J*3
2 楼
富——一半是福,一半是灾
诱——秀美的身影,动听的言辞,温柔的陷阱
傀——失去自我,任人操纵,最终变得人不人,鬼不鬼
舒——不断舍弃,不停给予,这是多么舒畅的境界。
忌——一“己”蒙“心”,还能容得下谁呢?
冢——一点小错,弄得家破人亡
另——貌似酷“男”,头脑空空,不学无术,遂以“另类”标榜
仆——无论“公仆”还是“私仆”(保姆),都一手叉腰站在你面前,显得高人一等
,而“主人”反被晾在一边。
品——一口,一口,再来一口,怎么样?味道好极了
值——“人”要站得“直”才有身价
位——坚持立场的人,才能找到自己的位置
乡(乡)——从前“乡”下以青壮年男子(郎)为主;而今,他们都外出打工作生意
,乡下没“郎”了
功——成功=工作+努力
赖——懒汉不用心,不思进取,只想不劳而获
悲——心头想入非非,结果必然可悲。
智——聪明就是每天知道多一点,每天把“知”当成头等大事。
忍——心有余而力不足,还有什么办法?
谊——言谈适宜,能增进彼此的感情
方——万人出点子,自有好方法
劣——只有低劣的人,才会设法“少”出“力”, 到头来,就只能差人一 等。
回——看外表/ 方方正正/ 察内里/正正方方/与生俱来就是/表里一个样
臭——就因为/“自”“大”一点/即使是气味/也惹人讨厌
群——有人当面称你“君”,背后却把你当成“羊”
使——“人”一旦做了“吏”就爱使唤别人
送——“走”“关”系的一种手段
吻——请“勿”只用“口”,还得用心
赶——不停地“走”,不停地“干”,就会后来居上
岗——有靠“山”就有“冈”,没山成破网(冈乃网之缺也)
趣——边“走”边“取”乃某类人之“趣”也!
狠——有点“狠”为狼
辛——“十”分孤“立”为辛。
春——三人同去看日为春。三人为“众”,是为春游也。
乱——舌头卷起来。花言巧语乱嚼舌头,会把人际关系搞乱。
跌——一失足为千古恨,悔之晚矣。
财——金钱加人才,就能创造出更多的财富。
信——只要人人做到诚实,“人”“言”就足畏了。
人——人是相互的支撑。统一为大,集体的力量是无穷的。
天——“工”和“人”加在一起,就成了天,就力大无边。
毛——毛是反手。说明打倒蒋家王朝易如反掌。
汗——形象地告诉人们:干,就得流汗水。
评——评价事物时,言辞必须公平才是。
您——“你”以真“心”待人,人们当然会尊敬地称“您”了。
旧——新的东西,过了一日就变成旧的了。
偏——有了偏见,常常会把人看扁了。
研——只要不断地钻研下去,顽石也会开窍。
选——被选的人,应该是走在前头的。
厌——可庆的事,只要偏差了一点就变得可厌。
好——这是当今父母看待自己子女的共同心态:“子女”就是“好”。
矗——群体都是正直的,自然会高耸直立了。
衅——形体告诉人们:挑衅,引起争端,多“半”是要付出“血”的代价 的。
路——所以两个“口”,意在告诉人们:“路”都是由入口走向出口的。
话——话的内容所以丰富多彩,就因为“言”辞出自“千口”。
春——“春”告诉我们,人的一生只有三日。
够——再讲一句话就多了,这是说话的决窍。
思——勤耕心田上,思想才有丰硕的果实。
罪——当面临四周的“非难”时,你的行为准是违反了社会公德,犯下“罪 过”
了。
出——欲“出”人头地,非具有翻过两座大“山”的勇气和毅力不可。
吃——如果一生只讲吃,那就成了乞丐的口。
恩——感恩戴德或忘恩负义,都因为这颗心。
忌——心里只有自己的人,怎能不为人所忌?
