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形声字 秀才识字认半边# ChineseClassics - 中华古典文化
y*e
1
假期时候,回国带男朋友见了家长,但是男朋友的表现不是很好,所以,爸爸说没有看
上男朋友。
其实男朋友长的很不错的,身高在180左右,而且也是大眼睛,刚开始回家的时候,爸
爸是觉得不错的,因为男朋友确实长得不丑,但是男朋友竟然在喝酒的时候没有忍住,
大家都知道,男孩子往往都是依靠酒来壮胆色的,但是男朋友未免过于实诚了,爸爸喝
了两杯酒,他喝了三杯,然后就好像平常喝完酒一样,开始变得滔滔不绝的,我当时也
有点懵了,这还不是最主要的,关键是每次我爸吃饭的时候,都是有一点喝酒的习惯的
,男朋友也不管不顾的每次都喝,也没有说是谦让一下,对于这个爸爸很不满意,同时
男朋友家里算是条件也不错的,而且是独身子,爸爸觉得他从小到大没有吃过什么苦,
爸爸说觉得以后,他不能够顶天立地,以后不能担得起一个家的责任,所以爸爸就不是
很同意。
我现在也是很懵,和男朋友在一起一年半了,放弃真的很不舍得,可是不放弃如果爸爸
说的话以后都成为了真的,那该怎么办,我一个姑娘总不能顶天立地去养家吧?你们说
该不该放弃?
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i*e
2
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R*g
3
古人把汉字的造字方法归纳为六种,总称“六书”,即所谓“象形、指事、会意、
形声、转注、假借”。这六种方法不是在造字之前就有的,而是后代的文字学家归纳和
概括出来的。
“六书”这个词最早见于《周礼·地官》:“掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺
,……,五曰六书,六曰九数。”其中没有对“六书”详细的名称,也没有对六书的解
释。西汉刘歆《七略》:“古者八岁入小学,故周官保氏掌养国子,教之六书,谓象形
、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”这是对六书最早的解释,象形、象
事、象意、象声指的是文字形体结构,转注、假借指的是文字的使用方式。东汉许慎受
刘歆的启示,费几十年的精力整理汉字,编成《说文解字》一书,在这本书的“叙”说
:“周礼八岁入小学,保氏教国子先以六书。一曰指事,指事者视而可识,察而见意,
上下是也。二曰象形,象形者画成其物,随体诘诎,日月是也。三曰形声,形声者以事
为名,取譬相成,江河是也。四曰会意,会意者比类合谊,以见指伪,武信是也。五曰
转注,转注者建类一首,同意相受,考老是也。六曰假借,假借者本无其字,依声托事
,令长是也。”
形声字 秀才识字认半边
形声,“形”即形旁,也叫形符或意符;“声”即声旁,也叫声符或音符。形声字
是由“形”和“声”两部分组成的:形旁表示形声字的意义是属于哪一类的,它是形声
字的表意成分;声旁表示这个形声字该怎么读,它是形声字的表音成分。例如“一唱一
和”的“和”:“口”是形旁,表示“和”是口的动作;“禾”是声旁,表示“和”的
读音。又如“忍耐”的“忍”:“心”是形旁,表示“忍”属于属于心理活动;“忍”
是声旁,表示“忍”的读音。纯表意的象形字、指事字和会意字就是它的造字素材:形
旁的来源主要是象形字,如“口、心、衣”等;声旁的来源主要是象形字(如“禾”)
、指事字(如“刃”)和会意字(如“旦”)。后起的形声字也有用原来的形声字作声
旁的,例如“影”字的声旁“景”,本身就是个形声字:“日”是形旁,“京”是声旁。
形声字有两大优点:第一,它有表声成分;第二:它的造字方法简单。语言里的词
是“声音意义”的结合体,选择一个同音或近音字做声旁,再配上一个合适的形旁,就
可以造出一个新字来,这种方法是很简便的。而且,同一个声旁加不同的形旁、同一个
形旁加不同的声旁,就是不同的字。例如:用“方”作声旁,配上不同的形旁,就是“
访、防、芳、放”等等;用“木”作形旁,配上不同的声旁,就是“柏、机、枪、枫、
架”等等。
形声字的形旁在另一些字里还可以作声旁。例如“山”:在“屿、峰、岐、峙、岖
”诸字中,它是形旁;在“汕、讪、仙”诸字中,它是声旁。再如“土”:在’请字中
,它是声旁。再如“土”:在“场、坦、埂、城、堡”诸字中,它是形旁;在“吐、肚
、杜、牡、徒”诸字中,它是声旁。原有的形声字还可以用作声旁,组成新的形声字。
例如:“召”字从“口”、“刀”声,“景”字从“日”、“京”声,它们都是形声字
。以这些形声字为声旁,再加上个形旁,又是新的形声字:招、影。同样的形旁和声旁
,还可以通过部位的变换产生新的形声字。形声字成为汉字发展的主流,后代造字大都
属于形声字。
由于人类社会的不断发展,语言的内容越来越为丰富,原来的文字为适应语言的发
展,需要创制和增加大量的新字,但由于象形、指事、会意等三种造字方法都有着很大
的局限性,而形声字则是创造新字的一个很好形式,于是,形声字应运而大量产生。甲
骨文中,形声字仅占20%,而在《说文解字》中,形声字占总数的82%强;在《康熙字典
》中,形声字约占总字数的90%以上。由此可见,在现代汉语中,许多新出现的名词都
可以用形声组合的方法产生新字。
形声字的诙谐事
“文化大革命”时期,盛行“外行领导”。某大报主编对众人讲话,把“墨西哥”
错念成“黑西哥”。听众大笑。主编生气说:“墨”也是“黑”的,有什么可笑,你们
“吹毛求庇”! 中国有句俗话说“秀才识字认半边”。这主要是对形声字说的。意思
就是从形旁可以认识字的意思,从声旁可以念出字的声音。这句俗话不全对。为什么呢?
比方说,一个“湘”字:看字的右半边“相”,知道它的读音,看字的左半边知道
它的意义踉水有关,是水的名称(湘水、湘江)。乍看起来,这种“识字认半边”的方
法还挺方便,可以推而广之。这样,汉字不是很容易学的吗?
然而,汉字从古到今,无论字形、字音、字义,都有了很大的变化,这些变化决不
是三言两语能说清楚的,必须用文字学、音韵学、训诂学的专门理论来作科学的解说。
而使用汉字的人不可能都是文字学家、音韵学家、训诂学家,因此,对于今天的“秀才
”来说,读汉字的半边,不一定能读出正确的字音来,望另外半边,也不一定能望出真
正的字义来。如“深圳”的“圳”不读chuān。又如“板”,原来专指木板,如今“钢
板、纸板、玻璃板、塑料板”的“板”都不是木头做的。难怪有人说,“秀才识字认半
边”,往往造成秀才认别字,望文生义,往往生出不对头的义,甚至不知道该生什么义。
形声字是由两部分组成的,一部分表示这个字的意义,叫形旁;一部分表示这个字
的读音,叫声旁。巧对对联有趣,巧用形声字也很有趣。
有个财主家的少爷,自以为读了几句书,就爱耍点小聪明戏弄人。一次,他出去游
逛,看见一位貌美的少妇在木桥上淘米,使嬉皮笑脸地对她哼哼:“有木便为‘桥’,
无木也念‘乔’;去木添个女,添女便为娇’;阿娇休避我,我最爱阿娇。”少妇听了
心里十分厌恶,瞪了那个财主少爷一眼,便毫不客气地回敬他:“有米便为‘粮’无米
也念‘良’;去米添个女,添女便为‘娘’;老娘虽爱儿,儿不敬老娘。”少爷讨了个
没趣,灰溜溜地走了。
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A*T
4
Sennheiser PXC550;音质比HD650差点,不过差得不多。

