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[ZZ]关于艾舍尔# Arts - 艺术殿堂
l*g
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世界图景悖论
――兼论艾舍尔《画廊》的哲学意义
(这幅画在这里:
http://bbs.nju.edu.cn/file/1049949-escher64_twon_print-ga
吴国盛[1]
(北京大学哲学系,北京 100871)
摘要:哲学应该去思考科学的世界描绘的条件和界限。世界作为存在者的整体是大全,但
大全不能是一个存在者,否则就会出现悖论。世界图景作为一种公开场,不可能是完备的
。如果它是完备的,就会出现悖论。艾舍尔的《画廊》是一幅完备但不一致的怪圈,它让
不能同时在场者同时出场。怪圈提示着世界的荒谬性。科学越是无禁区、越是无边界,科
学的世界图景就越是荒谬。
关键词:世界图景;悖论;艾舍尔
中图分类号:B01  文献标识码:A 文章编号:
自然科学据说告诉我们世界究竟“是”什么“样子”,世界上都“有”些什么“东西”。
科学所描绘的世界先是自然界,后来也包括人类及其大脑意识活动本身。此外,科学的疆
域还由自然界扩展到社会领域,出现了所谓的社会科学。科学的发展过程中,专业分化与
统一整合几乎在同时进行。大多数中小科学家在一个比较小的范围内做专门工作,少数大
科学家则做统
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r*e
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单独看他几幅后期有名的画,的确会有这样的感觉。作为一个学工程的学生,
过去我也是这样自作多情,对艾舍尔佩服的五体投地,还临摹过他的很多作
品。
不过后来看了他一个早期作品的画展,看法有了改变。觉得他不过是版画做
得多了,正的反的玩得多了,又接触了些东方文化的皮毛,自然而然就生出
了这些阴阳互变的东西。上升到哲学认识的高度实在抬举了他。

【在 l***g 的大作中提到】
: 世界图景悖论
: ――兼论艾舍尔《画廊》的哲学意义
: (这幅画在这里:
: http://bbs.nju.edu.cn/file/1049949-escher64_twon_print-ga
: 吴国盛[1]
: (北京大学哲学系,北京 100871)
: 摘要:哲学应该去思考科学的世界描绘的条件和界限。世界作为存在者的整体是大全,但
: 大全不能是一个存在者,否则就会出现悖论。世界图景作为一种公开场,不可能是完备的
: 。如果它是完备的,就会出现悖论。艾舍尔的《画廊》是一幅完备但不一致的怪圈,它让
: 不能同时在场者同时出场。怪圈提示着世界的荒谬性。科学越是无禁区、越是无边界,科

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