那么,问题
不如改成对人的定义的严格化--具有什么特征的,我们叫做人.这条线划在哪里,本没什么
关系,只要清楚和公认,那么以后大家说话就都更明白,就可以了.
从3:1和2都变的 非常困难,原因是在于3--人类用框子来判断事物,然后根据这个来做价值
判断.---这是很可笑的!人不是根
1,数学的发展已经从二值逻辑发展到模糊逻辑,但人类的法律和判断还是"算不算"
2,从语言逻辑上,算不算是一个定义问题,这个问题,我谈论过很多,
3,很明显这个问题还带有价值判断的意思--如果算,那么就是坏的事情,如果不算,似乎
就不是坏事.
从1:很显然,胎儿是一个过渡的东西,在人和非人之间,是一个连续变化的,把一个连续量量
化为离散量,必然有量化误差--人们往往在注意量化值的时候,忘记了量化误差.
其实,如果我们知道一个连续量的确切值,远远比量化后的值更重要--除非人们要利用量化
后的值来做判断(3) ---所以,这个问题,其实是没有意义的.
从2:语言中定义的起源,是人们对具有共性的东西的共同约定,从来都有不严格的区域,
在本没有严格定义的时候,故意要做严格的区分,是错误的.--如果认识这点,那么,问题
不如改成对人的定义的严格化--具有什么特征的,我们叫做人.这条线划在哪里,本没什么
关系,只要清楚和公认,那么以后大家说话就都更明白,就可以了.
从3:1和2都变的 非常困难,原因是在于3--人类用框子来判断事物,然后根据这个来做价值
判断.---这是很可笑的!人不是根