老和尚收养百余残疾孤儿 苦撑十几年(图) (转载)# WaterWorld - 未名水世界
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 老和尚收养百余残疾孤儿 苦撑十几年(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 13 20:38:38 2013, 美东)
2013-01-13 19:28:27 来源: 中国新闻网(北京) 有224人参与
释耀凯从1996年开始，寺里陆续收留了100余名孤儿残童，目前院里还有56个孩子，其
中仅4个孩子肢体健全，其余均为残疾或脑瘫儿童，其中8个生活无法自理。
本文为网易教育频道独家整合，转载请注明来源。
揭阳紫峰寺老和尚释耀凯从1996年开始，寺里陆续收留了100余名孤儿残童，目前院里
还有56个孩子，其中8个生活无法自理。记者了解到，孩子中还有两名婴儿，一个早产
婴，另一个则有癫痫症状。图为寺庙里的阿姨再给寺庙中的齐婴喂奶。作 者：李怡青
揭阳老和尚收养百余孤残，默默苦撑十几年难以为继，图为释耀凯老和尚和孤儿们。
作 者：丁烁
揭阳老和尚释耀凯从1996年开始，寺里陆续收留了100余名孤儿残童，目前院里还有56
个孩子，图为寺庙里孩子们一起嬉闹。 丁烁摄
中新网汕头1月13日电 12日，记者来到位于揭阳市区西南端梅云镇汤前村的紫峰寺，一
块白色木牌醒目地挂在门口：“本寺是宗教场所，不是婴儿院。本寺前所收养的弃婴都
已另行安置，我寺郑重声明，忠告个别昧良心的父母和受雇佣代丢婴儿者，我寺将采取
措施，一经抓到证据将追查到底，要求政府严办。”
寺院里，十几个孩子们穿着袈裟操着潮汕话朗读佛经，寺里唯一的僧人释耀凯正给孩子
们上课。他告诉记者，他从1996年开始，寺里陆续收留了100余名孤儿残童，目前院里
还有56个孩子，其中仅4个孩子肢体健全，其余均为残疾或脑瘫儿童，其中8个生活无法
自理。记者了解到，孩子中还有两名婴儿，一个早产婴，另一个则有癫痫症状。
为养孤儿，释耀凯每月需开支两万多元人民币，这几年政府部门组织活动，前后三次共
送了2万5千元给寺里，其余的所有花销都靠香火钱和善心人士的捐赠。释耀凯介绍，目
前已有25名孤儿送往好心人家寄养，由寺里负担每人每月400元生活费，外加50斤大米
和油等。生活在寺里的还有31名孤儿。由于释耀凯年老多病，寺里还请了两个阿姨做帮
手。
佛门大爱难度人间悲剧 成群残疾孤儿生活悲惨
吃午饭时间，寺里一位叫“花园姨”的女士带着记者来到寺庙左侧的小屋子，一群孩子
则打着饭跟在我们后面。“花园姨”打开小屋子的铁门，一阵刺鼻难闻的的味道迎面扑
来。走进屋内，随即传来了一阵阵小孩的恐叫声，眼前一幕令人心惊七个智障者被放在
一个个围栏里，下面都木板，没穿裤子。“花园姨”介绍，其中一名已经30岁，其他都
是8到17岁的孩子。看到“花园姨”来，他们似乎训练过，都站起来，开始大喊大叫表
示他们肚子饿了。“花园姨”麻利地吩咐跟在我们后面的孩子分工逐一给这几个智障孩
子喂饭。
“花园姨”告诉记者：“这些孩子有的失明，有的是小儿麻痹症，有的是脑部肿瘤，有
的精神问题，生活根本无法自理，大小便无法自理，平时都是她一个人给他们清洗大小
便和衣服。”
她指着一个关在铁栏栅的孩子告诉记者，他精神有问题，平时最喜欢趴屋顶，也不知道
怎么爬上去的。她经常要爬上竹梯，去屋顶找人。这孩子有几次摔破头，摔伤脚。另一
位精神有问题的男孩子学了他，也老爬上屋顶，有时还会吃自己粪便，吃自己的衣服，
乱砸东西。
因缺人手，紫峰寺只能安排年纪稍大点的稍微正常的孩子带年纪小的及生活不能自理的
