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“生、旦、净、末、丑”和“二十个家门”
清嘉庆、道光间,昆曲的脚色行当定基本定型为在“生、旦、净、末、丑”
五大行当之下,又细分二十小行,称作“二十个家门”。
另有一个杂应各种群众角色的“杂”行,通常不计为家门。
一、生 昆剧的生行主要扮演青年男子,故也称小生。分为冠生、巾生、鞋
皮生、雉尾生。
冠生:亦称官生,其表演特点是气宇轩昂,舒展恢宏。有大小之别,帝
王、高官皆以大冠生应工,多数并非青年。小冠生小嗓运用较大冠生为多,
所扮角色大多是青年为官者。
巾生:多系年轻的风流书生,一般尚未求到功名,而且往往是爱情故事
的主角,因此类角色多戴方斤或必正巾,故得名。
鞋皮生:又名穷生,专门扮演穷困的年轻书生。因此家门规定镶鞋后跟
必须蹋着趿在脚上,故得名。
雉尾生:指头戴紫金冠,加插两根雉尾的小生。大抵与武事有关。
二、 旦 昆剧旦行有“老、正、作,四、五、六”之说,实践中还有一个
贴旦,共为七个家门。
老旦:扮演老年妇女,也兼演太监之类丧失男性特征的男子。
正旦:扮演已婚或中年妇女,重唱工,要求嗓音宽阔、刚劲。正旦角色
多以悲怆凄恻的表演为主。
作旦:主要扮演男性童子和青少年女性角色
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