[转贴] 稻香老农 巫毒 对诗集 （3）# ChineseClassics - 中华古典文化
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明末，利玛窦等耶稣会士来华传教。因为利玛窦特有的利氏传教术，天主教取得较大成
功。著名的代表人物就是号称"圣教三杰"的徐光启、李之藻、杨延筠。只不过由于儒家
思想和基督教思想的深层矛盾，导致众多教案的发生，儒士们掀起反基风潮。“万历四
十五年（1617年），明王朝宣布禁止在中国传播天主教，教堂教产悉被没收，教士被敕
令退回澳门或拘禁于广州，天主教在华的传播暂告中断。”
满清入关，开始因为文化落后，受正统儒家思想不深，对天主教不甚排斥，教禁缓解。
“康熙九年（1670年），清王朝下谕，释放拘禁于广州的外国传教士，允许他们重返各
省传教。其中有耶稣会士25人，多明我会士4人，方济各会士1人。解禁后，岭南地区的
天主教传播有了一定的发展，仅广州一地，康熙四十二年（1703年）有教堂7座，其中
耶稣会、方济各会、巴黎外方传教会各2 座，奥斯汀会1座。”
“随着康熙帝对天主教传布的开禁，福音事业在华迅速得以恢复和发展。到康熙三十九
年（1770年）时，中国的天主教徒已发展到约30万之众。”
只是后来，儒家思想与基督教的斗争终于以“礼仪之争”为导火索爆发了出来。
“康熙三十九年（1700年），耶稣
功。著名的代表人物就是号称"圣教三杰"的徐光启、李之藻、杨延筠。只不过由于儒家
思想和基督教思想的深层矛盾，导致众多教案的发生，儒士们掀起反基风潮。“万历四
十五年（1617年），明王朝宣布禁止在中国传播天主教，教堂教产悉被没收，教士被敕
令退回澳门或拘禁于广州，天主教在华的传播暂告中断。”
满清入关，开始因为文化落后，受正统儒家思想不深，对天主教不甚排斥，教禁缓解。
“康熙九年（1670年），清王朝下谕，释放拘禁于广州的外国传教士，允许他们重返各
省传教。其中有耶稣会士25人，多明我会士4人，方济各会士1人。解禁后，岭南地区的
天主教传播有了一定的发展，仅广州一地，康熙四十二年（1703年）有教堂7座，其中
耶稣会、方济各会、巴黎外方传教会各2 座，奥斯汀会1座。”
“随着康熙帝对天主教传布的开禁，福音事业在华迅速得以恢复和发展。到康熙三十九
年（1770年）时，中国的天主教徒已发展到约30万之众。”
只是后来，儒家思想与基督教的斗争终于以“礼仪之争”为导火索爆发了出来。
“康熙三十九年（1700年），耶稣