为什么我们谁都不愿意承认自己有精神障碍?# WaterWorld - 未名水世界
y*s
1 楼
由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
y*s
2 楼
Why?
【在 y**s 的大作中提到】
: 由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
: 人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
: 认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
【在 y**s 的大作中提到】
: 由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
: 人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
: 认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
m*x
3 楼
我确定你有精神障碍，嗯
【在 y**s 的大作中提到】
: Why?
【在 y**s 的大作中提到】
: Why?
y*s
4 楼
Why?
没大没小【 在 mdmx (没大没小) 的大作中提到: 】
没大没小【 在 mdmx (没大没小) 的大作中提到: 】
y*s
5 楼
１。我们从小就看到许多精神障碍的人被歧视.
２。......【 在 yljs (WUDI) 的大作中提到: 】
２。......【 在 yljs (WUDI) 的大作中提到: 】
n*u
6 楼
楼主你有没有？
y*s
7 楼
你呢？不愿意承认自己有精神障碍?【 在 mdmx (没大没小) 的大作中提到: 】
y*s
8 楼
我没有测过。【 在 nnutsudu (nnutsudu) 的大作中提到: 】
y*s
9 楼
有些人自己有精神障碍，还去干涉窥探别人隐私，是什么心理？【 在 yljs (WUDI) 的
大作中提到: 】
大作中提到: 】
y*s
10 楼
2.国人大部分人认为精神障碍是品德问题
3........【 在 yljs (WUDI) 的大作中提到: 】
3........【 在 yljs (WUDI) 的大作中提到: 】
b*t
11 楼
愿意啊，关键是承认了也没人管治。
l*y
12 楼
我愿意啊，我就有抑郁症、强迫症、焦虑症。每天吃药。
【在 y**s 的大作中提到】
: 由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
: 人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
: 认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
【在 y**s 的大作中提到】
: 由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
: 人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
: 认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
y*s
13 楼
你第一次承认是否很困难?
【在 l*y 的大作中提到】
: 我愿意啊，我就有抑郁症、强迫症、焦虑症。每天吃药。
【在 l*y 的大作中提到】
: 我愿意啊，我就有抑郁症、强迫症、焦虑症。每天吃药。
l*y
14 楼
没觉得。。
【在 y**s 的大作中提到】
: 你第一次承认是否很困难?
【在 y**s 的大作中提到】
: 你第一次承认是否很困难?
i*d
15 楼
我觉得这个世界上每个人都有神经病，只是比较类似的神经病患者聚集在一起就变正常
了。
了。
P*o
16 楼
我承认啊，我的一大障碍就是面对美女无法不想象和她上床的情景。
【在 y**s 的大作中提到】
: 由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
: 人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
: 认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
y*s
17 楼
这是每个男人潜意识存在的。在心理学上说是本我的表现。用佛教的"不净观"，可以治
疗这种障碍【 在 ProBro (Awesome Possum) 的大作中提到: 】
疗这种障碍【 在 ProBro (Awesome Possum) 的大作中提到: 】
y*s
18 楼
也许对吧！每一个人都在本我，自我，超我的三种人格中变换。【 在 infrared (DD)
的大作中提到: 】
的大作中提到: 】
y*s
19 楼
你的家人乐意让别人知道你的病情吗?
【在 l*y 的大作中提到】
: 没觉得。。
【在 l*y 的大作中提到】
: 没觉得。。
l*y
20 楼
什么样的精神障碍？ 我好像也有。看见喜欢的男生就不知道说什么，恨不得逃走。。
。这个怎么办？
。这个怎么办？
l*y
21 楼
我没让我的家人知道，因为懒得说，他们知道了会有不必要的担心。
【在 y**s 的大作中提到】
: 你的家人乐意让别人知道你的病情吗?
【在 y**s 的大作中提到】
: 你的家人乐意让别人知道你的病情吗?
M*n
22 楼
我就愿意啊，还可以请假，何乐而不为
【在 y**s 的大作中提到】
: 由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
: 人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
: 认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
【在 y**s 的大作中提到】
: 由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
: 人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
: 认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
y*s
23 楼
你是在不自觉运用心理防卫(psychological defence)中的心理应对(psychological
coping)反向（reaction formation）方法回避对异性的爱慕.【 在 lilyvalley (
lilyvalley) 的大作中提到: 】
coping)反向（reaction formation）方法回避对异性的爱慕.【 在 lilyvalley (
lilyvalley) 的大作中提到: 】
y*s
24 楼
明智！少了一大堆麻烦。【 在 ldy (现在我很害怕，可能时间会炸) 的大作中提到: 】
y*s
25 楼
烦恼必定不存在"(reverse)
一、身心合一
身体在哪里，心就在哪里；身体在做什么，心就在做什么；手在做什么，脚在哪里
，你的心就在哪里－－身心不可分离，身心一致。例如：
1．在厨房中烧水、挑水、拣菜、切菜、洗菜，心就放在动作上，心中不起其它念
头。
2．如果在炒菜，手在动，心也要专心地在炒菜，头脑里没有其它的杂念。
3．如果喂小孩食物、饮料，则一心一意地只想到喂小孩牛乳等食品，而没有其它
的念头。自己的头脑非常地清楚、轻松、愉快。
先计划知道要做什么，如果已经计划好的事情，在做的时候就不须用头脑想了，特