孩子，包括喂他们吃饭。
寺里有一位17岁的女孩，孩子们都称她“大姐”。她告诉记者，自己是寺里收养的第一
批孤儿，和她一起的第一批孤儿有几位患小儿麻痹症，有的已经去世。现在她每天的工
作就帮忙照顾寺里年幼的孤儿。她说去过揭阳市区，但还没去过超市，也没有去过公园
。她领着记者走出房间，记者看到还有一位30多岁智障者穿着袈裟坐在院里吃饭。
网爆政府“借孤儿应付检查” 民政局解释有意接收孤儿
1月10日，有网友上传一段视频，画面中一名男子来到寺庙，用潮州话称揭阳榕城区民
政局为迎接上级检查，想向寺庙“借10来名孤儿”应付一下，方丈释耀凯听罢当面给予
拒绝。视频在网上引发各方热议，当地政府不负责任的行为被激烈抨击。
12日，记者来到了揭阳榕城区民政局，“借孤儿”事件有了蹊跷但算美好的变化。
该民政局办公室主任黄晟辉证实，网友所发视频确实是榕城区民政局有关人员在紫峰寺
与释耀楷师父见面现场，该工作人员也确实讲了“借孤儿”这样的话。经调查，该工作
人员为榕城区民政局下属殡葬监察队向榕城区行政服务中心“借用的职工”。黄强调，
他所说的话不代表榕城区委、区政府和区民政局的观点。鉴于该工作人员所说的话已造
成负面影响，区委、区政府将按有关规定对当事人进行严肃处理。
黄晟辉表示：紫峰寺存在的历史问题，局里早就知情，这次是解决问题，而不是应付检
查。他解释说，如果我们直接和老师傅说：“你收留孩子的作法是非法的，我们要把孩
子接过去福利机构，这样老师傅肯定会有情绪抵触，他也不会把孩子送过去。”
黄晟辉称，该局曾多次到紫峰寺了解收留孤儿的情况，并会同区公安部门为该寺孤儿申
报入户手续，落实有关孤儿保障政策。为更有利于孤儿健康成长，榕城区民政局正想方
设法安置孤儿。
黄甚至向记者介绍了计划中的接收方案：46名生活能自理的弃婴，将由福利院和有抚养
条件和能力的家庭签订孤儿抚育协议书，每月发放1000元的生活费，纳入到民政部门监
管，另外8名生活无法自理的智障儿童，则由有登记注册民间机构接收抚养。目前榕城
区民政局已经在公益组织“学超彼岸”准备了临时安置点，有200平方米，12张床位，
生活条件等方面比寺庙强。
诺小寺庙独力难撑 期盼各方力量延续爱心
一段短短的网络视频和媒体的介入，有可能改变紫峰寺内数十名孤残儿童的命运，并卸
下释耀凯老和尚背负了十几年的重担，实际上，诺小的寺庙，也早已经独力难撑！
紫峰寺一位义工告诉记者，现在当地有两个义工组织定期到寺里做义工，他自己所属的
队伍有5名老师，都有教师资格证，几年来他们坚持每周末来给孩子们上课，按孩子们
的年龄分班级，最小的小学一年级，最高教初中的课程，孩子们的接受能力还不错，但
目前只教语文和数学。释耀凯证实了这个说法，“经常有义工来给孩子们上课”。
然而释耀凯说，随着近年寺庙出了善名，一些无良父母居然“慕名”而来，陆陆续续将
病残弃婴遗留寺院门口。哪怕释耀楷特地在寺门挂了块“通告牌”，希望能唤起无良父
母的良知，承担相应的抚养责任，然而收效甚微。过去一年寺里又接收了三个被遗弃孤
儿。
看着寺院里的弃婴越来越多，释耀楷师傅徒感无奈，现在孩子们吃的菜都是自家种的，
其余的所有花销都靠香火钱和善心人士的捐赠。事已高且患有胃病、腿疾的老和尚说，
如果福利机构环境好，能给残疾孩子提供更好的治疗、生活条件，自己愿意送孩子们去
，他担心以后寺里没人接手照顾那些智障残疾的孩子，期盼爱心能够接力。
12日深夜，记者收到来自揭阳市委宣传部的一份通告，表示揭阳市榕城区“决定在今年
上半年，完成投入100万元，在榕城区福利院设立儿童福利部，为全区孤残儿童提供养
护、救治、教育、康复、特教、娱乐等服务。”
