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科学, 神学和中世纪的黑暗
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科学, 神学和中世纪的黑暗# Thoughts - 思考者
m*i
1
我对中世纪的黑暗, 只听说了一点点,
好象那时候,经常有人被抓起来, 经
宗教裁判所认定为魔鬼,然后就一把火
烧了.
如果有人问我, 就竟是什么造成了中世纪的黑暗?
是科学还是神学. 如果我只有这么两个选项, 那么
我只能说, 是神学. 毕竟火刑架上的是布鲁诺而不是
教皇. 我总不可能选择科学吧.
中世纪的黑暗毕竟离我太过遥远. 在我的身边, 还
有另种类似的黑暗--文化大革命. 如果问我究竟是
什么造成了那黑暗的年代, 我能说些什么呢? 难道
让我说是马克思主义吗?
在科学和神学之间, 我还想多指出一点, 那就是
"宗教式的狂热". 个人认为, 这种没有理智的狂热,
才是最危险的敌人.
在一个社会里, 满嘴妖言的道士并不可怕. 可怕的是,
社会里有一群没有理智只有狂热的人.
mci
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o*p
2
这里有个小小的陷井:理智能不能加上热情。
我个人认为,如果理智指的是科学方法的话,再加上热情--或过分的热情,没
什么问题。
反过来,表面冷静,其实没有科学方法,墙头草,两边倒,没有真正的理智,或
科学方法作指导,也许对别人危险小些,对自己,误入歧途的可能性一样大。
再回到中世纪的话题,应该说1。无理智(为根源)2。有狂热(为放大器),所
以才有祸害。
所以,我们的话题该集中在:理智上,没太大的理由去追究并指责别人狂热,同
时推出对方没理智。过分热情,狂热--让我暂借这个词一用--不好,但不甚
关大局。
当然我显然反对mci把狂热作为话题,至少反对
“那就是"宗教式的狂热". 个人认为, 这种没有理智的狂热,”
这里似乎通过emotion的强度来指责别人没理智的推理。

【在 m*i 的大作中提到】
: 我对中世纪的黑暗, 只听说了一点点,
: 好象那时候,经常有人被抓起来, 经
: 宗教裁判所认定为魔鬼,然后就一把火
: 烧了.
: 如果有人问我, 就竟是什么造成了中世纪的黑暗?
: 是科学还是神学. 如果我只有这么两个选项, 那么
: 我只能说, 是神学. 毕竟火刑架上的是布鲁诺而不是
: 教皇. 我总不可能选择科学吧.
: 中世纪的黑暗毕竟离我太过遥远. 在我的身边, 还
: 有另种类似的黑暗--文化大革命. 如果问我究竟是

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