别是在平常生活之中，有些是经常性的动作，譬如：漱口、刷牙、刮胡子、洗脸、穿衣
服等动作，不知做过多少次了，就不必用脑思考。但是要思考的事就必须思考，若不须
思考之事则不必用脑想了再做。
往往有些惯性的动作，不须加以思考，一般人就胡思乱想地想其它的事。其实根本
不用乱想，只要很清楚地知道自己在做什么。比如：扫地时，一扫把一扫把地扫，而且
扫得很清楚，洗碗筷、吃饭等都应如此。
但是，第一次做的动作或处理事情，或者是对动作及事情根本不熟悉，首先必须思
考，然后再想一想怎么做。正在做的时候，如果不清楚时，还是要想。这样就不会动妄
念，而且是一心一意地在做工作。例如：一位母亲剪了一株花拿在手上，思考着如何将
花插在什么位置较适宜，然后再小心翼翼地插好，在此过程中就是心无二念，不是在打
妄念。反之，如果对剪花、插花的动作太习惯，结果手上拿了花，心里却在想着：“小
孩在那边做什么？嗯！奇怪呀！为什么他那么安静，到底他在干什么？咦！小孩在动了
，他走路的声音为什么那么地响呢？”请问这是不是妄念呢？是妄念。所以做任何一件
事，均应将心放在那件事情上，心为那件事在做，就是正念而非妄念。因此，要经常保
持身体的动作和心的念头在合一的状态。
二、心口一致
譬如：我正在说话，一句接一句地讲给你们听，结果我脑中却又在想另外一件事，
请问我是不是会语无伦次？当然会，因为口说心想，根本是两回事。如果正在讲这一句
话，结果心里在想刚才讲的第一句、第二句话，这也就是在胡思乱想。
因此，说一句话就是这一句话，说什么事就是什么事，很清楚地知道自己在说什么
；讲完一句，下一句话自然出来，不过在讲话以前，先考虑要说些什么，不是想讲什么
就随便脱口而出，那就变成胡说八道，根本不知道自己在讲什么；或许也没什么话可讲
，就是想用嘴巴不停地讲，这就是妄想，不是心口一致。
心口一致必然知道自己要讲什么，表达出来以后也是清清楚楚的。这是修行人对自
己身体的动作、语言的行为，都了解得清清楚楚，如此就不会做错事、说错话了。
三、心眼一如
胡思乱想的人可从其眼神窥见，因为眼神飘忽不定，心中无主。不知看什么，表面
上好象什么都看，事实上没有集中焦点的对象，更不明白自己的眼睛为什么要看，就是
不知道将眼睛定在何处，只是脑中的思想不断地动，所以眼神也似幽浮般地飘动。因此
之故，可从人的眼神中观察出此人是否思想集中、稳定。
在日常生活之中，要对自己的任何一个动作全部负责，也就是“一步一个坑”，脚
踏实地，步步为营。走路步步为营，讲话也是步步为营，任何动作都该步步为营。不是
杂乱无章，不是东一榔头西一锤，而是要身心合一、心口合一。
少一些妄想，加一点正念，则智能日增，可开慧眼。慧眼开了，必然是烦恼和困扰
的消除。唯有心得稳定，才能减少烦恼。唯有练习身心合一、心口一致，则心中的烦恼
必然日减。当外在的境界扰乱时，你只要注意自己心里在想什么？眼睛在看什么？耳朵
在听什么？如此，注意观看、听闻等，烦恼就不存在，结果是该听的听到，该看的也看
到。
比如：对方打来一拳，如果注意对方打出来的动作以及自己被打的感觉，那么心里
就不会起烦恼。如果听到别人骂你，清清楚楚地听到声音在骂，也知道自己是被骂的人
，这时心中没有烦恼。但是如果你心中起了波浪－－我为什么被骂？他为什么打我？如
此想的话，烦恼一定会展现出来，因为注意对方的缘故。反之，清清楚楚地注意自己的
心念，则烦恼必定不存在。
【在 l********y 的大作中提到】
: 什么样的精神障碍？ 我好像也有。看见喜欢的男生就不知道说什么，恨不得逃走。。
: 。这个怎么办？
一、身心合一
身体在哪里，心就在哪里；身体在做什么，心就在做什么；手在做什么，脚在哪里
，你的心就在哪里－－身心不可分离，身心一致。例如：
1．在厨房中烧水、挑水、拣菜、切菜、洗菜，心就放在动作上，心中不起其它念
头。
2．如果在炒菜，手在动，心也要专心地在炒菜，头脑里没有其它的杂念。
3．如果喂小孩食物、饮料，则一心一意地只想到喂小孩牛乳等食品，而没有其它
的念头。自己的头脑非常地清楚、轻松、愉快。
先计划知道要做什么，如果已经计划好的事情，在做的时候就不须用头脑想了，特
别是在平常生活之中，有些是经常性的动作，譬如：漱口、刷牙、刮胡子、洗脸、穿衣
服等动作，不知做过多少次了，就不必用脑思考。但是要思考的事就必须思考，若不须
思考之事则不必用脑想了再做。
往往有些惯性的动作，不须加以思考，一般人就胡思乱想地想其它的事。其实根本
不用乱想，只要很清楚地知道自己在做什么。比如：扫地时，一扫把一扫把地扫，而且
扫得很清楚，洗碗筷、吃饭等都应如此。
但是，第一次做的动作或处理事情，或者是对动作及事情根本不熟悉，首先必须思
考，然后再想一想怎么做。正在做的时候，如果不清楚时，还是要想。这样就不会动妄
念，而且是一心一意地在做工作。例如：一位母亲剪了一株花拿在手上，思考着如何将
花插在什么位置较适宜，然后再小心翼翼地插好，在此过程中就是心无二念，不是在打
妄念。反之，如果对剪花、插花的动作太习惯，结果手上拿了花，心里却在想着：“小
孩在那边做什么？嗯！奇怪呀！为什么他那么安静，到底他在干什么？咦！小孩在动了
，他走路的声音为什么那么地响呢？”请问这是不是妄念呢？是妄念。所以做任何一件
事，均应将心放在那件事情上，心为那件事在做，就是正念而非妄念。因此，要经常保
持身体的动作和心的念头在合一的状态。
二、心口一致
譬如：我正在说话，一句接一句地讲给你们听，结果我脑中却又在想另外一件事，
请问我是不是会语无伦次？当然会，因为口说心想，根本是两回事。如果正在讲这一句
话，结果心里在想刚才讲的第一句、第二句话，这也就是在胡思乱想。
因此，说一句话就是这一句话，说什么事就是什么事，很清楚地知道自己在说什么
；讲完一句，下一句话自然出来，不过在讲话以前，先考虑要说些什么，不是想讲什么
就随便脱口而出，那就变成胡说八道，根本不知道自己在讲什么；或许也没什么话可讲
，就是想用嘴巴不停地讲，这就是妄想，不是心口一致。
心口一致必然知道自己要讲什么，表达出来以后也是清清楚楚的。这是修行人对自
己身体的动作、语言的行为，都了解得清清楚楚，如此就不会做错事、说错话了。
三、心眼一如
胡思乱想的人可从其眼神窥见，因为眼神飘忽不定，心中无主。不知看什么，表面
上好象什么都看，事实上没有集中焦点的对象，更不明白自己的眼睛为什么要看，就是
不知道将眼睛定在何处，只是脑中的思想不断地动，所以眼神也似幽浮般地飘动。因此
之故，可从人的眼神中观察出此人是否思想集中、稳定。
在日常生活之中，要对自己的任何一个动作全部负责，也就是“一步一个坑”，脚
踏实地，步步为营。走路步步为营，讲话也是步步为营，任何动作都该步步为营。不是
杂乱无章，不是东一榔头西一锤，而是要身心合一、心口合一。
少一些妄想，加一点正念，则智能日增，可开慧眼。慧眼开了，必然是烦恼和困扰
的消除。唯有心得稳定，才能减少烦恼。唯有练习身心合一、心口一致，则心中的烦恼
必然日减。当外在的境界扰乱时，你只要注意自己心里在想什么？眼睛在看什么？耳朵
在听什么？如此，注意观看、听闻等，烦恼就不存在，结果是该听的听到，该看的也看
到。
比如：对方打来一拳，如果注意对方打出来的动作以及自己被打的感觉，那么心里
就不会起烦恼。如果听到别人骂你，清清楚楚地听到声音在骂，也知道自己是被骂的人
，这时心中没有烦恼。但是如果你心中起了波浪－－我为什么被骂？他为什么打我？如
此想的话，烦恼一定会展现出来，因为注意对方的缘故。反之，清清楚楚地注意自己的
心念，则烦恼必定不存在。
【在 l********y 的大作中提到】
: 什么样的精神障碍？ 我好像也有。看见喜欢的男生就不知道说什么，恨不得逃走。。
: 。这个怎么办？
y*s
26 楼
３。大家的心理学知识有限，好心人的关心和一句不恰当的话，可使病人掉入万丈深渊。
4......
