穷则兼济天下，达则独善其身# Thoughts - 思考者
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秦 晖 ： 穷则兼济天下，达则独善其身
——谨以此文敬献于林昭等先驱者
秦 晖
来源：中评网
一
可能有的朋友看到这篇文章的题目会说：错了！应当是"达則兼濟天下，穷則
独善其身"才对。的确，《孟子》原来说的是"穷則独善其身．达則兼善天下"。后
人习惯先"达"而后"穷"并改"兼善"为"兼济"，尚不失孟子原义。但我确实认为：
一个人如果真心想要"善其身"与"济天下"，那还是改成本文题目所云的"穷则兼济
天下，达则独善其身"的好。
思想史上流行的观点认为，"达則兼濟天下，穷則独善其身"是作为中国文化
精髓的"儒道互补"的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句
显示出道家的豁达态度与出世境界。不过，?quot;文本史"的角度讲，这个说法是
有明显缺陷的：如上所述，整个这句话原出于《孟子》，本与道家无关。而道家
或老或庄，似乎都没有说过"善（无论独善兼善）其身"之类的话。相反，本来意
义上的道家是主张"绝仁弃义"解构道德而追求无是非无善恶的"逍遥"境界的，它
并不强调个人道德修养。说前半句是儒后半句是道，似难以服人。
但如果把"兼济天下"与"独善其
——谨以此文敬献于林昭等先驱者
秦 晖
来源：中评网
一
可能有的朋友看到这篇文章的题目会说：错了！应当是"达則兼濟天下，穷則
独善其身"才对。的确，《孟子》原来说的是"穷則独善其身．达則兼善天下"。后
人习惯先"达"而后"穷"并改"兼善"为"兼济"，尚不失孟子原义。但我确实认为：
一个人如果真心想要"善其身"与"济天下"，那还是改成本文题目所云的"穷则兼济
天下，达则独善其身"的好。
思想史上流行的观点认为，"达則兼濟天下，穷則独善其身"是作为中国文化
精髓的"儒道互补"的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句
显示出道家的豁达态度与出世境界。不过，?quot;文本史"的角度讲，这个说法是
有明显缺陷的：如上所述，整个这句话原出于《孟子》，本与道家无关。而道家
或老或庄，似乎都没有说过"善（无论独善兼善）其身"之类的话。相反，本来意
义上的道家是主张"绝仁弃义"解构道德而追求无是非无善恶的"逍遥"境界的，它
并不强调个人道德修养。说前半句是儒后半句是道，似难以服人。
但如果把"兼济天下"与"独善其