【在 i******e 的大作中提到】
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x*e
5
例外太多,没有太多规律。其实汉语还是挺难学的

【在 R*****g 的大作中提到】
: 古人把汉字的造字方法归纳为六种,总称“六书”,即所谓“象形、指事、会意、
: 形声、转注、假借”。这六种方法不是在造字之前就有的,而是后代的文字学家归纳和
: 概括出来的。
: “六书”这个词最早见于《周礼·地官》:“掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺
: ,……,五曰六书,六曰九数。”其中没有对“六书”详细的名称,也没有对六书的解
: 释。西汉刘歆《七略》:“古者八岁入小学,故周官保氏掌养国子,教之六书,谓象形
: 、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”这是对六书最早的解释,象形、象
: 事、象意、象声指的是文字形体结构,转注、假借指的是文字的使用方式。东汉许慎受
: 刘歆的启示,费几十年的精力整理汉字,编成《说文解字》一书,在这本书的“叙”说
: :“周礼八岁入小学,保氏教国子先以六书。一曰指事,指事者视而可识,察而见意,

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y*1
6
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R*g
7

的确,汉语博大精深,想学通非常不容易。

【在 x*******e 的大作中提到】
: 例外太多,没有太多规律。其实汉语还是挺难学的
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l*z
8
这么难学的文字其实没有什么意义,迟早要淘汰.
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