【在 y**s 的大作中提到】
: 2.国人大部分人认为精神障碍是品德问题
: 3........【 在 yljs (WUDI) 的大作中提到: 】
4......
【在 y**s 的大作中提到】
: 2.国人大部分人认为精神障碍是品德问题
: 3........【 在 yljs (WUDI) 的大作中提到: 】
P*k
27 楼
请定义精神障碍
【在 y**s 的大作中提到】
: 由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
: 人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
: 认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
【在 y**s 的大作中提到】
: 由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
: 人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
: 认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
y*s
28 楼
精神障碍指的是大脑机能活动发生紊乱，导致认知、情感、行为和意志等精神活动不同
程度障碍的总称。常见的有情感性精神障碍、脑器质性精神障碍等。致病因素有多方面
：先天遗传、个性特征及体质因素、器质因素、社会性环境因素等。许多精神障碍患者
有妄想、幻觉、错觉、情感障碍、哭笑无常、自言自语、行为怪异、意志减退，绝大多
数病人缺乏自知力，不承认自己有病，不主动寻求医生的帮助。常见的精神病有：精神
分裂症、躁狂抑郁性精神障碍、更年期精神障碍、偏执性精神障碍及各种器质性病变伴
发的精神障碍等。
【在 P******k 的大作中提到】
: 请定义精神障碍
程度障碍的总称。常见的有情感性精神障碍、脑器质性精神障碍等。致病因素有多方面
：先天遗传、个性特征及体质因素、器质因素、社会性环境因素等。许多精神障碍患者
有妄想、幻觉、错觉、情感障碍、哭笑无常、自言自语、行为怪异、意志减退，绝大多
数病人缺乏自知力，不承认自己有病，不主动寻求医生的帮助。常见的精神病有：精神
分裂症、躁狂抑郁性精神障碍、更年期精神障碍、偏执性精神障碍及各种器质性病变伴
发的精神障碍等。
【在 P******k 的大作中提到】
: 请定义精神障碍
l*g
29 楼
太执着，是病吗？
我执着于追求幸福，没病的人有病。
我执着于追求幸福，没病的人有病。
y*s
30 楼
就看你怎样定义幸福了?【 在 lsheng (lsheng) 的大作中提到: 】
y*s
31 楼
(转载)
"我们每做一件事，也会介入我执，成功了，觉得“我很成功，很有面子”；失败了，
觉得“我很失败，屡受挫折”。事实上，事业并不能代表我们自己。如果两者是一体，
事业失去时，“我”是否也会随之失去呢？感情、家庭也是同样，各人在乎的对象不同
，烦恼的重心也不尽相同。因为感觉的力量也是缘起的，取决于我们的培养。
此可见，“自我”只是虚张声势的皮包公司，并无实际内容。我们因无明所致，将
拥有的一切赋予“我”的错觉，进而执著它。其实，被执以为“我”的一切，只是出自
我们的设定而非事实本身。
我们的心，本像虚空那么空明浩瀚，那才是心灵的真相。情绪只是虚空漂浮的云彩
，是生命延续过程中积累的渣滓。而我们因看不清事实真相，始终纠缠在云彩中，将之
作为虚空，作为心的本质。我们的心有多大，世界就有多大。虽然我们生活在同样的天
空下，但各人心中的世界却如天地悬隔。如能突破我执，放弃对这片云彩的执著，我们
心就失去了立足点，就能驱散遮蔽虚空的浮云，使生命回复清净无染的本来面目"
【在 l****g 的大作中提到】
: 太执着，是病吗？
: 我执着于追求幸福，没病的人有病。
"我们每做一件事，也会介入我执，成功了，觉得“我很成功，很有面子”；失败了，
觉得“我很失败，屡受挫折”。事实上，事业并不能代表我们自己。如果两者是一体，
事业失去时，“我”是否也会随之失去呢？感情、家庭也是同样，各人在乎的对象不同
，烦恼的重心也不尽相同。因为感觉的力量也是缘起的，取决于我们的培养。
此可见，“自我”只是虚张声势的皮包公司，并无实际内容。我们因无明所致，将
拥有的一切赋予“我”的错觉，进而执著它。其实，被执以为“我”的一切，只是出自
我们的设定而非事实本身。
我们的心，本像虚空那么空明浩瀚，那才是心灵的真相。情绪只是虚空漂浮的云彩
，是生命延续过程中积累的渣滓。而我们因看不清事实真相，始终纠缠在云彩中，将之
作为虚空，作为心的本质。我们的心有多大，世界就有多大。虽然我们生活在同样的天
空下，但各人心中的世界却如天地悬隔。如能突破我执，放弃对这片云彩的执著，我们
心就失去了立足点，就能驱散遮蔽虚空的浮云，使生命回复清净无染的本来面目"
【在 l****g 的大作中提到】
: 太执着，是病吗？
: 我执着于追求幸福，没病的人有病。
y*s
32 楼
Because It's a wonderful life for you.