记者将持续关注这一项目的落实，关注紫峰寺孤残儿童的命运。(完)
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标 题: 老和尚收养百余残疾孤儿 苦撑十几年(图)
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2013-01-13 19:28:27 来源: 中国新闻网(北京) 有224人参与
释耀凯从1996年开始，寺里陆续收留了100余名孤儿残童，目前院里还有56个孩子，其
中仅4个孩子肢体健全，其余均为残疾或脑瘫儿童，其中8个生活无法自理。
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揭阳紫峰寺老和尚释耀凯从1996年开始，寺里陆续收留了100余名孤儿残童，目前院里
还有56个孩子，其中8个生活无法自理。记者了解到，孩子中还有两名婴儿，一个早产
婴，另一个则有癫痫症状。图为寺庙里的阿姨再给寺庙中的齐婴喂奶。作 者：李怡青
揭阳老和尚收养百余孤残，默默苦撑十几年难以为继，图为释耀凯老和尚和孤儿们。
作 者：丁烁
揭阳老和尚释耀凯从1996年开始，寺里陆续收留了100余名孤儿残童，目前院里还有56
个孩子，图为寺庙里孩子们一起嬉闹。 丁烁摄
中新网汕头1月13日电 12日，记者来到位于揭阳市区西南端梅云镇汤前村的紫峰寺，一
块白色木牌醒目地挂在门口：“本寺是宗教场所，不是婴儿院。本寺前所收养的弃婴都
已另行安置，我寺郑重声明，忠告个别昧良心的父母和受雇佣代丢婴儿者，我寺将采取
措施，一经抓到证据将追查到底，要求政府严办。”
寺院里，十几个孩子们穿着袈裟操着潮汕话朗读佛经，寺里唯一的僧人释耀凯正给孩子
们上课。他告诉记者，他从1996年开始，寺里陆续收留了100余名孤儿残童，目前院里
还有56个孩子，其中仅4个孩子肢体健全，其余均为残疾或脑瘫儿童，其中8个生活无法
自理。记者了解到，孩子中还有两名婴儿，一个早产婴，另一个则有癫痫症状。
为养孤儿，释耀凯每月需开支两万多元人民币，这几年政府部门组织活动，前后三次共
送了2万5千元给寺里，其余的所有花销都靠香火钱和善心人士的捐赠。释耀凯介绍，目
前已有25名孤儿送往好心人家寄养，由寺里负担每人每月400元生活费，外加50斤大米
和油等。生活在寺里的还有31名孤儿。由于释耀凯年老多病，寺里还请了两个阿姨做帮
手。
佛门大爱难度人间悲剧 成群残疾孤儿生活悲惨
吃午饭时间，寺里一位叫“花园姨”的女士带着记者来到寺庙左侧的小屋子，一群孩子
则打着饭跟在我们后面。“花园姨”打开小屋子的铁门，一阵刺鼻难闻的的味道迎面扑
来。走进屋内，随即传来了一阵阵小孩的恐叫声，眼前一幕令人心惊七个智障者被放在
一个个围栏里，下面都木板，没穿裤子。“花园姨”介绍，其中一名已经30岁，其他都
是8到17岁的孩子。看到“花园姨”来，他们似乎训练过，都站起来，开始大喊大叫表
示他们肚子饿了。“花园姨”麻利地吩咐跟在我们后面的孩子分工逐一给这几个智障孩
子喂饭。
“花园姨”告诉记者：“这些孩子有的失明，有的是小儿麻痹症，有的是脑部肿瘤，有
的精神问题，生活根本无法自理，大小便无法自理，平时都是她一个人给他们清洗大小
便和衣服。”
她指着一个关在铁栏栅的孩子告诉记者，他精神有问题，平时最喜欢趴屋顶，也不知道
怎么爬上去的。她经常要爬上竹梯，去屋顶找人。这孩子有几次摔破头，摔伤脚。另一
位精神有问题的男孩子学了他，也老爬上屋顶，有时还会吃自己粪便，吃自己的衣服，
乱砸东西。
因缺人手，紫峰寺只能安排年纪稍大点的稍微正常的孩子带年纪小的及生活不能自理的
孩子，包括喂他们吃饭。
