Re: 意识形态与恐怖：一种新的政府形式# Thoughts - 思考者
o*e
1 楼
没有全看明白,两点感想:
1.社会学家,确切地说是阿伦特,需要科普. 她根本不懂达尔文的进化论,而且对其在
社会学上的引申(暂且称之为社会达尔文主义)完全与作为科学理论的达尔文主义无关.
"达尔文将发展的观念引进对自然的研究，他坚持认为，至少在生物界，自然运动不是循
环的，而是始终循着一条直线前进，朝向一个无限前进的方向运动，这意味着自然本身被
归 入历史，自然生命被当做历史来考虑了。"
2. 作者这么说道,
" 人类思维的惟一能力（人类思维为了平安地发挥功能，就既不需要自我，也不需要别
人，也不需要世界，当它与思维有关时，它独立于经验之外）是前提自明的逻辑推理能力
。有说服力的证据之基本规则（二加二等于四之类的自明之理）是即使在绝对孤独的条件
下也不能颠倒的。这是人类一旦失去相互保证时可以依靠的惟一可靠"真理"，这也是常识
；人为了经验、生存，懂得他们在共同世界里的道路，就需要依靠这种"真理"。但是这种
"真理"是空的，或者说根本没有真理，因为它并不揭示什么。（如果像某些现代逻辑学家
那样将无矛盾定义为真理，这是否定了真理之存在。）所以在孤独的条件下，自明之理再
也不只是知识的手段，
1.社会学家,确切地说是阿伦特,需要科普. 她根本不懂达尔文的进化论,而且对其在
社会学上的引申(暂且称之为社会达尔文主义)完全与作为科学理论的达尔文主义无关.
"达尔文将发展的观念引进对自然的研究，他坚持认为，至少在生物界，自然运动不是循
环的，而是始终循着一条直线前进，朝向一个无限前进的方向运动，这意味着自然本身被
归 入历史，自然生命被当做历史来考虑了。"
2. 作者这么说道,
" 人类思维的惟一能力（人类思维为了平安地发挥功能，就既不需要自我，也不需要别
人，也不需要世界，当它与思维有关时，它独立于经验之外）是前提自明的逻辑推理能力
。有说服力的证据之基本规则（二加二等于四之类的自明之理）是即使在绝对孤独的条件
下也不能颠倒的。这是人类一旦失去相互保证时可以依靠的惟一可靠"真理"，这也是常识
；人为了经验、生存，懂得他们在共同世界里的道路，就需要依靠这种"真理"。但是这种
"真理"是空的，或者说根本没有真理，因为它并不揭示什么。（如果像某些现代逻辑学家
那样将无矛盾定义为真理，这是否定了真理之存在。）所以在孤独的条件下，自明之理再
也不只是知识的手段，