【在 M******n 的大作中提到】
: 我就愿意啊，还可以请假，何乐而不为
【在 M******n 的大作中提到】
: 我就愿意啊，还可以请假，何乐而不为
y*s
33 楼
11、自我保护心理(psychological defence)：对于自己喜欢的人态度冷淡(apathy)，
而对于自己讨厌的人却非常热情
，即采取与意识相反的行为。当遇到使用压抑(repression)法已经无法处理的强烈感情
时，人会采取
反向（reaction formation）行为来进行自我防卫。
【在 l********y 的大作中提到】
: 什么样的精神障碍？ 我好像也有。看见喜欢的男生就不知道说什么，恨不得逃走。。
: 。这个怎么办？
而对于自己讨厌的人却非常热情
，即采取与意识相反的行为。当遇到使用压抑(repression)法已经无法处理的强烈感情
时，人会采取
反向（reaction formation）行为来进行自我防卫。
【在 l********y 的大作中提到】
: 什么样的精神障碍？ 我好像也有。看见喜欢的男生就不知道说什么，恨不得逃走。。
: 。这个怎么办？
a*4
34 楼
手贱，被代表了，你有药啊？
m*p
35 楼
91%有心理疾病，你有我有他也有，那还用承认啊
【在 y**s 的大作中提到】
: 由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
: 人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
: 认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
【在 y**s 的大作中提到】
: 由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
: 人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
: 认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
y*s
36 楼
轻重不同。【 在 mubaop (慕宝篷) 的大作中提到: 】
y*s
37 楼
一般心理疾病，不用吃药。
【在 a**4 的大作中提到】
: 手贱，被代表了，你有药啊？
【在 a**4 的大作中提到】
: 手贱，被代表了，你有药啊？
y*s
38 楼
精神障碍与一般心理疾病是不一样的.
在 mubaop (慕宝篷) 的大作中提到: 】
在 mubaop (慕宝篷) 的大作中提到: 】
m*p
39 楼
承不承认跟我们的文化有什么关系？
你也说精神障碍与一般心理疾病不一样，我想国人里能搞清两者之间有什么不同的都没
几个人，让人承认什么？
国内大众对心理疾病精神障碍方面的认识还很肤浅，我本人的认识也很肤浅，只能说重
视普及程度不够，非要跟文化扯上关系，是不是也是认知上有障碍。
【在 y**s 的大作中提到】
: 精神障碍与一般心理疾病是不一样的.
: 在 mubaop (慕宝篷) 的大作中提到: 】
你也说精神障碍与一般心理疾病不一样，我想国人里能搞清两者之间有什么不同的都没
几个人，让人承认什么？
国内大众对心理疾病精神障碍方面的认识还很肤浅，我本人的认识也很肤浅，只能说重
视普及程度不够，非要跟文化扯上关系，是不是也是认知上有障碍。
【在 y**s 的大作中提到】
: 精神障碍与一般心理疾病是不一样的.
: 在 mubaop (慕宝篷) 的大作中提到: 】
y*s
40 楼
Because我们的文化--------国人大部分人认为精神障碍是品德问题
【在 m****p 的大作中提到】
: 承不承认跟我们的文化有什么关系？
: 你也说精神障碍与一般心理疾病不一样，我想国人里能搞清两者之间有什么不同的都没
: 几个人，让人承认什么？
: 国内大众对心理疾病精神障碍方面的认识还很肤浅，我本人的认识也很肤浅，只能说重
: 视普及程度不够，非要跟文化扯上关系，是不是也是认知上有障碍。
【在 m****p 的大作中提到】
: 承不承认跟我们的文化有什么关系？
: 你也说精神障碍与一般心理疾病不一样，我想国人里能搞清两者之间有什么不同的都没
: 几个人，让人承认什么？
: 国内大众对心理疾病精神障碍方面的认识还很肤浅，我本人的认识也很肤浅，只能说重
: 视普及程度不够，非要跟文化扯上关系，是不是也是认知上有障碍。
m*p
41 楼
我们的文化确实有问题，缺乏科学精神，喜欢信口开河。
【在 y**s 的大作中提到】
: Because我们的文化--------国人大部分人认为精神障碍是品德问题
【在 y**s 的大作中提到】
: Because我们的文化--------国人大部分人认为精神障碍是品德问题
y*s
42 楼
Absolutely right!
【在 m****p 的大作中提到】
: 我们的文化确实有问题，缺乏科学精神，喜欢信口开河。
【在 m****p 的大作中提到】
: 我们的文化确实有问题，缺乏科学精神，喜欢信口开河。
e*t
43 楼
那应该是没有心理疾病的算有病了
【在 m****p 的大作中提到】
: 91%有心理疾病，你有我有他也有，那还用承认啊
【在 m****p 的大作中提到】
: 91%有心理疾病，你有我有他也有，那还用承认啊
m*x
44 楼
【在 y**s 的大作中提到】
: 由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
: 人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
: 认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
P*5
45 楼
I 承认
y*s
46 楼
Why没人管治?
【在 b********t 的大作中提到】
: 愿意啊，关键是承认了也没人管治。
【在 b********t 的大作中提到】
: 愿意啊，关键是承认了也没人管治。
y*s
47 楼
由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
m*x
48 楼
我确定你有精神障碍，嗯
【在 y**s 的大作中提到】
: Why?
: 没大没小【 在 mdmx (没大没小) 的大作中提到: 】
【在 y**s 的大作中提到】
: Why?
: 没大没小【 在 mdmx (没大没小) 的大作中提到: 】
y*s
49 楼
Why?没大没小
【在 m**x 的大作中提到】
: 我确定你有精神障碍，嗯
【在 m**x 的大作中提到】
: 我确定你有精神障碍，嗯
y*s
50 楼
１。我们从小就看到许多精神障碍的人被歧视.
