[转寄] 希特勒、墨索里尼与音乐 3# ClassicalMusic - 古典音乐
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二、魔鬼殿堂回荡的美妙音乐
这里有两个方面的表述：一个是听音乐可以使人的本性得到升华，还有的试图把这一判
断限制一下或者加上了对音乐更严格的纯净选择：好的音乐可以使人道德水准得到提高
。这两种表述其实是基于一个信念：音乐可以使人向善，听音乐，或者说听那些被认为
崇高的音乐就能提高一个人的道德水准，就能剔除一个人性格中那些恶的倾向，就能使
灵魂得到拯救。从这个信念推导出另一个结论：恶人不能欣赏音乐，听不懂伟大、崇高
的音乐。对这一问题很有思考的赵鑫珊先生就这样认为：“奥斯维辛集中营的司令官克
拉麦以亲手杀人为乐，哪里懂得什么童心？又何以能听懂《梦幻曲》？一颗充满仇恨的
心怎么能同一颗充满挚爱的心（指舒曼的美好心灵。作者注）共鸣？”撇开音乐是否能
听“懂”这一音乐美学的另一个很值得争议的问题，这里我要讨论的是，坏人喜欢音乐
是不是装出来的？人间恶魔听到美妙的音乐有没有深深的感动和发自内心的快感和怡悦
？音乐能不能给我们提供一种道德担保？
就我的观察和思考，听音乐，学音乐能使人具有更好的教养，具备更高的文化素质，具
有更丰富的内心情感，使一个人给人的感觉更文明一些。但是，要说学音乐、创造音乐
这里有两个方面的表述：一个是听音乐可以使人的本性得到升华，还有的试图把这一判
断限制一下或者加上了对音乐更严格的纯净选择：好的音乐可以使人道德水准得到提高
。这两种表述其实是基于一个信念：音乐可以使人向善，听音乐，或者说听那些被认为
崇高的音乐就能提高一个人的道德水准，就能剔除一个人性格中那些恶的倾向，就能使
灵魂得到拯救。从这个信念推导出另一个结论：恶人不能欣赏音乐，听不懂伟大、崇高
的音乐。对这一问题很有思考的赵鑫珊先生就这样认为：“奥斯维辛集中营的司令官克
拉麦以亲手杀人为乐，哪里懂得什么童心？又何以能听懂《梦幻曲》？一颗充满仇恨的
心怎么能同一颗充满挚爱的心（指舒曼的美好心灵。作者注）共鸣？”撇开音乐是否能
听“懂”这一音乐美学的另一个很值得争议的问题，这里我要讨论的是，坏人喜欢音乐
是不是装出来的？人间恶魔听到美妙的音乐有没有深深的感动和发自内心的快感和怡悦
？音乐能不能给我们提供一种道德担保？
就我的观察和思考，听音乐，学音乐能使人具有更好的教养，具备更高的文化素质，具
有更丰富的内心情感，使一个人给人的感觉更文明一些。但是，要说学音乐、创造音乐