寺里有一位17岁的女孩，孩子们都称她“大姐”。她告诉记者，自己是寺里收养的第一
批孤儿，和她一起的第一批孤儿有几位患小儿麻痹症，有的已经去世。现在她每天的工
作就帮忙照顾寺里年幼的孤儿。她说去过揭阳市区，但还没去过超市，也没有去过公园
。她领着记者走出房间，记者看到还有一位30多岁智障者穿着袈裟坐在院里吃饭。
网爆政府“借孤儿应付检查” 民政局解释有意接收孤儿
1月10日，有网友上传一段视频，画面中一名男子来到寺庙，用潮州话称揭阳榕城区民
政局为迎接上级检查，想向寺庙“借10来名孤儿”应付一下，方丈释耀凯听罢当面给予
拒绝。视频在网上引发各方热议，当地政府不负责任的行为被激烈抨击。
12日，记者来到了揭阳榕城区民政局，“借孤儿”事件有了蹊跷但算美好的变化。
该民政局办公室主任黄晟辉证实，网友所发视频确实是榕城区民政局有关人员在紫峰寺
与释耀楷师父见面现场，该工作人员也确实讲了“借孤儿”这样的话。经调查，该工作
人员为榕城区民政局下属殡葬监察队向榕城区行政服务中心“借用的职工”。黄强调，
他所说的话不代表榕城区委、区政府和区民政局的观点。鉴于该工作人员所说的话已造
成负面影响，区委、区政府将按有关规定对当事人进行严肃处理。
黄晟辉表示：紫峰寺存在的历史问题，局里早就知情，这次是解决问题，而不是应付检
查。他解释说，如果我们直接和老师傅说：“你收留孩子的作法是非法的，我们要把孩
子接过去福利机构，这样老师傅肯定会有情绪抵触，他也不会把孩子送过去。”
黄晟辉称，该局曾多次到紫峰寺了解收留孤儿的情况，并会同区公安部门为该寺孤儿申
报入户手续，落实有关孤儿保障政策。为更有利于孤儿健康成长，榕城区民政局正想方
设法安置孤儿。
黄甚至向记者介绍了计划中的接收方案：46名生活能自理的弃婴，将由福利院和有抚养
条件和能力的家庭签订孤儿抚育协议书，每月发放1000元的生活费，纳入到民政部门监
管，另外8名生活无法自理的智障儿童，则由有登记注册民间机构接收抚养。目前榕城
区民政局已经在公益组织“学超彼岸”准备了临时安置点，有200平方米，12张床位，
生活条件等方面比寺庙强。
诺小寺庙独力难撑 期盼各方力量延续爱心
一段短短的网络视频和媒体的介入，有可能改变紫峰寺内数十名孤残儿童的命运，并卸
下释耀凯老和尚背负了十几年的重担，实际上，诺小的寺庙，也早已经独力难撑！
紫峰寺一位义工告诉记者，现在当地有两个义工组织定期到寺里做义工，他自己所属的
队伍有5名老师，都有教师资格证，几年来他们坚持每周末来给孩子们上课，按孩子们
的年龄分班级，最小的小学一年级，最高教初中的课程，孩子们的接受能力还不错，但
目前只教语文和数学。释耀凯证实了这个说法，“经常有义工来给孩子们上课”。
然而释耀凯说，随着近年寺庙出了善名，一些无良父母居然“慕名”而来，陆陆续续将
病残弃婴遗留寺院门口。哪怕释耀楷特地在寺门挂了块“通告牌”，希望能唤起无良父
母的良知，承担相应的抚养责任，然而收效甚微。过去一年寺里又接收了三个被遗弃孤
儿。
看着寺院里的弃婴越来越多，释耀楷师傅徒感无奈，现在孩子们吃的菜都是自家种的，
其余的所有花销都靠香火钱和善心人士的捐赠。事已高且患有胃病、腿疾的老和尚说，
如果福利机构环境好，能给残疾孩子提供更好的治疗、生活条件，自己愿意送孩子们去
，他担心以后寺里没人接手照顾那些智障残疾的孩子，期盼爱心能够接力。
12日深夜，记者收到来自揭阳市委宣传部的一份通告，表示揭阳市榕城区“决定在今年
上半年，完成投入100万元，在榕城区福利院设立儿童福利部，为全区孤残儿童提供养
护、救治、教育、康复、特教、娱乐等服务。”
记者将持续关注这一项目的落实，关注紫峰寺孤残儿童的命运。(完)