基因技术作为武器在国外的应用实例 ZZ# Biology - 生物学
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1 楼
最近，中外两则毕业致辞，引发了公众关注。一个是北大校长林建华的毕业演讲《吃亏
就是占便宜》，另一个则是美国首席大法官约翰·罗伯茨在儿子中学毕业典礼上的致辞
《我祝你不幸并痛苦》。
学生告别母校，走上社会，意味着新的人生阶段的开始。中国人的习惯，这时是要有“
好兆头”的。鲁迅有篇杂文叫《立论》，里面讲道，面对一个初生的孩子，有个客人说
，这孩子将来要做官的，于是他得到了几句恭维；而一个说，他将来是要死的，于是得
到一顿大家合力的痛打。
在这种情境下，毕业致辞，大多是温暖、甜腻和正能量的勉励，这便是俗话说的“心灵
鸡汤”。当我们习惯于这类鸡汤时，这两则毕业致辞直接挑破了我们人为建构的美好愿
景。
我们其实也深知，吃亏抑或不幸和痛苦，“无论我怎么想，这些都将在生命中必然发生
”。
人生最宝贵的智慧经验，大多存在于那些妇孺皆知的习语中，哪有什么“压箱底”的秘
笈呢？“吃亏便是占便宜”，如北大校长所言，民间古已有之。而关于不幸与痛苦，孟
子也有“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”的名言。因为我们已
经习惯了给孩子尽力铺就一条鲜花之路，以致我们宁愿鸵鸟式地不愿正视这种真实，并
因此似乎忘记了它们“真的”存在。
忘记“真实”，还因为沉湎欲望太久。人生的最终目标，并非“成功”，而是“幸福”
。是人生的丰富与圆满，是北大校长援引的，“给我平静，去接受无法改变的；给我勇
气，去改变能够改变的”；是大法官所言的，公正、忠诚、有风度的竞争，理解和倾听
他人。
然而，在一个制造财富神话的时代，我们已经害怕失败，习惯于仰慕那种“一个亿的小
目标”式的成功。这种成功，主导了我们的欲望。至少从表面看，吃亏、不幸与痛苦，
与“成功”神话格格不入。因此，我们几乎本能地将它们从人生辞典中排除了。
不能正视真实，不正确的成功观主导下的个体，无法正确面对吃亏、不幸和痛苦，反而
从中产生出了仇恨与暴戾，这是我们社会目前的一个值得重视的症状。
强大的网络传播平台，已经把每年一度的毕业季，塑造成全民参与的海选心灵课。从这
个意义上说，这两则“特别的”毕业致辞引发关注，是好现象。它说明我们依旧有“不
忘初心”的渴求。
然而，如果仅把这样的毕业致辞，当成另一种风格的文化消费，又失却了其深刻的意义
。毕竟，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
成功的前提，是必须将精神的指引落实到持之以恒的行动上。否则，再好的毕业致辞，
终究还是“鸡汤”
就是占便宜》，另一个则是美国首席大法官约翰·罗伯茨在儿子中学毕业典礼上的致辞
《我祝你不幸并痛苦》。
学生告别母校，走上社会，意味着新的人生阶段的开始。中国人的习惯，这时是要有“
好兆头”的。鲁迅有篇杂文叫《立论》，里面讲道，面对一个初生的孩子，有个客人说
，这孩子将来要做官的，于是他得到了几句恭维；而一个说，他将来是要死的，于是得
到一顿大家合力的痛打。
在这种情境下，毕业致辞，大多是温暖、甜腻和正能量的勉励，这便是俗话说的“心灵
鸡汤”。当我们习惯于这类鸡汤时，这两则毕业致辞直接挑破了我们人为建构的美好愿
景。
我们其实也深知，吃亏抑或不幸和痛苦，“无论我怎么想，这些都将在生命中必然发生
”。
人生最宝贵的智慧经验，大多存在于那些妇孺皆知的习语中，哪有什么“压箱底”的秘
笈呢？“吃亏便是占便宜”，如北大校长所言，民间古已有之。而关于不幸与痛苦，孟
子也有“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”的名言。因为我们已
经习惯了给孩子尽力铺就一条鲜花之路，以致我们宁愿鸵鸟式地不愿正视这种真实，并
因此似乎忘记了它们“真的”存在。
忘记“真实”，还因为沉湎欲望太久。人生的最终目标，并非“成功”，而是“幸福”
。是人生的丰富与圆满，是北大校长援引的，“给我平静，去接受无法改变的；给我勇
气，去改变能够改变的”；是大法官所言的，公正、忠诚、有风度的竞争，理解和倾听
他人。
然而，在一个制造财富神话的时代，我们已经害怕失败，习惯于仰慕那种“一个亿的小
目标”式的成功。这种成功，主导了我们的欲望。至少从表面看，吃亏、不幸与痛苦，
与“成功”神话格格不入。因此，我们几乎本能地将它们从人生辞典中排除了。
不能正视真实，不正确的成功观主导下的个体，无法正确面对吃亏、不幸和痛苦，反而
从中产生出了仇恨与暴戾，这是我们社会目前的一个值得重视的症状。
强大的网络传播平台，已经把每年一度的毕业季，塑造成全民参与的海选心灵课。从这
个意义上说，这两则“特别的”毕业致辞引发关注，是好现象。它说明我们依旧有“不
忘初心”的渴求。
然而，如果仅把这样的毕业致辞，当成另一种风格的文化消费，又失却了其深刻的意义
。毕竟，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
成功的前提，是必须将精神的指引落实到持之以恒的行动上。否则，再好的毕业致辞，
终究还是“鸡汤”