２。......【 在 yljs (WUDI) 的大作中提到: 】
２。......【 在 yljs (WUDI) 的大作中提到: 】
n*u
51 楼
楼主你有没有？
y*s
52 楼
你呢？不愿意承认自己有精神障碍?【 在 mdmx (没大没小) 的大作中提到: 】
y*s
53 楼
我没有测过。【 在 nnutsudu (nnutsudu) 的大作中提到: 】
y*s
54 楼
有些人自己有精神障碍，还去干涉窥探别人隐私，是什么心理？【 在 yljs (WUDI) 的
大作中提到: 】
大作中提到: 】
y*s
55 楼
2.国人大部分人认为精神障碍是品德问题
3........【 在 yljs (WUDI) 的大作中提到: 】
3........【 在 yljs (WUDI) 的大作中提到: 】
b*t
56 楼
愿意啊，关键是承认了也没人管治。
l*y
57 楼
我愿意啊，我就有抑郁症、强迫症、焦虑症。每天吃药。
【在 y**s 的大作中提到】
: 由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
: 人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
: 认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
【在 y**s 的大作中提到】
: 由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
: 人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
: 认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
y*s
58 楼
你第一次承认是否很困难?
【在 l*y 的大作中提到】
: 我愿意啊，我就有抑郁症、强迫症、焦虑症。每天吃药。
【在 l*y 的大作中提到】
: 我愿意啊，我就有抑郁症、强迫症、焦虑症。每天吃药。
l*y
59 楼
没觉得。。
【在 y**s 的大作中提到】
: 你第一次承认是否很困难?
【在 y**s 的大作中提到】
: 你第一次承认是否很困难?
i*d
60 楼
我觉得这个世界上每个人都有神经病，只是比较类似的神经病患者聚集在一起就变正常
了。
了。
P*o
61 楼
我承认啊，我的一大障碍就是面对美女无法不想象和她上床的情景。
【在 y**s 的大作中提到】
: 由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
: 人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
: 认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
y*s
62 楼
这是每个男人潜意识(unconscious)存在的。在心理学上说是本我(id)的表现。用佛教
的"不
净观"，可以治
疗这种障碍【 在 ProBro (Awesome Possum) 的大作中提到: 】
的"不
净观"，可以治
疗这种障碍【 在 ProBro (Awesome Possum) 的大作中提到: 】
y*s
63 楼
也许对吧！每一个人都在本我(id)，自我(ego)，超我(superego)的三种人格(
personality)中变换。【 在 infrared (DD)
的大作中提到: 】
personality)中变换。【 在 infrared (DD)
的大作中提到: 】
y*s
64 楼
你的家人乐意让别人知道你的病情吗?
【在 l*y 的大作中提到】
: 没觉得。。
【在 l*y 的大作中提到】
: 没觉得。。
l*y
65 楼
什么样的精神障碍？ 我好像也有。看见喜欢的男生就不知道说什么，恨不得逃走。。
。这个怎么办？
。这个怎么办？
l*y
66 楼
我没让我的家人知道，因为懒得说，他们知道了会有不必要的担心。
【在 y**s 的大作中提到】
: 你的家人乐意让别人知道你的病情吗?
【在 y**s 的大作中提到】
: 你的家人乐意让别人知道你的病情吗?
M*n
67 楼
我就愿意啊，还可以请假，何乐而不为
【在 y**s 的大作中提到】
: 由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
: 人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
: 认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
【在 y**s 的大作中提到】
: 由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
: 人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
: 认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
y*s
68 楼
你是在不自觉运用心理防卫(psychological defence)中的心理应对(psychological
coping)反向（reaction formation）方法回避对异性的爱慕.【 在 lilyvalley (
lilyvalley) 的大作中提到: 】
coping)反向（reaction formation）方法回避对异性的爱慕.【 在 lilyvalley (
lilyvalley) 的大作中提到: 】
y*s
69 楼
明智！少了一大堆麻烦。【 在 ldy (现在我很害怕，可能时间会炸) 的大作中提到: 】
y*s
70 楼
烦恼必定不存在"(转载)
一、身心合一
身体在哪里，心就在哪里；身体在做什么，心就在做什么；手在做什么，脚在哪里
，你的心就在哪里－－身心不可分离，身心一致。例如：
1．在厨房中烧水、挑水、拣菜、切菜、洗菜，心就放在动作上，心中不起其它念
头。
2．如果在炒菜，手在动，心也要专心地在炒菜，头脑里没有其它的杂念。
3．如果喂小孩食物、饮料，则一心一意地只想到喂小孩牛乳等食品，而没有其它
的念头。自己的头脑非常地清楚、轻松、愉快。
先计划知道要做什么，如果已经计划好的事情，在做的时候就不须用头脑想了，特
别是在平常生活之中，有些是经常性的动作，譬如：漱口、刷牙、刮胡子、洗脸、穿衣
服等动作，不知做过多少次了，就不必用脑思考。但是要思考的事就必须思考，若不须
思考之事则不必用脑想了再做。
往往有些惯性的动作，不须加以思考，一般人就胡思乱想地想其它的事。其实根本
不用乱想，只要很清楚地知道自己在做什么。比如：扫地时，一扫把一扫把地扫，而且
扫得很清楚，洗碗筷、吃饭等都应如此。
但是，第一次做的动作或处理事情，或者是对动作及事情根本不熟悉，首先必须思
考，然后再想一想怎么做。正在做的时候，如果不清楚时，还是要想。这样就不会动妄
