来美国以来，走在路上冲我笑的陌生姑娘，都是白妞，没一个是国(转载) - 未名空间MITBBS历史存档

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来美国以来，走在路上冲我笑的陌生姑娘，都是白妞，没一个是国(转载)

来美国以来，走在路上冲我笑的陌生姑娘，都是白妞，没一个是国(转载)# WaterWorld - 未名水世界

l*y2013-09-07 07:09

1 楼

【以下文字转载自 Military 讨论区】
发信人: ldy (我不是老大爷), 信区: Military
标题: 来美国以来，走在路上冲我笑的陌生姑娘，都是白妞，没一个是国妞
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 7 23:28:28 2013, 美东)
虽然我知道，人家只是礼貌性的微笑
但是心里就感到很温暖
去他妈的国妞

t*32013-09-07 07:09

2 楼

国妞朝白男笑的多了去了

【在 l*y 的大作中提到】

: 【以下文字转载自 Military 讨论区】
: 发信人: ldy (我不是老大爷), 信区: Military
: 标题: 来美国以来，走在路上冲我笑的陌生姑娘，都是白妞，没一个是国妞
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 7 23:28:28 2013, 美东)
: 虽然我知道，人家只是礼貌性的微笑
: 但是心里就感到很温暖
: 去他妈的国妞

p*n2013-09-07 07:09

3 楼

拉链经常不拉？

【在 l*y 的大作中提到】

M*n2013-09-07 07:09

4 楼

把皮漂白了，过牛就冲你笑了

l*e2013-09-07 07:09

5 楼

人家过的好，所以爱笑，不仅仅是冲你的。
我去买东西，收款员只要是白妞，都热情的很。如果是亚裔，就很僵硬。黑的一半一半。
其实一个人身上有正能量了，自然会吸引很多人。

【在 l*y 的大作中提到】

w*e2013-09-07 07:09

6 楼

同感

半。

【在 l***e 的大作中提到】

: 人家过的好，所以爱笑，不仅仅是冲你的。
: 我去买东西，收款员只要是白妞，都热情的很。如果是亚裔，就很僵硬。黑的一半一半。
: 其实一个人身上有正能量了，自然会吸引很多人。

p*u2013-09-07 07:09

7 楼

想多了吧

k*o2013-09-07 07:09

8 楼

嗯，这是什么情况？美国超市，就算是白大妈收银员，也是微笑服务，打招呼。
然后中国超市的收银员，全是板着脸，好像我欠了几万块钱一样。

半。

【在 l***e 的大作中提到】

J*b2013-09-07 07:09

9 楼

同感。

【在 k**o 的大作中提到】

: 嗯，这是什么情况？美国超市，就算是白大妈收银员，也是微笑服务，打招呼。
: 然后中国超市的收银员，全是板着脸，好像我欠了几万块钱一样。
:
: 半。

M*n2013-09-07 07:09

10 楼

生活是不是幸福是很得因素。
中国人大多数没有幸福感。

H*s2013-09-07 07:09

11 楼

《逃避自由》（德）埃里希·弗罗姆著（1941年）
第149-150页（节选）：
资本主义的经济活动一切都是为了赚钱，为了获得物质利益...在资本主义制度下，人
的天职就是为资本主义的经济发展做出贡献,就是集聚资本。当然，所有这一切并不是
为了实现人的幸福和拯救，而只是为了经济利益本身。
个人成了实现经济目的的工具...为了积累资本而劳动这一原则，尽管从对人的“客观
”影响来说，它确实对人类的进步是很有价值的，但从对人的“主观”影响来说，它给
人带来了灾难性的后果。这表现在：它使人为了某种超越自己的目的而劳动，成为他所
制造的机器的奴仆，产生了自己无足轻重和软弱无力感。
第159-161页(节选）：
...人所创造的世界却成了人的主宰者。在它面前，人俯首贴耳。他竭尽全力地安抚它
，巴结它...他用自己双手创造的成果反过来成了他的上帝...他的整个自我连同其具体
的潜力，已成了服务于他双手所创造的那台机器所要达到的目的的工具。
人与人之间的关系已丧失了那种坦率的，符合人性的特征，而是渗透着互相利用，互相
操纵的精神。人际关系...变成了物与物之间的关系。但是，最严重，最糟糕的异化和
工具化，可能还是人与其自身关系方面。人不仅仅出卖商品，而且还出卖他自身，他把
自己也当作是某种商品。体力劳动者出卖体力，商人，医生和职员出卖他们的“人格”
。对这些人来说，假如他们想使自己的商品或劳务能卖得出去，必须先得拥有某种[有
诱惑力的]“人格”。...像其他任何商品一样，是市场在决定着这些人的特质的价值，
甚至决定着他们整个存在的价值。假如某人所具有的特质在市场上卖不出去，那这个人
就毫无价值、分文不值。
第312-314页（节选）：
对于自发性的感觉的压抑，对于真正的个性的发展的限制，它始于儿童成长的初期，事
实上这是对儿童早期训练的重要内容...在我们的文化中，教育的结果常常消灭了自发
性，额外的感觉，思想和欲望代替了原始的心理行为...最早要加以压抑的感觉之一是
敌意和厌恶...所使用的手段多种多样，从威胁、惩罚到哄骗、耐心说服无所不至，最
终目的是使儿童放弃其敌意。儿童起初不再表示、最后根本放弃了这种感觉。此外，又
教育儿童不要去注意别人的敌对情绪和不诚实作风...不需很长时间，儿童就达到了一
般成年人的“成熟”程度，同时也就丧失了辨别好人与坏人的能力。
另一方面，儿童在接受早期教育时，成人就教给他很多根本不属于他的“感觉”。特别
是教育他要喜欢人，要无条件地与人为善，要逢人就笑。凡是教育无能为力的，以后通
常就由社会压力继续完成。例如你不面带微笑，就被认为是缺少一种“令人愉快的性格
”。假如你想生意兴隆，不论你是一个女服务员，还是售货员，或者医生，你必须具有
“令人愉快的人格”。唯有那些处于社会底层、靠出卖体力为生的人，以及高高在上的
人，才不需要特别的“外表悦人”。友好，欢愉，以及可以用笑来表述的任何东西，变
成自动的反应，好像开关一样，只要你一开一关，电灯就会自动明灭。
当然，在许多场合，人们明白这仅仅是表示一种姿态而已，但在更多场合，人们处于麻
木状态之中，并从而丧失了辨别虚伪的感情与出自内心的友好之间的区别能力。
不仅敌意遭到压抑，而且友情也因蒙上了虚伪的成分而被扼杀了。