同性婚姻对别人有何妨害？ (转载)# CivilSociety - 华人政治
d*b
1 楼
【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: GayStudy
标 题: 同性婚姻对别人有何妨害？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 13:51:50 2014, 美东)
同性婚姻对别人有何妨害？
背景资料
分类：同性恋行为危害健康
同性恋 同运 父母 教育 学校 宗教 同性婚姻 合法化 教会 基督
徒
http://carm.org/gay-marriage-harm
同性婚姻对别人有何妨害？
Matt Slick
所谓妨害，是相对的字眼。某人认为有害之事，另一人可能觉得无伤大雅。伤害有不同
种类：身体上、情感上、精神上、经济上等，属个人经验，的确比较主观。因此，若问
同性婚姻对人有何妨害，必须从多方面看。
历史上普遍公认婚姻是一男一女缔结的法理合约，夫妻在情感和性关系方面忠贞对方，
这关系亦孕育了下一代。但同性婚姻将此扭转。婚姻既是道德议题，所以重新定义婚姻
，等于重新定义道德。再者，婚姻是任何社会里的极广泛习俗，涉及多重法理及道德议
题，一旦重新定义，势必给社会带来翻天覆地的影响。同性婚姻合法化，等于移风易俗
，其影响之大，触及房屋、教育、职场、医疗、军队、领养，宗教等多个范畴。这多方
面的改变是好的吗？此问题可谓争议不断。然而我们要问，要整个社会迁就少数人，认
同他们的价值观，这合符道德吗？参〈同性恋者占总人口比率统计〉（“Statistics
on the Percentage of the Population That are Homosexual and Lesbian”）
如此，同性婚姻于人有何妨害呢？首先，我们得先定义何谓伤害，这指使某人的身体、
情感、精神、灵性、经济、道德等方面受损，涉及层面既广泛而主观，实不容易定义。
人之受害经验，其形式是多样的。
以下列举同性婚姻可能带来之伤害。
1. 造成巨大的经济、情绪压力。
宗教徒会因信仰，遭同性恋者控告。举例说，一对夫妇带着小孩，打算出租家里的房间
，却不愿意租给同性恋者，结果却因“本于性倾向的歧视”被告上法庭。这明显给该家
庭带来精神情绪及经济压力；这家庭更可能因害怕遭控告而“自我约束”，打消出租房
间的念头。
2. 同性婚姻对当事人本身、及其他人均构成健康威胁。
同性恋者之生活方式不利于健康，事实证明，同性恋者一般较异性恋者短寿，卫生部门
每年都在他们身上花费大量公帑。参〈爱滋病与其他健康问题统计〉（“Statistics
on HIV/ AIDS and Health Related Issues”）
然而爱滋病的传播并不限于同性恋群体，这已经传播至异性恋群体。
无论你是否认同爱滋病乃同性恋的疾病，事实上，此疾病在同性恋群体内感染率一直相
对高，因为他们的性伴侣较多；这对社会造成的祸害，并健康风险，是不容否定的。
3. 同性婚姻是将少数人的道德观强加于多数人。
当然，同性恋者也会以同样理由争取其权益，其实“道德观不能强加诸人”的论点有其
问题。我们一般不宜强迫人接受某种价值观，但这却有例外，比如说，我们会禁止人偷
窃、强奸、谋杀等，因此道德观强加诸人，不一定是坏事。所以根本问题在于，道德上
何为是、何为非。无可否认，社会一旦认定了道德是非观，要扭转定义，必然造成压力。
同性恋者仅占少于5%人口，却透过电影、电视、文学及政治影响力，将其道德观强加诸
其他95%人口。参〈同性恋者占总人口比率统计〉。
4. 同性恋婚姻意味着重新定义性道德，这势必影响其他性行为模式，这可能带来伤害。
参〈性道德观改变的祸害〉（“Collateral Damage Effect as a Result of the
Change in Sexual Morals”），该文谈及娈童、色情物品、娈童物品、卖淫、淫媒等
在当今世上愈趋严重的问题，而这种种情况，乃随着性道德保守派势力减弱而来的。
5. 同性婚姻减低整个社会的出生率，这将有碍社会运作，因而损害社会。
6. 同性婚姻有碍精神。
别以为人们的精神信仰是无关重要的，其实精神问题对人影响至钜。若强迫宗教人士“
接受”及 / 或支持同性恋，或禁止他们对此发言，将大大影响人的精神及情绪健康。
7. 这将令政府修改法例，影响及每一个人。
同性恋价值必透过教育系统强加诸下一代。
相关公民组织亦将必须获雇主承认，继而影响同事、薪酬、工作时间等范畴。
8. 被同性恋伴侣领养的孩童，可能会遭其他人嘲笑。
思考问题
有父母因反对学校里教导支持同性恋，令孩子退学；该父母却因而被嘲笑，甚至要
坐牢，这对他们可有损害？
有自雇人士因宗教信念问题，拒绝服务同性恋者，因而吃官司、破产，这对他可有
损害？有类似风险的自雇行业如结婚照摄影师、按摩师、家庭教师等。他们应该要有自
由拒绝提供服务。
某天主教孤儿院因其宗教道德观，不愿意将孤儿交同性恋伴侣收养，因而违法，被
迫关门，这算不算有人受害？
某公立学校教师在私人时间、私人地方（自己家里），于个人社交网站表达不认同
同性恋，却因而遭校方辞退，他可算是受害者？
同运组织在崇拜期间到教会捣乱，用避孕套扔向牧师；该信仰群体可算受害？
有基督徒因害怕法律、社会及经济压力，因而缄默，不再表达立场，他们可算受害
者？
道德保守派不认同同性恋者，即被标签为“道德塔利班”、“偏执狂”、“煽动仇