念，而且是一心一意地在做工作。例如：一位母亲剪了一株花拿在手上，思考着如何将
花插在什么位置较适宜，然后再小心翼翼地插好，在此过程中就是心无二念，不是在打
妄念。反之，如果对剪花、插花的动作太习惯，结果手上拿了花，心里却在想着：“小
孩在那边做什么？嗯！奇怪呀！为什么他那么安静，到底他在干什么？咦！小孩在动了
，他走路的声音为什么那么地响呢？”请问这是不是妄念呢？是妄念。所以做任何一件
事，均应将心放在那件事情上，心为那件事在做，就是正念而非妄念。因此，要经常保
持身体的动作和心的念头在合一的状态。
二、心口一致
譬如：我正在说话，一句接一句地讲给你们听，结果我脑中却又在想另外一件事，
请问我是不是会语无伦次？当然会，因为口说心想，根本是两回事。如果正在讲这一句
话，结果心里在想刚才讲的第一句、第二句话，这也就是在胡思乱想。
因此，说一句话就是这一句话，说什么事就是什么事，很清楚地知道自己在说什么
；讲完一句，下一句话自然出来，不过在讲话以前，先考虑要说些什么，不是想讲什么
就随便脱口而出，那就变成胡说八道，根本不知道自己在讲什么；或许也没什么话可讲
，就是想用嘴巴不停地讲，这就是妄想，不是心口一致。
心口一致必然知道自己要讲什么，表达出来以后也是清清楚楚的。这是修行人对自
己身体的动作、语言的行为，都了解得清清楚楚，如此就不会做错事、说错话了。
三、心眼一如
胡思乱想的人可从其眼神窥见，因为眼神飘忽不定，心中无主。不知看什么，表面
上好象什么都看，事实上没有集中焦点的对象，更不明白自己的眼睛为什么要看，就是
不知道将眼睛定在何处，只是脑中的思想不断地动，所以眼神也似幽浮般地飘动。因此
之故，可从人的眼神中观察出此人是否思想集中、稳定。
在日常生活之中，要对自己的任何一个动作全部负责，也就是“一步一个坑”，脚
踏实地，步步为营。走路步步为营，讲话也是步步为营，任何动作都该步步为营。不是
杂乱无章，不是东一榔头西一锤，而是要身心合一、心口合一。
少一些妄想，加一点正念，则智能日增，可开慧眼。慧眼开了，必然是烦恼和困扰
的消除。唯有心得稳定，才能减少烦恼。唯有练习身心合一、心口一致，则心中的烦恼
必然日减。当外在的境界扰乱时，你只要注意自己心里在想什么？眼睛在看什么？耳朵
在听什么？如此，注意观看、听闻等，烦恼就不存在，结果是该听的听到，该看的也看
到。
比如：对方打来一拳，如果注意对方打出来的动作以及自己被打的感觉，那么心里
就不会起烦恼。如果听到别人骂你，清清楚楚地听到声音在骂，也知道自己是被骂的人
，这时心中没有烦恼。但是如果你心中起了波浪－－我为什么被骂？他为什么打我？如
此想的话，烦恼一定会展现出来，因为注意对方的缘故。反之，清清楚楚地注意自己的
心念，则烦恼必定不存在。
【在 l********y 的大作中提到】
: 什么样的精神障碍？ 我好像也有。看见喜欢的男生就不知道说什么，恨不得逃走。。
: 。这个怎么办？
一、身心合一
身体在哪里，心就在哪里；身体在做什么，心就在做什么；手在做什么，脚在哪里
，你的心就在哪里－－身心不可分离，身心一致。例如：
1．在厨房中烧水、挑水、拣菜、切菜、洗菜，心就放在动作上，心中不起其它念
头。
2．如果在炒菜，手在动，心也要专心地在炒菜，头脑里没有其它的杂念。
3．如果喂小孩食物、饮料，则一心一意地只想到喂小孩牛乳等食品，而没有其它
的念头。自己的头脑非常地清楚、轻松、愉快。
先计划知道要做什么，如果已经计划好的事情，在做的时候就不须用头脑想了，特
别是在平常生活之中，有些是经常性的动作，譬如：漱口、刷牙、刮胡子、洗脸、穿衣
服等动作，不知做过多少次了，就不必用脑思考。但是要思考的事就必须思考，若不须
思考之事则不必用脑想了再做。
往往有些惯性的动作，不须加以思考，一般人就胡思乱想地想其它的事。其实根本
不用乱想，只要很清楚地知道自己在做什么。比如：扫地时，一扫把一扫把地扫，而且
扫得很清楚，洗碗筷、吃饭等都应如此。
但是，第一次做的动作或处理事情，或者是对动作及事情根本不熟悉，首先必须思
考，然后再想一想怎么做。正在做的时候，如果不清楚时，还是要想。这样就不会动妄
念，而且是一心一意地在做工作。例如：一位母亲剪了一株花拿在手上，思考着如何将
花插在什么位置较适宜，然后再小心翼翼地插好，在此过程中就是心无二念，不是在打
妄念。反之，如果对剪花、插花的动作太习惯，结果手上拿了花，心里却在想着：“小
孩在那边做什么？嗯！奇怪呀！为什么他那么安静，到底他在干什么？咦！小孩在动了
，他走路的声音为什么那么地响呢？”请问这是不是妄念呢？是妄念。所以做任何一件
事，均应将心放在那件事情上，心为那件事在做，就是正念而非妄念。因此，要经常保
持身体的动作和心的念头在合一的状态。
二、心口一致
譬如：我正在说话，一句接一句地讲给你们听，结果我脑中却又在想另外一件事，
请问我是不是会语无伦次？当然会，因为口说心想，根本是两回事。如果正在讲这一句
话，结果心里在想刚才讲的第一句、第二句话，这也就是在胡思乱想。
因此，说一句话就是这一句话，说什么事就是什么事，很清楚地知道自己在说什么
；讲完一句，下一句话自然出来，不过在讲话以前，先考虑要说些什么，不是想讲什么
就随便脱口而出，那就变成胡说八道，根本不知道自己在讲什么；或许也没什么话可讲
，就是想用嘴巴不停地讲，这就是妄想，不是心口一致。
心口一致必然知道自己要讲什么，表达出来以后也是清清楚楚的。这是修行人对自
己身体的动作、语言的行为，都了解得清清楚楚，如此就不会做错事、说错话了。
三、心眼一如
胡思乱想的人可从其眼神窥见，因为眼神飘忽不定，心中无主。不知看什么，表面
上好象什么都看，事实上没有集中焦点的对象，更不明白自己的眼睛为什么要看，就是
不知道将眼睛定在何处，只是脑中的思想不断地动，所以眼神也似幽浮般地飘动。因此
之故，可从人的眼神中观察出此人是否思想集中、稳定。
在日常生活之中，要对自己的任何一个动作全部负责，也就是“一步一个坑”，脚
踏实地，步步为营。走路步步为营，讲话也是步步为营，任何动作都该步步为营。不是
杂乱无章，不是东一榔头西一锤，而是要身心合一、心口合一。
少一些妄想，加一点正念，则智能日增，可开慧眼。慧眼开了，必然是烦恼和困扰
的消除。唯有心得稳定，才能减少烦恼。唯有练习身心合一、心口一致，则心中的烦恼
必然日减。当外在的境界扰乱时，你只要注意自己心里在想什么？眼睛在看什么？耳朵
在听什么？如此，注意观看、听闻等，烦恼就不存在，结果是该听的听到，该看的也看
到。
比如：对方打来一拳，如果注意对方打出来的动作以及自己被打的感觉，那么心里
就不会起烦恼。如果听到别人骂你，清清楚楚地听到声音在骂，也知道自己是被骂的人
，这时心中没有烦恼。但是如果你心中起了波浪－－我为什么被骂？他为什么打我？如
此想的话，烦恼一定会展现出来，因为注意对方的缘故。反之，清清楚楚地注意自己的
心念，则烦恼必定不存在。
【在 l********y 的大作中提到】
: 什么样的精神障碍？ 我好像也有。看见喜欢的男生就不知道说什么，恨不得逃走。。
: 。这个怎么办？
y*s
71 楼
３。大家的心理学知识有限，好心人的关心和一句不恰当的话，可使病人掉入万丈深渊。
4......
