问个PNAS的问题# Biology - 生物学
B*e
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经中的 “长寿之道”（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 24 11:44:55 2011, 美东)
圣经中的 “长寿之道”
曾凡平牧师
经文： 箴言书第三章第1-2节
1 我 儿 ， 不 要 忘 记 我 的 法 则 （ 或 译 ： 指 教 ） ； 你 心 要 谨 守
我 的 诫 命 ； 2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 ， 生 命 的 年 数 与 平 安
， 加 给 你 。
前言:
1. 长生不老之道, 人人都在追求. 秦始皇派三千童男童女到蓬莱仙岛求仙丹, 结果是
有去无回，他只活了五十岁短命而死；汉武帝迷信、使用道家炼丹、也只活了七＋一岁
。美国科学家邓克拉发现脑下垂体荷尔家，可以导到致细胞的死亡或生长，如能控制荷
尔蒙，则可长生不老。另一位美国科学家特拉博士、他研究发现超氧化物的酵素，可以
保护细胞不死。可见长寿之道是大家喜爱的课题。
2. 当今医学界提出许多长寿养生之道，总括起来有三大原则：（1）合理的饮食 （2
）平衡的心理 （3）适当的运动
3. 今天新年开始的第二主日，我们大家一同来看看圣经中的长寿之道。兹从圣经中提
出 [五要] 同大家分享：
五要：长寿之道、是神的应许。
（一） 要敬畏耶和华（箴10：27）：
27 敬 畏 耶 和 华 使 人 日 子 加 多 ； 但 恶 人 的 年 岁 必 被 减 少 。
神应许敬畏祂的人，要使他的日子加多。当以塞亚先知告诉希西家王，神说他会
病死。希西家知道后，他马上转脸朝墙祷告耶和华说：“耶和华阿！求祢记念我在祢面
前怎样存完全的心、按诚实行事、又作祢眼中所看为善的，希西家就哭了。”（王下20
：2-4）神听了他的祷告，加增他十五年的寿数。希西家是一位敬畏神的君王。神在希
西家的身上，实行了祂的应许、在敬畏祂的人[日子加多]。不但如此、在敬畏祂的人[
一无所缺]（诗34：9）。戴维王是位敬畏神的人，他说：“我从前年幼、现在年老、却
未见过义人（敬畏神的人）被弃，也未见过他的后裔讨饭。”（诗37：25）。
人敬畏神、除了神应许他长寿之外, 他还赐智慧和聪明(伯28:28)
（二） 要以公平待人（申25：15）：
15 当 用 对 准 公 平 的 法 码 ， 公 平 的 升 斗 。 这 样 ， 在 耶 和 华 ─
你 神 所 赐 你 的 地 上 ， 你 的 日 子 就 可 以 长 久 。
一个以公平待人的人，应当是一个[行公义、好怜悯、存谦卑的心与神同行]的[善人]（
弥6：8）。这样的人，不嫌贫爱富，不媚上欺下, 对人公平、正身黜恶，神就赐他在地
上的日子长久。不但神赐公平人的长寿、还要保守他、护庇他、赐真智慧、聪明给他(
箴2:5-8)。
（三） 要恨贪爱钱财（箴28：16）：
16 无 知 的 君 多 行 暴 虐 ； 以 贪 财 为 可 恨 的 ， 必 年 长 日 久 。
圣经说：[贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道、用许多愁苦把自己刺
透了。]（提前6：10）。一个贪财的人，很难得长寿的，因钱财多、筹划亦多；筹划多
、劳碌焦虑也多。“因为他日日忧虑、他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚
空。”（传2：23）。今天世上，大官大贪、小官小贪、无官不贪。你看过多少贪官、
有几个是有好的[下场]（结局）的。神对那 [以贪财为可恨的，必年长日久。]。
（四）要孝敬你父母（出20：12；弗6：1-2）：
12 当 孝 敬 父 母 ， 使 你 的 日 子 在 耶 和 华 ─ 你 神 所 赐 你 的 地
上 得 以 长 久 。（出20：12）
1 你 们 作 儿 女 的 ， 要 在 主 里 听 从 父 母 ， 这 是 理 所 当 然 的 。
2 要 孝 敬 父 母 ， 使 你 得 福 ， 在 世 长 寿 。 这 是 第 一 条 带 应 许 的
诫 命 。
孝敬父母、是作儿女的本份（天职）。孝敬父母也是中华民族的传统文化。孔子说：