悟——吾用吾心去思索,方有所悟。
问——只要开口问,学习就有门。
诱——秀美的语言往往是诱惑人的。
训——总是教训别人,往往信口开河。
诗——诗是寺庙的语言,要超越人生。
企——企业少了人才,必然停滞不前。
会——开会就是许多人聚在一起说话。
休——假如一个人成了无本之木,则可休矣。
食——惹事生非要人家说你好,就得请吃饭。
坏——死无葬身之地,足见此人之劣。
梦——晚上进入林子以后发生的事。
欲——只欠一步,就会堕入罪恶的深谷。
穷——穷就是因为力困在穴里。
挣——张开双手去参与竞争,勤者有得。
废——广发为废,许多印刷垃圾因此产生。
妙——青春少女,自然美妙。
毛——手伸得长且又伸错了地方,就是毛病。
名——名之为虚,如同夕阳之下的空口大话。
才——闭门不出方能成才。
念——人们念念不忘的,除了爱情就是金钱。(贪、恋而合成“念”)。
思——留下一片心(“留”下指“田”字,“田”加“心”为“思”)。心 播种于
田,时刻会收获思的成果。
汗——形象地告诉人们:干,就得流汗水。
评——评价事物时,言辞必须公平才是。
您——“你”以真“心”待人,人们当然会尊敬地称“您”了。
旧——新的东西,过了一日就变成旧的了。
偏——有了偏见,常常会把人看扁了。
赶——想不被甩到后头,在不停奋进的同时,还必须得“干”;不停地走,不停地
干,你就后来居上。
劣——之所低劣,就因为用力不足;平时少用力,到头来总差人一等。
研——只要不断地钻研下去,顽石也会开窍。
选——被选的人,应该是走在前头的。
智——智慧来自每一天知识的积累;每天都把获得知识当作头等大事来做,能不明
智、有智慧吗?
厌——可庆的事,只要偏差了一点就变得可厌。
好——这是当今父母看待自己子女的共同心态:“子女”就是“好”。
矗——群体都是正直的,自然会高耸直立了。
衅——形体告诉人们:挑衅,引起争端,多“半”是要付出“血”的代价的。
路——所以两个“口”,意在告诉人们:“路”都是由入口走向出口的。
话——话的内容所以丰富多彩,就因为“言”辞出自“千口”。
悲——如果一个人不能切合实际地考虑问题,心头上总是想入非非,那么结果是“
可悲”的。
春——“春”告诉我们,人的一生只有三日。
够——再讲一句话就多了,这是说话的决窍。
思——勤耕心田上,思想才有丰硕的果实。
罪——当面临四周的“非难”时,你的行为准是违反了社会公德,犯下“罪过”了。
出——欲“出”人头地,非具有翻过两座大“山”的勇气和毅力不可。
吃——如果一生只讲吃,那就成了乞丐的口。
恩——感恩戴德或忘恩负义,都因为这颗心。
忌——心里只有自己的人,怎能不为人所忌?
悟——吾用吾心去思索,方有所悟。
问——只要开口问,学习就有门。
诱——秀美的语言往往是诱惑人的。
训——总是教训别人,往往信口开河。
诗——诗是寺庙的语言,要超越人生。
企——企业少了人才,必然停滞不前。
会——开会就是许多人聚在一起说话。
舒——舍予即忘我,这是一种多舒畅的境界。
休——假如一个人成了无本之木,则可休矣。
食——惹事生非要人家说你好,就得请吃饭。
坏——死无葬身之地,足见此人之劣。
梦——晚上进入林子以后发生的事。
欲——只欠一步,就会堕入罪恶的深谷。
穷——穷就是因为力困在穴里。
跌——人一失足就会跌倒。
挣——张开双手去参与竞争,勤者有得。
臭——自大多了一点,这种人就会臭名远扬。
废——广发为废,许多印刷垃圾因此产生。
妙——青春少女,自然美妙。
毛——手伸得长且又伸错了地方,就是毛病。
名——名之为虚,如同夕阳之下的空口大话。
送——这是走关系的一种手段。
Read more: 汉字里边的哲学 - 哈哈笑话 - 贝壳村 -
诱——秀美的身影,动听的言辞,温柔的陷阱
傀——失去自我,任人操纵,最终变得人不人,鬼不鬼
舒——不断舍弃,不停给予,这是多么舒畅的境界。
忌——一“己”蒙“心”,还能容得下谁呢?