【在 y**s 的大作中提到】
: 2.国人大部分人认为精神障碍是品德问题
: 3........【 在 yljs (WUDI) 的大作中提到: 】
4......
【在 y**s 的大作中提到】
: 2.国人大部分人认为精神障碍是品德问题
: 3........【 在 yljs (WUDI) 的大作中提到: 】
P*k
72 楼
请定义精神障碍
【在 y**s 的大作中提到】
: 由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
: 人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
: 认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
【在 y**s 的大作中提到】
: 由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
: 人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
: 认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
y*s
73 楼
精神障碍指的是大脑机能活动发生紊乱，导致认知、情感、行为和意志等精神活动不同
程度障碍的总称。常见的有情感性精神障碍、脑器质性精神障碍等。致病因素有多方面
：先天遗传、个性特征及体质因素、器质因素、社会性环境因素等。许多精神障碍患者
有妄想、幻觉、错觉、情感障碍、哭笑无常、自言自语、行为怪异、意志减退，绝大多
数病人缺乏自知力，不承认自己有病，不主动寻求医生的帮助。常见的精神病有：精神
分裂症、躁狂抑郁性精神障碍、更年期精神障碍、偏执性精神障碍及各种器质性病变伴
发的精神障碍等。
【在 P******k 的大作中提到】
: 请定义精神障碍
程度障碍的总称。常见的有情感性精神障碍、脑器质性精神障碍等。致病因素有多方面
：先天遗传、个性特征及体质因素、器质因素、社会性环境因素等。许多精神障碍患者
有妄想、幻觉、错觉、情感障碍、哭笑无常、自言自语、行为怪异、意志减退，绝大多
数病人缺乏自知力，不承认自己有病，不主动寻求医生的帮助。常见的精神病有：精神
分裂症、躁狂抑郁性精神障碍、更年期精神障碍、偏执性精神障碍及各种器质性病变伴
发的精神障碍等。
【在 P******k 的大作中提到】
: 请定义精神障碍
l*g
74 楼
太执着，是病吗？
我执着于追求幸福，没病的人有病。
我执着于追求幸福，没病的人有病。
y*s
75 楼
就看你怎样定义幸福了?【 在 lsheng (lsheng) 的大作中提到: 】
y*s
76 楼
(转载)
"我们每做一件事，也会介入我执，成功了，觉得“我很成功，很有面子”；失败了，
觉得“我很失败，屡受挫折”。事实上，事业并不能代表我们自己。如果两者是一体，
事业失去时，“我”是否也会随之失去呢？感情、家庭也是同样，各人在乎的对象不同
，烦恼的重心也不尽相同。因为感觉的力量也是缘起的，取决于我们的培养。
此可见，“自我”只是虚张声势的皮包公司，并无实际内容。我们因无明所致，将
拥有的一切赋予“我”的错觉，进而执著它。其实，被执以为“我”的一切，只是出自
我们的设定而非事实本身。
我们的心，本像虚空那么空明浩瀚，那才是心灵的真相。情绪只是虚空漂浮的云彩
，是生命延续过程中积累的渣滓。而我们因看不清事实真相，始终纠缠在云彩中，将之
作为虚空，作为心的本质。我们的心有多大，世界就有多大。虽然我们生活在同样的天
空下，但各人心中的世界却如天地悬隔。如能突破我执，放弃对这片云彩的执著，我们
心就失去了立足点，就能驱散遮蔽虚空的浮云，使生命回复清净无染的本来面目"
【在 l****g 的大作中提到】
: 太执着，是病吗？
: 我执着于追求幸福，没病的人有病。
"我们每做一件事，也会介入我执，成功了，觉得“我很成功，很有面子”；失败了，
觉得“我很失败，屡受挫折”。事实上，事业并不能代表我们自己。如果两者是一体，
事业失去时，“我”是否也会随之失去呢？感情、家庭也是同样，各人在乎的对象不同
，烦恼的重心也不尽相同。因为感觉的力量也是缘起的，取决于我们的培养。
此可见，“自我”只是虚张声势的皮包公司，并无实际内容。我们因无明所致，将
拥有的一切赋予“我”的错觉，进而执著它。其实，被执以为“我”的一切，只是出自
我们的设定而非事实本身。
我们的心，本像虚空那么空明浩瀚，那才是心灵的真相。情绪只是虚空漂浮的云彩
，是生命延续过程中积累的渣滓。而我们因看不清事实真相，始终纠缠在云彩中，将之
作为虚空，作为心的本质。我们的心有多大，世界就有多大。虽然我们生活在同样的天
空下，但各人心中的世界却如天地悬隔。如能突破我执，放弃对这片云彩的执著，我们
心就失去了立足点，就能驱散遮蔽虚空的浮云，使生命回复清净无染的本来面目"
【在 l****g 的大作中提到】
: 太执着，是病吗？
: 我执着于追求幸福，没病的人有病。
y*s
77 楼
Because It's a wonderful life for you.