[父母在、不远游、游必有方]。就是说，父母还健在，不要去远的方游玩，就是要去、
也要让父母知道去甚么地方。中国人是世上最重孝道的人，有一本孝经、常让孩子们诵
渎。孝经里收集一段劝人孝敬父母：
父母恩情深似海，人生莫忘父母恩。
生儿育女循环理，世代相传自古今。
为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。
家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺育恩。
父子原是骨肉亲，爹娘不敬敬何人。
养育之恩不图报，望子成龙白费心。
孝经里有段 王祥 [卧冰求鲤] 的故事：
王祥、字休征，晋朝时代（公元前265年）的人。从小失去母亲，是继母带大。继母
常在他父亲面前说他很多不好的话。一天继母想吃鲤鱼，但天气严寒，河水结冰，根本
找不到鱼。但王祥很孝敬母亲，他就去结冰的河水上，赤身躺卧在冰上，冰被融化一洞
，感动了上天，就有两只鲤鱼跳出来，将它供奉给母亲。有一首五言诗、称赞王祥：
继母人间有，王祥天下无。至今河上水，一片卧冰模。
我国文豪欧阳修论孝敬父母，应重生前、不重生后。他说：[祭之丰、不如养之薄]
。与其父母去世后献上丰厚的祭物，不如生前粗荼淡饭来恭养他们。圣经论孝道，神应
许孝敬父母的人，可以长寿。基督徒孝顺父母、是注重父母生前的生活安舒、愉快，并
尊敬听从。不注重死后的烧香、敬供。许多人看见基督徒不为去世的父母烧香敬供，就
是不孝敬父母，这是个大的误会。基督徒虽不焚香、烧纸、挂青，献供，但也应经常献
花扫墓，不忘父母养育之恩。
现今台湾监察院长王建宣弟兄，是基督徒，为老母亲洗脚，提倡孝道。中圄中央
电视电 CCTV4广告，一年青母亲，为她母亲洗脚，被她的小孩看见了，小孩就学他妈妈
，也去揣一盘水来，为他妈妈洗脚。孝心可以传承的，非常感动。今年的复活节，我就
满82进83岁了，我一生最大的遗憾，就是没有机会孝敬我的父母，服事他们，让他们欢
度晚年。写到这里，我禁不住我的情绪，眼泪双流，我只将余生献上，殷勤服事恩主、
报答亲恩。我奉劝今天的青年朋友，趁着你父母健在，抓住机会，孝敬他们，神会照着
祂的应许赐你[长寿]。
（五） 要禁止说恶言（诗34：12-14）：
12 有 何 人 喜 好 存 活 ， 爱 慕 长 寿 ， 得 享 美 福 ， 13 就 要 禁 止 舌
头 不 出 恶 言 ， 嘴 唇 不 说 诡 诈 的 话 。 14 要 离 恶 行 善 ， 寻 求 和
睦 ， 一 心 追 赶 。
这几节经文是神对 [喜好存活] [爱慕长寿] [得享美福] 的人说的。当然也是对每一个
人说妁，因为世上没有一个人喜欢短命的。但如何才能[长寿] 得享[美福]呢？这里告
诉我们有四点要注意的：
1.舌头不出恶言：
俗语云：病从口入，祸从口出。圣经教导我们：“原来我们在许多事上都有过失。若
有人在话语上没有过失、他就是完全人、也能勒住自己的全身”（雅3：2）但怎样才能
勒住我们的舌头不出恶言呢？根本的方法就是[改变我们的内心]，[因为心里所充满的
、口里就说出来]（大12：34）。若我们心里充满了主一样的柔和、谦卑、仁慈、良善
、公义、正直、圣洁，勇气，我们所说出来的话就能造就人、鼓励人、啓发人、建立人
。再者，我们要经常结出赞美感恩的嘴唇的果子（来13：15）。这样，我们的舌头就不
会出恶言了。
2. 不说诡诈的话：
圣经说： “人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶17：9）。俗话说：
[画虎画皮难画骨，知人知面不知心]。我们人都是罪人。[人生]需耍[革命]，[革命]先
要[革心]，人的[心] 需要[改变]。高深的教肓改不了，科学的方法改不了，人文的哲
学改不了。 “古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能、你们这习惯行恶的
人、便能行善了。”（耶13：23）。 惟一能改变人心的、就是主耶稣。一个悔改重生
的基督徒、他心里充满基督的灵，有圣灵管治他的心，就不敢、也说不出诡诈的话来。
3．要离恶行善，寻求和睦：
一个彻底悔改重生的人，他心里充满基督，他有能力能离恶行善。也会寻求和睦。
结语：
1． 圣经中的[长寿之道]，是神的应许，我们若能作到上述五点，就可长寿。