冢——一点小错,弄得家破人亡
另——貌似酷“男”,头脑空空,不学无术,遂以“另类”标榜
仆——无论“公仆”还是“私仆”(保姆),都一手叉腰站在你面前,显得高人一等
,而“主人”反被晾在一边。
品——一口,一口,再来一口,怎么样?味道好极了
值——“人”要站得“直”才有身价
位——坚持立场的人,才能找到自己的位置
乡(乡)——从前“乡”下以青壮年男子(郎)为主;而今,他们都外出打工作生意
,乡下没“郎”了
功——成功=工作+努力
赖——懒汉不用心,不思进取,只想不劳而获
悲——心头想入非非,结果必然可悲。
智——聪明就是每天知道多一点,每天把“知”当成头等大事。
忍——心有余而力不足,还有什么办法?
谊——言谈适宜,能增进彼此的感情
方——万人出点子,自有好方法
劣——只有低劣的人,才会设法“少”出“力”, 到头来,就只能差人一 等。
回——看外表/ 方方正正/ 察内里/正正方方/与生俱来就是/表里一个样
臭——就因为/“自”“大”一点/即使是气味/也惹人讨厌
群——有人当面称你“君”,背后却把你当成“羊”
使——“人”一旦做了“吏”就爱使唤别人
送——“走”“关”系的一种手段
吻——请“勿”只用“口”,还得用心
赶——不停地“走”,不停地“干”,就会后来居上
岗——有靠“山”就有“冈”,没山成破网(冈乃网之缺也)
趣——边“走”边“取”乃某类人之“趣”也!
狠——有点“狠”为狼
辛——“十”分孤“立”为辛。
春——三人同去看日为春。三人为“众”,是为春游也。
乱——舌头卷起来。花言巧语乱嚼舌头,会把人际关系搞乱。
跌——一失足为千古恨,悔之晚矣。
财——金钱加人才,就能创造出更多的财富。
信——只要人人做到诚实,“人”“言”就足畏了。
人——人是相互的支撑。统一为大,集体的力量是无穷的。
天——“工”和“人”加在一起,就成了天,就力大无边。
毛——毛是反手。说明打倒蒋家王朝易如反掌。
汗——形象地告诉人们:干,就得流汗水。
评——评价事物时,言辞必须公平才是。
您——“你”以真“心”待人,人们当然会尊敬地称“您”了。
旧——新的东西,过了一日就变成旧的了。
偏——有了偏见,常常会把人看扁了。
研——只要不断地钻研下去,顽石也会开窍。
选——被选的人,应该是走在前头的。
厌——可庆的事,只要偏差了一点就变得可厌。
好——这是当今父母看待自己子女的共同心态:“子女”就是“好”。
矗——群体都是正直的,自然会高耸直立了。
衅——形体告诉人们:挑衅,引起争端,多“半”是要付出“血”的代价 的。
路——所以两个“口”,意在告诉人们:“路”都是由入口走向出口的。
话——话的内容所以丰富多彩,就因为“言”辞出自“千口”。
春——“春”告诉我们,人的一生只有三日。
够——再讲一句话就多了,这是说话的决窍。
思——勤耕心田上,思想才有丰硕的果实。
罪——当面临四周的“非难”时,你的行为准是违反了社会公德,犯下“罪 过”
了。
出——欲“出”人头地,非具有翻过两座大“山”的勇气和毅力不可。
吃——如果一生只讲吃,那就成了乞丐的口。
恩——感恩戴德或忘恩负义,都因为这颗心。
忌——心里只有自己的人,怎能不为人所忌?
悟——吾用吾心去思索,方有所悟。
问——只要开口问,学习就有门。
诱——秀美的语言往往是诱惑人的。
训——总是教训别人,往往信口开河。
诗——诗是寺庙的语言,要超越人生。
企——企业少了人才,必然停滞不前。
会——开会就是许多人聚在一起说话。
休——假如一个人成了无本之木,则可休矣。
食——惹事生非要人家说你好,就得请吃饭。
坏——死无葬身之地,足见此人之劣。
梦——晚上进入林子以后发生的事。
欲——只欠一步,就会堕入罪恶的深谷。
穷——穷就是因为力困在穴里。
挣——张开双手去参与竞争,勤者有得。
废——广发为废,许多印刷垃圾因此产生。
妙——青春少女,自然美妙。
毛——手伸得长且又伸错了地方,就是毛病。
名——名之为虚,如同夕阳之下的空口大话。
才——闭门不出方能成才。
念——人们念念不忘的,除了爱情就是金钱。(贪、恋而合成“念”)。
思——留下一片心(“留”下指“田”字,“田”加“心”为“思”)。心 播种于
田,时刻会收获思的成果。
汗——形象地告诉人们:干,就得流汗水。
评——评价事物时,言辞必须公平才是。
您——“你”以真“心”待人,人们当然会尊敬地称“您”了。
旧——新的东西,过了一日就变成旧的了。
偏——有了偏见,常常会把人看扁了。
赶——想不被甩到后头,在不停奋进的同时,还必须得“干”;不停地走,不停地
干,你就后来居上。
劣——之所低劣,就因为用力不足;平时少用力,到头来总差人一等。
研——只要不断地钻研下去,顽石也会开窍。
选——被选的人,应该是走在前头的。
智——智慧来自每一天知识的积累;每天都把获得知识当作头等大事来做,能不明
智、有智慧吗?
