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当权者与法制

当权者与法制# Thoughts - 思考者

H*y2002-09-10 07:09

1 楼

在中国，自古有“普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣”，
我以为，这个是制约在中国滋长法制的最大障碍。另一个
障碍则比较隐晦，是因为‘客观、实证’在中国始终没有
真正站稳脚跟。
前者导致我们没有发展出权力制衡的机制。
后者导致我们没有发展出脱离人为意愿的系统。
显然，这两者都是法制的理论基石。
得到这个结论，是很直观的，我们比较中国和欧洲的
发展进程，很难不得出这样的印象。
这两条，仅仅是最初的梗概。实际的发展无疑要复杂得多。

a*n2002-09-10 07:09

2 楼

客观、实证？如果没有利益驱动，当权者是没有必要去追求它的，评下中浓肯定不会
想到，知识分子呢？他们学儒去了。
中国的大一统是有好处的，就是地广了。但是，如果有客观、实证地话，那末他不是
还可以大过大一统下的当权者吗？在中央集权很厉害的情况下，当权者说，我主观就是
对的，我不要什么客观来压倒我。我谁也不刁。航非子的法家就是这样被对待的，结果
早早被抛弃了，有人说，中国几钱年说的是儒家，其实行的却是法家。他这话很不严谨
的，没有说穿本质。中国行的至少不是完全的法家。当权者对人民行法家，对自己是不
行法家的。因为他没有利益驱动！
法家在城帮小国，诸侯林立的时候就可能实行的，因为周围有压力。曹操为什么割发
？他在征张绣！诸侯恐惧，他们每天都想活久些，所以也愿意追求客观、实证。

【在 H****y 的大作中提到】

: 在中国，自古有“普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣”，
: 我以为，这个是制约在中国滋长法制的最大障碍。另一个
: 障碍则比较隐晦，是因为‘客观、实证’在中国始终没有
: 真正站稳脚跟。
: 前者导致我们没有发展出权力制衡的机制。
: 后者导致我们没有发展出脱离人为意愿的系统。
: 显然，这两者都是法制的理论基石。
: 得到这个结论，是很直观的，我们比较中国和欧洲的
: 发展进程，很难不得出这样的印象。
: 这两条，仅仅是最初的梗概。实际的发展无疑要复杂得多。