2． 神不但加增我在地上的年岁，祂也赐给信耶稣的人永生。
摘自[甘泉季刊]特此鸣谢！
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圣经中的 “长寿之道”
曾凡平牧师
经文： 箴言书第三章第1-2节
1 我 儿 ， 不 要 忘 记 我 的 法 则 （ 或 译 ： 指 教 ） ； 你 心 要 谨 守
我 的 诫 命 ； 2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 ， 生 命 的 年 数 与 平 安
， 加 给 你 。
前言:
1. 长生不老之道, 人人都在追求. 秦始皇派三千童男童女到蓬莱仙岛求仙丹, 结果是
有去无回，他只活了五十岁短命而死；汉武帝迷信、使用道家炼丹、也只活了七＋一岁
。美国科学家邓克拉发现脑下垂体荷尔家，可以导到致细胞的死亡或生长，如能控制荷
尔蒙，则可长生不老。另一位美国科学家特拉博士、他研究发现超氧化物的酵素，可以
保护细胞不死。可见长寿之道是大家喜爱的课题。
2. 当今医学界提出许多长寿养生之道，总括起来有三大原则：（1）合理的饮食 （2
）平衡的心理 （3）适当的运动
3. 今天新年开始的第二主日，我们大家一同来看看圣经中的长寿之道。兹从圣经中提
出 [五要] 同大家分享：
五要：长寿之道、是神的应许。
（一） 要敬畏耶和华（箴10：27）：
27 敬 畏 耶 和 华 使 人 日 子 加 多 ； 但 恶 人 的 年 岁 必 被 减 少 。
神应许敬畏祂的人，要使他的日子加多。当以塞亚先知告诉希西家王，神说他会
病死。希西家知道后，他马上转脸朝墙祷告耶和华说：“耶和华阿！求祢记念我在祢面
前怎样存完全的心、按诚实行事、又作祢眼中所看为善的，希西家就哭了。”（王下20
：2-4）神听了他的祷告，加增他十五年的寿数。希西家是一位敬畏神的君王。神在希
西家的身上，实行了祂的应许、在敬畏祂的人[日子加多]。不但如此、在敬畏祂的人[
一无所缺]（诗34：9）。戴维王是位敬畏神的人，他说：“我从前年幼、现在年老、却
未见过义人（敬畏神的人）被弃，也未见过他的后裔讨饭。”（诗37：25）。
人敬畏神、除了神应许他长寿之外, 他还赐智慧和聪明(伯28:28)
（二） 要以公平待人（申25：15）：
15 当 用 对 准 公 平 的 法 码 ， 公 平 的 升 斗 。 这 样 ， 在 耶 和 华 ─
你 神 所 赐 你 的 地 上 ， 你 的 日 子 就 可 以 长 久 。
一个以公平待人的人，应当是一个[行公义、好怜悯、存谦卑的心与神同行]的[善人]（
弥6：8）。这样的人，不嫌贫爱富，不媚上欺下, 对人公平、正身黜恶，神就赐他在地
上的日子长久。不但神赐公平人的长寿、还要保守他、护庇他、赐真智慧、聪明给他(
箴2:5-8)。
（三） 要恨贪爱钱财（箴28：16）：
16 无 知 的 君 多 行 暴 虐 ； 以 贪 财 为 可 恨 的 ， 必 年 长 日 久 。
圣经说：[贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道、用许多愁苦把自己刺
透了。]（提前6：10）。一个贪财的人，很难得长寿的，因钱财多、筹划亦多；筹划多
、劳碌焦虑也多。“因为他日日忧虑、他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚
空。”（传2：23）。今天世上，大官大贪、小官小贪、无官不贪。你看过多少贪官、
有几个是有好的[下场]（结局）的。神对那 [以贪财为可恨的，必年长日久。]。
（四）要孝敬你父母（出20：12；弗6：1-2）：
12 当 孝 敬 父 母 ， 使 你 的 日 子 在 耶 和 华 ─ 你 神 所 赐 你 的 地
上 得 以 长 久 。（出20：12）
1 你 们 作 儿 女 的 ， 要 在 主 里 听 从 父 母 ， 这 是 理 所 当 然 的 。
2 要 孝 敬 父 母 ， 使 你 得 福 ， 在 世 长 寿 。 这 是 第 一 条 带 应 许 的
诫 命 。
孝敬父母、是作儿女的本份（天职）。孝敬父母也是中华民族的传统文化。孔子说：
[父母在、不远游、游必有方]。就是说，父母还健在，不要去远的方游玩，就是要去、