【在 M******n 的大作中提到】
: 我就愿意啊，还可以请假，何乐而不为
【在 M******n 的大作中提到】
: 我就愿意啊，还可以请假，何乐而不为
y*s
78 楼
11、自我保护心理(psychological defence)：对于自己喜欢的人态度冷淡(apathy)，
而对于自己讨厌的人却非常热情
，即采取与意识相反的行为。当遇到使用压抑(repression)法已经无法处理的强烈感情
时，人会采取
反向（reaction formation）行为来进行自我防卫。
【在 l********y 的大作中提到】
: 什么样的精神障碍？ 我好像也有。看见喜欢的男生就不知道说什么，恨不得逃走。。
: 。这个怎么办？
而对于自己讨厌的人却非常热情
，即采取与意识相反的行为。当遇到使用压抑(repression)法已经无法处理的强烈感情
时，人会采取
反向（reaction formation）行为来进行自我防卫。
【在 l********y 的大作中提到】
: 什么样的精神障碍？ 我好像也有。看见喜欢的男生就不知道说什么，恨不得逃走。。
: 。这个怎么办？
a*4
79 楼
手贱，被代表了，你有药啊？
m*p
80 楼
91%有心理疾病，你有我有他也有，那还用承认啊
【在 y**s 的大作中提到】
: 由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
: 人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
: 认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
【在 y**s 的大作中提到】
: 由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
: 人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
: 认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
y*s
81 楼
轻重不同。【 在 mubaop (慕宝篷) 的大作中提到: 】
y*s
82 楼
一般心理疾病，不用吃药。
【在 a**4 的大作中提到】
: 手贱，被代表了，你有药啊？
【在 a**4 的大作中提到】
: 手贱，被代表了，你有药啊？
y*s
83 楼
精神障碍与一般心理疾病是不一样的.
在 mubaop (慕宝篷) 的大作中提到: 】
在 mubaop (慕宝篷) 的大作中提到: 】
m*p
84 楼
承不承认跟我们的文化有什么关系？
你也说精神障碍与一般心理疾病不一样，我想国人里能搞清两者之间有什么不同的都没
几个人，让人承认什么？
国内大众对心理疾病精神障碍方面的认识还很肤浅，我本人的认识也很肤浅，只能说重
视普及程度不够，非要跟文化扯上关系，是不是也是认知上有障碍。
【在 y**s 的大作中提到】
: 精神障碍与一般心理疾病是不一样的.
: 在 mubaop (慕宝篷) 的大作中提到: 】
你也说精神障碍与一般心理疾病不一样，我想国人里能搞清两者之间有什么不同的都没
几个人，让人承认什么？
国内大众对心理疾病精神障碍方面的认识还很肤浅，我本人的认识也很肤浅，只能说重
视普及程度不够，非要跟文化扯上关系，是不是也是认知上有障碍。
【在 y**s 的大作中提到】
: 精神障碍与一般心理疾病是不一样的.
: 在 mubaop (慕宝篷) 的大作中提到: 】
y*s
85 楼
Because我们的文化--------国人大部分人认为精神障碍是品德问题
【在 m****p 的大作中提到】
: 承不承认跟我们的文化有什么关系？
: 你也说精神障碍与一般心理疾病不一样，我想国人里能搞清两者之间有什么不同的都没
: 几个人，让人承认什么？
: 国内大众对心理疾病精神障碍方面的认识还很肤浅，我本人的认识也很肤浅，只能说重
: 视普及程度不够，非要跟文化扯上关系，是不是也是认知上有障碍。
【在 m****p 的大作中提到】
: 承不承认跟我们的文化有什么关系？
: 你也说精神障碍与一般心理疾病不一样，我想国人里能搞清两者之间有什么不同的都没
: 几个人，让人承认什么？
: 国内大众对心理疾病精神障碍方面的认识还很肤浅，我本人的认识也很肤浅，只能说重
: 视普及程度不够，非要跟文化扯上关系，是不是也是认知上有障碍。
m*p
86 楼
我们的文化确实有问题，缺乏科学精神，喜欢信口开河。
【在 y**s 的大作中提到】
: Because我们的文化--------国人大部分人认为精神障碍是品德问题
【在 y**s 的大作中提到】
: Because我们的文化--------国人大部分人认为精神障碍是品德问题
y*s
87 楼
Absolutely right!
【在 m****p 的大作中提到】
: 我们的文化确实有问题，缺乏科学精神，喜欢信口开河。
【在 m****p 的大作中提到】
: 我们的文化确实有问题，缺乏科学精神，喜欢信口开河。
e*t
88 楼
那应该是没有心理疾病的算有病了
【在 m****p 的大作中提到】
: 91%有心理疾病，你有我有他也有，那还用承认啊
【在 m****p 的大作中提到】
: 91%有心理疾病，你有我有他也有，那还用承认啊
m*x
89 楼
【在 y**s 的大作中提到】
: 由于我们文化的缘故，谁都不愿意承认自己有精神障碍，其实大陆已有１５％的
: 人有精神障碍，从大陆到美国的中国人，大大超过１５％的比例，只是没几人承
: 认罢了。世界卫生组织调查91%的人有心理疾病.
P*5
90 楼
I 承认
y*s
91 楼
Why没人管治?
【在 b********t 的大作中提到】
: 愿意啊，关键是承认了也没人管治。
【在 b********t 的大作中提到】
: 愿意啊，关键是承认了也没人管治。
y*s
92 楼
"放下执着就能拥有丰富的物质生活
人生在世，满足生活的基本需要是天经地义，无可厚非。但是，过分的执着，无止境的
欲望，就会使人迷失本性。虽然我们拥有了前所未有的丰富的物质生活，但也失去了最
为宝贵的自家宝藏。于是，在人生的舞台上，我们像一只只木偶，被那只无形的手所摆
布。"
【在 l****g 的大作中提到】
: 太执着，是病吗？
: 我执着于追求幸福，没病的人有病。
人生在世，满足生活的基本需要是天经地义，无可厚非。但是，过分的执着，无止境的
欲望，就会使人迷失本性。虽然我们拥有了前所未有的丰富的物质生活，但也失去了最
为宝贵的自家宝藏。于是，在人生的舞台上，我们像一只只木偶，被那只无形的手所摆
布。"
【在 l****g 的大作中提到】
: 太执着，是病吗？
: 我执着于追求幸福，没病的人有病。
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