恨”、“右翼狂热份子”、“不宽容”，他们又可算受害？
发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: GayStudy
标 题: 同性婚姻对别人有何妨害？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 13:51:50 2014, 美东)
同性婚姻对别人有何妨害？
背景资料
分类：同性恋行为危害健康
同性恋 同运 父母 教育 学校 宗教 同性婚姻 合法化 教会 基督
徒
http://carm.org/gay-marriage-harm
同性婚姻对别人有何妨害？
Matt Slick
所谓妨害，是相对的字眼。某人认为有害之事，另一人可能觉得无伤大雅。伤害有不同
种类：身体上、情感上、精神上、经济上等，属个人经验，的确比较主观。因此，若问
同性婚姻对人有何妨害，必须从多方面看。
历史上普遍公认婚姻是一男一女缔结的法理合约，夫妻在情感和性关系方面忠贞对方，
这关系亦孕育了下一代。但同性婚姻将此扭转。婚姻既是道德议题，所以重新定义婚姻
，等于重新定义道德。再者，婚姻是任何社会里的极广泛习俗，涉及多重法理及道德议
题，一旦重新定义，势必给社会带来翻天覆地的影响。同性婚姻合法化，等于移风易俗
，其影响之大，触及房屋、教育、职场、医疗、军队、领养，宗教等多个范畴。这多方
面的改变是好的吗？此问题可谓争议不断。然而我们要问，要整个社会迁就少数人，认
同他们的价值观，这合符道德吗？参〈同性恋者占总人口比率统计〉（“Statistics
on the Percentage of the Population That are Homosexual and Lesbian”）
如此，同性婚姻于人有何妨害呢？首先，我们得先定义何谓伤害，这指使某人的身体、
情感、精神、灵性、经济、道德等方面受损，涉及层面既广泛而主观，实不容易定义。
人之受害经验，其形式是多样的。
以下列举同性婚姻可能带来之伤害。
1. 造成巨大的经济、情绪压力。
宗教徒会因信仰，遭同性恋者控告。举例说，一对夫妇带着小孩，打算出租家里的房间
，却不愿意租给同性恋者，结果却因“本于性倾向的歧视”被告上法庭。这明显给该家
庭带来精神情绪及经济压力；这家庭更可能因害怕遭控告而“自我约束”，打消出租房
间的念头。
2. 同性婚姻对当事人本身、及其他人均构成健康威胁。
同性恋者之生活方式不利于健康，事实证明，同性恋者一般较异性恋者短寿，卫生部门
每年都在他们身上花费大量公帑。参〈爱滋病与其他健康问题统计〉（“Statistics
on HIV/ AIDS and Health Related Issues”）
然而爱滋病的传播并不限于同性恋群体，这已经传播至异性恋群体。
无论你是否认同爱滋病乃同性恋的疾病，事实上，此疾病在同性恋群体内感染率一直相
对高，因为他们的性伴侣较多；这对社会造成的祸害，并健康风险，是不容否定的。
3. 同性婚姻是将少数人的道德观强加于多数人。
当然，同性恋者也会以同样理由争取其权益，其实“道德观不能强加诸人”的论点有其
问题。我们一般不宜强迫人接受某种价值观，但这却有例外，比如说，我们会禁止人偷
窃、强奸、谋杀等，因此道德观强加诸人，不一定是坏事。所以根本问题在于，道德上
何为是、何为非。无可否认，社会一旦认定了道德是非观，要扭转定义，必然造成压力。
同性恋者仅占少于5%人口，却透过电影、电视、文学及政治影响力，将其道德观强加诸
其他95%人口。参〈同性恋者占总人口比率统计〉。
4. 同性恋婚姻意味着重新定义性道德，这势必影响其他性行为模式，这可能带来伤害。
参〈性道德观改变的祸害〉（“Collateral Damage Effect as a Result of the
Change in Sexual Morals”），该文谈及娈童、色情物品、娈童物品、卖淫、淫媒等
在当今世上愈趋严重的问题，而这种种情况，乃随着性道德保守派势力减弱而来的。
5. 同性婚姻减低整个社会的出生率，这将有碍社会运作，因而损害社会。
6. 同性婚姻有碍精神。
别以为人们的精神信仰是无关重要的，其实精神问题对人影响至钜。若强迫宗教人士“
接受”及 / 或支持同性恋，或禁止他们对此发言，将大大影响人的精神及情绪健康。
7. 这将令政府修改法例，影响及每一个人。
同性恋价值必透过教育系统强加诸下一代。
相关公民组织亦将必须获雇主承认，继而影响同事、薪酬、工作时间等范畴。
8. 被同性恋伴侣领养的孩童，可能会遭其他人嘲笑。
思考问题
有父母因反对学校里教导支持同性恋，令孩子退学；该父母却因而被嘲笑，甚至要
坐牢，这对他们可有损害？
有自雇人士因宗教信念问题，拒绝服务同性恋者，因而吃官司、破产，这对他可有
损害？有类似风险的自雇行业如结婚照摄影师、按摩师、家庭教师等。他们应该要有自
由拒绝提供服务。
某天主教孤儿院因其宗教道德观，不愿意将孤儿交同性恋伴侣收养，因而违法，被
迫关门，这算不算有人受害？
某公立学校教师在私人时间、私人地方（自己家里），于个人社交网站表达不认同
同性恋，却因而遭校方辞退，他可算是受害者？
同运组织在崇拜期间到教会捣乱，用避孕套扔向牧师；该信仰群体可算受害？
有基督徒因害怕法律、社会及经济压力，因而缄默，不再表达立场，他们可算受害
者？
道德保守派不认同同性恋者，即被标签为“道德塔利班”、“偏执狂”、“煽动仇
恨”、“右翼狂热份子”、“不宽容”，他们又可算受害？