也要让父母知道去甚么地方。中国人是世上最重孝道的人，有一本孝经、常让孩子们诵
渎。孝经里收集一段劝人孝敬父母：
父母恩情深似海，人生莫忘父母恩。
生儿育女循环理，世代相传自古今。
为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。
家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺育恩。
父子原是骨肉亲，爹娘不敬敬何人。
养育之恩不图报，望子成龙白费心。
孝经里有段 王祥 [卧冰求鲤] 的故事：
王祥、字休征，晋朝时代（公元前265年）的人。从小失去母亲，是继母带大。继母
常在他父亲面前说他很多不好的话。一天继母想吃鲤鱼，但天气严寒，河水结冰，根本
找不到鱼。但王祥很孝敬母亲，他就去结冰的河水上，赤身躺卧在冰上，冰被融化一洞
，感动了上天，就有两只鲤鱼跳出来，将它供奉给母亲。有一首五言诗、称赞王祥：
继母人间有，王祥天下无。至今河上水，一片卧冰模。
我国文豪欧阳修论孝敬父母，应重生前、不重生后。他说：[祭之丰、不如养之薄]
。与其父母去世后献上丰厚的祭物，不如生前粗荼淡饭来恭养他们。圣经论孝道，神应
许孝敬父母的人，可以长寿。基督徒孝顺父母、是注重父母生前的生活安舒、愉快，并
尊敬听从。不注重死后的烧香、敬供。许多人看见基督徒不为去世的父母烧香敬供，就
是不孝敬父母，这是个大的误会。基督徒虽不焚香、烧纸、挂青，献供，但也应经常献
花扫墓，不忘父母养育之恩。
现今台湾监察院长王建宣弟兄，是基督徒，为老母亲洗脚，提倡孝道。中圄中央
电视电 CCTV4广告，一年青母亲，为她母亲洗脚，被她的小孩看见了，小孩就学他妈妈
，也去揣一盘水来，为他妈妈洗脚。孝心可以传承的，非常感动。今年的复活节，我就
满82进83岁了，我一生最大的遗憾，就是没有机会孝敬我的父母，服事他们，让他们欢
度晚年。写到这里，我禁不住我的情绪，眼泪双流，我只将余生献上，殷勤服事恩主、
报答亲恩。我奉劝今天的青年朋友，趁着你父母健在，抓住机会，孝敬他们，神会照着
祂的应许赐你[长寿]。
（五） 要禁止说恶言（诗34：12-14）：
12 有 何 人 喜 好 存 活 ， 爱 慕 长 寿 ， 得 享 美 福 ， 13 就 要 禁 止 舌
头 不 出 恶 言 ， 嘴 唇 不 说 诡 诈 的 话 。 14 要 离 恶 行 善 ， 寻 求 和
睦 ， 一 心 追 赶 。
这几节经文是神对 [喜好存活] [爱慕长寿] [得享美福] 的人说的。当然也是对每一个
人说妁，因为世上没有一个人喜欢短命的。但如何才能[长寿] 得享[美福]呢？这里告
诉我们有四点要注意的：
1.舌头不出恶言：
俗语云：病从口入，祸从口出。圣经教导我们：“原来我们在许多事上都有过失。若
有人在话语上没有过失、他就是完全人、也能勒住自己的全身”（雅3：2）但怎样才能
勒住我们的舌头不出恶言呢？根本的方法就是[改变我们的内心]，[因为心里所充满的
、口里就说出来]（大12：34）。若我们心里充满了主一样的柔和、谦卑、仁慈、良善
、公义、正直、圣洁，勇气，我们所说出来的话就能造就人、鼓励人、啓发人、建立人
。再者，我们要经常结出赞美感恩的嘴唇的果子（来13：15）。这样，我们的舌头就不
会出恶言了。
2. 不说诡诈的话：
圣经说： “人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶17：9）。俗话说：
[画虎画皮难画骨，知人知面不知心]。我们人都是罪人。[人生]需耍[革命]，[革命]先
要[革心]，人的[心] 需要[改变]。高深的教肓改不了，科学的方法改不了，人文的哲
学改不了。 “古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能、你们这习惯行恶的
人、便能行善了。”（耶13：23）。 惟一能改变人心的、就是主耶稣。一个悔改重生
的基督徒、他心里充满基督的灵，有圣灵管治他的心，就不敢、也说不出诡诈的话来。
3．要离恶行善，寻求和睦：
一个彻底悔改重生的人，他心里充满基督，他有能力能离恶行善。也会寻求和睦。
结语：
1． 圣经中的[长寿之道]，是神的应许，我们若能作到上述五点，就可长寿。
2． 神不但加增我在地上的年岁，祂也赐给信耶稣的人永生。
摘自[甘泉季刊]特此鸣谢！