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1 楼
日本自然空间的狭窄，体现在人文上精细而琐碎。
象茶道, 插花等，
无不透这一股匠气。
唯一例外，枯山水。 用玄石白沙象征宇宙万象。
把永恒的意义诠释到极致。
时光在这里停滞。唯有无限的冥想空间。
真大师手笔。
反观中国自己的园林，做作。
庙宇, 则是庸俗的堆砌。
明清时代的尤其是如此， 逐步背离了唐魏的风格。
日本则相当程度的保留了这些飘逸的线条。
历史总是令人迷惑,
当17世纪中国人在醉心于精雕细凿时,
欧洲人, 特别是法国, 更加登风造及，
是巴洛可, 洛可可艺术的顶峰。
那数不清的涡旋藻草, 怎一个烦了得。
枯山水的简练, 其意境只可意会不可言传。
深得禅宗精义。
古龙的中晚期武侠小说, 就完全摈弃了别些同行, 例如梁羽生之类
可笑的, 臭名昭著的, 繁琐的一招一式的描写. 或金庸的冗长的打斗过程。
古龙从气势与人性刻画入笔，开创其简单化的武侠流派。
从其笔端的“迎风一刀斩”及“无剑胜有剑” ，
都在再流露出浓浓禅意。
小中见大。
从枯山水可以一窥禅的深奥内质。
下回讨论中国文化的二维性。
象茶道, 插花等，
无不透这一股匠气。
唯一例外，枯山水。 用玄石白沙象征宇宙万象。
把永恒的意义诠释到极致。
时光在这里停滞。唯有无限的冥想空间。
真大师手笔。
反观中国自己的园林，做作。
庙宇, 则是庸俗的堆砌。
明清时代的尤其是如此， 逐步背离了唐魏的风格。
日本则相当程度的保留了这些飘逸的线条。
历史总是令人迷惑,
当17世纪中国人在醉心于精雕细凿时,
欧洲人, 特别是法国, 更加登风造及，
是巴洛可, 洛可可艺术的顶峰。
那数不清的涡旋藻草, 怎一个烦了得。
枯山水的简练, 其意境只可意会不可言传。
深得禅宗精义。
古龙的中晚期武侠小说, 就完全摈弃了别些同行, 例如梁羽生之类
可笑的, 臭名昭著的, 繁琐的一招一式的描写. 或金庸的冗长的打斗过程。
古龙从气势与人性刻画入笔，开创其简单化的武侠流派。
从其笔端的“迎风一刀斩”及“无剑胜有剑” ，
都在再流露出浓浓禅意。
小中见大。
从枯山水可以一窥禅的深奥内质。
下回讨论中国文化的二维性。