re哲学是什么？# Thoughts - 思考者
r*e
1 楼
发信人: learnedcat (no), 信区: Philosophy
标 题: Re: 哲学是什么？
发信站: 北大未名站 (2000年12月19日19:44:27 星期二), 站内信件
以前读逻辑哲学论时，遇到了不少问题，正好可以在这里向你
请教请教。外行之见，还请指出其中的错误。
首先，哲学不是知识，而是一种活动。在思考这个问题时，我
想到了一种说法，那就是研究哲学就是研究哲学史。我认为，在我
们说出这个论断时，就牵涉到了哲学史上对本体论的否定。以前的
任何概念都被赋予一种本体论的意义，哲学就是对某种永恒存在的
描述，只要这个存在永恒存在，那么哲学就有了确定的指归。就如
同圣经中的上帝，只要上帝确实存在，那么圣经就有确定的意义。
不幸的是，这种确定的存在后来被认为实际上是一种谬托。所以圣
经中的上帝也就成了某种没有所指的概念。哲学也是如此，众多繁
多的概念经过解构之后都失去了归依之所，他们的存在只是记录了
人类曾经如此这般地思考过。所以，哲学不是知识，而是活动，大
概就是这种意思。
但是，问题在于，即使是这个论断，仍然只是获得了阶段性的
意义，它也
标 题: Re: 哲学是什么？
发信站: 北大未名站 (2000年12月19日19:44:27 星期二), 站内信件
以前读逻辑哲学论时，遇到了不少问题，正好可以在这里向你
请教请教。外行之见，还请指出其中的错误。
首先，哲学不是知识，而是一种活动。在思考这个问题时，我
想到了一种说法，那就是研究哲学就是研究哲学史。我认为，在我
们说出这个论断时，就牵涉到了哲学史上对本体论的否定。以前的
任何概念都被赋予一种本体论的意义，哲学就是对某种永恒存在的
描述，只要这个存在永恒存在，那么哲学就有了确定的指归。就如
同圣经中的上帝，只要上帝确实存在，那么圣经就有确定的意义。
不幸的是，这种确定的存在后来被认为实际上是一种谬托。所以圣
经中的上帝也就成了某种没有所指的概念。哲学也是如此，众多繁
多的概念经过解构之后都失去了归依之所，他们的存在只是记录了
人类曾经如此这般地思考过。所以，哲学不是知识，而是活动，大
概就是这种意思。
但是，问题在于，即使是这个论断，仍然只是获得了阶段性的
意义，它也