张守东：当代中国思想文化流行款式批判——以于丹、余秋雨、汪晖为例# WaterWorld - 未名水世界
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张守东：当代中国思想文化流行款式批判——以于丹、余秋雨、汪晖为例
时间:2010-07-19 09:14 作者:张守东点击:950次
谨以此文献给肖鹰、萧夏林、徐晋如、朱大可、陈明远、郭宇宽先生，他们让我在
这个“瓦釜雷鸣”的时代犹能得闻“黄钟大吕”悠远但清晰的声音。
网友对汪晖、余秋雨、于丹分别有精彩批判，但还未见有人把这三位结合起来加以
批判。我一直在想，完全可以把这三位联系起来去描绘我们这个时代的精神面貌。他们
分别在一定程度上代表了我们时代思想文化的几个流行款式：于丹代表了不少人对经典
任意取舍的态度；余秋雨体现了“文化”生产与消费中的自我抚慰与自我陶醉；汪晖代
表了某种流行的“思想”造型：乍一看来博学多识，略一深究则不知所云。他们共同有
一种浪漫主义心态：拒绝认真对待经典、文化与思想，刻意回避真正关系国计民生的现
实问题，用戏说代替求真，比如把孔子所说的“小人”解释为“小孩子”（于丹）；用
抒情曲解历史文化：“为什么在战争平息后一切邀功论赏、荣华富贵的名单中却又找不
到余？”（余秋雨）；用铺陈驳杂的知识取代慎思明辨（汪晖）。
他们还有一个共性，就是都伴有程度不同的丑闻：或涉嫌
时间:2010-07-19 09:14 作者:张守东点击:950次
谨以此文献给肖鹰、萧夏林、徐晋如、朱大可、陈明远、郭宇宽先生，他们让我在
这个“瓦釜雷鸣”的时代犹能得闻“黄钟大吕”悠远但清晰的声音。
网友对汪晖、余秋雨、于丹分别有精彩批判，但还未见有人把这三位结合起来加以
批判。我一直在想，完全可以把这三位联系起来去描绘我们这个时代的精神面貌。他们
分别在一定程度上代表了我们时代思想文化的几个流行款式：于丹代表了不少人对经典
任意取舍的态度；余秋雨体现了“文化”生产与消费中的自我抚慰与自我陶醉；汪晖代
表了某种流行的“思想”造型：乍一看来博学多识，略一深究则不知所云。他们共同有
一种浪漫主义心态：拒绝认真对待经典、文化与思想，刻意回避真正关系国计民生的现
实问题，用戏说代替求真，比如把孔子所说的“小人”解释为“小孩子”（于丹）；用
抒情曲解历史文化：“为什么在战争平息后一切邀功论赏、荣华富贵的名单中却又找不
到余？”（余秋雨）；用铺陈驳杂的知识取代慎思明辨（汪晖）。
他们还有一个共性，就是都伴有程度不同的丑闻：或涉嫌