厌——可庆的事,只要偏差了一点就变得可厌。
好——这是当今父母看待自己子女的共同心态:“子女”就是“好”。
矗——群体都是正直的,自然会高耸直立了。
衅——形体告诉人们:挑衅,引起争端,多“半”是要付出“血”的代价的。
路——所以两个“口”,意在告诉人们:“路”都是由入口走向出口的。
话——话的内容所以丰富多彩,就因为“言”辞出自“千口”。
悲——如果一个人不能切合实际地考虑问题,心头上总是想入非非,那么结果是“
可悲”的。
春——“春”告诉我们,人的一生只有三日。
够——再讲一句话就多了,这是说话的决窍。
思——勤耕心田上,思想才有丰硕的果实。
罪——当面临四周的“非难”时,你的行为准是违反了社会公德,犯下“罪过”了。
出——欲“出”人头地,非具有翻过两座大“山”的勇气和毅力不可。
吃——如果一生只讲吃,那就成了乞丐的口。
恩——感恩戴德或忘恩负义,都因为这颗心。
忌——心里只有自己的人,怎能不为人所忌?
悟——吾用吾心去思索,方有所悟。
问——只要开口问,学习就有门。
诱——秀美的语言往往是诱惑人的。
训——总是教训别人,往往信口开河。
诗——诗是寺庙的语言,要超越人生。
企——企业少了人才,必然停滞不前。
会——开会就是许多人聚在一起说话。
舒——舍予即忘我,这是一种多舒畅的境界。
休——假如一个人成了无本之木,则可休矣。
食——惹事生非要人家说你好,就得请吃饭。
坏——死无葬身之地,足见此人之劣。
梦——晚上进入林子以后发生的事。
欲——只欠一步,就会堕入罪恶的深谷。
穷——穷就是因为力困在穴里。
跌——人一失足就会跌倒。
挣——张开双手去参与竞争,勤者有得。
臭——自大多了一点,这种人就会臭名远扬。
废——广发为废,许多印刷垃圾因此产生。
妙——青春少女,自然美妙。
毛——手伸得长且又伸错了地方,就是毛病。
名——名之为虚,如同夕阳之下的空口大话。
送——这是走关系的一种手段。
Read more: 汉字里边的哲学 - 哈哈笑话 - 贝壳村 -
W*e
3 楼
他们宅子大, 后面种一大片竹林,阴森森的很恐怖。里面居然藏了一条巨大的蛇。夏
天一个十几岁的孩子捉青蛙, 碰上了。 那孩子回家拿了铁锨, 想打死它。 一锨下去
, 那蛇猛然跃起。此孩子惊吓过度, 高烧不止。 一个星期后就死了。
我老家人人视宅子上的竹林为祸根,早就清理完了。
天一个十几岁的孩子捉青蛙, 碰上了。 那孩子回家拿了铁锨, 想打死它。 一锨下去
, 那蛇猛然跃起。此孩子惊吓过度, 高烧不止。 一个星期后就死了。
我老家人人视宅子上的竹林为祸根,早就清理完了。
P*5
5 楼
大蛇不能动
w*r
6 楼
现在恐怕是如何崩
t*g
7 楼
恐怖!可怜的孩子
c*w
9 楼
从我小时候起院子里就好多竹子,好的很哪
不管是佛教还是道教的寺庙周围都是竹林呢,很是清雅
不管是佛教还是道教的寺庙周围都是竹林呢,很是清雅
R*k
10 楼
很难,但是真要蹦就是大事情
a*a
13 楼
神叨叨的啊
相关阅读