翻捡旧文一篇 【随便地热爱一下鲁迅】-教育下毛没长全就敢妄议周老大的猴子们# LeisureTime - 读书听歌看电影
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1 楼
随便地热爱一下鲁迅
05/06/11
随便写写，热爱一下鲁迅。
当然热爱也不能非常随便，要说出一二三四，子丑寅卯来
才有说服力。以前俺们乡下人随便搞姑娘，也要十八般好
处一一摸出来，大家才相信。不要说现如今是民主摩登
自由时髦，讲逻辑， 讲事实的时代。光凭嘴里含两个球，
一根几八，只能算口淫，不能服人的。
鲁迅是周家老大。
老大有什么好？俺以为第一之第一，是文章好。怎么算是
文章好?想起以前俺舅拉胡琴，俺问什么样的曲子算一个好
。他说，百听不厌就是好了。这话太简单，又太精辟。是
俺这一辈子屡试不爽的一把尺子。对文章也是这样。好的
文章， 看一遍，看两遍，看一百遍也能看下去。当一种享
受。文字好像写在一百层的纸上，看一遍发现下面还有一
层。层层之间，念的人，把自己的阅历加进去。才能体会
的出来。 “文章千古事，得失寸心知”，原也不光是对写手
说的。
下面贴的“魏晋风度和药酒关系”就是这样的一等一文章。
从第一次看到现在，多少年哗哗地过去了，再看还是让人
赞叹。很多年少时觉得好的东西，现在全看不上了。因为
吃了五谷杂粮，眼眶不知不觉地发育高了好几尺。但是鲁
迅不一样，他总在你上面，你赶不上。这不是说鲁迅的知
识，是说气。
说到气，很有人认为鲁迅是很正气凛然的。俺的感觉不是。
他对历史， 对文化有一种超然的态度。看问题，冷静，
比较酷。冷着脸玩笑一路开下去。当真骨子里是名士
派头，装不出来的。
当然鲁迅的见识也不是一般人能赶上的。比如魏晋朝事，
一般人翻世说新语，当八卦笑话看也就过去了。但是老大
就有本事演绎出新的趣味横生的意象。 也许这意象不一
定与史实吻合，但也不能说一定不是这样。老大创造的这
种文化的历史意象， 超乎了常人的想象。在文字层次上，
鲁迅的贡献也是非凡的。古来文论，皆以温柔敦厚为根本
。骂人的文字稍有，骂得好的没有。骆宾王讨武瞾檄“入
宫见嫉， 蛾眉不肯让人。 掩袖工谗，狐媚偏能惑主“ 算
是名篇了，但武明空看了倒笑了。可见骂得水皮。但是看
看老大这么多敌人，到今天还在跳脚骂，可知鲁迅的不温
柔匪敦厚的骂人文字，是开了一代新风的。中国的纸上文
字，从此有了新的楷模。
有人动不动就把鲁迅和后来的学步者柏杨，余杰某啥并论。
其实二者不仅南辕北辙，而且水平差别岂止在云泥之间。
俺猜想这些人，或者是根本就没看过鲁迅，或者是驴踢
过的脑子，看不懂鲁迅。余某说尊老大，这老大断然不
是好东西！王胡家烙烧饼，王胡不是好东西，烧饼一定
好吃不了。这等头脑， 大概也不必说了。干脆和王胡
家搭伙算了。 反正是乌鸦落在猪身上，黑压黑， 一样
的。
当今时尚青年，提起老周，就全身颤抖，愤怒不已。一
会儿说骂老周是因为他要消灭中国文化。一会儿掉了头
，说老周罪在没有建立一个新的体系。只破不立， 该杀。
这真是匪夷所思的混帐逻辑 - 不是外国人想不出来！其
实外国人但凡文明点的，也不这么想。天下常识，诊出来
的病，不一定开得出有效的方子。曹丞相杀了华佗， 也
不是因为他开不出方子来的。
再说了，老周早说自己不是一个“立言”之人，遑论立功
立德。不乱开方子真是太积德的事了。
其实回头看看这近代历史，人类犯的错误，全是因为人
类太过自信，认为有能力重新定义文化，重新改造人性，
重新缔造社会关系所致。看看历史，可以知道，几千年
来，人类脱了皮袍换裤衩，穿了裤衩又添裤子，人
性的变化，其实不大。你在春秋战国策里看到的阴谋，
现在还在上演。 基于人性之上的社会，是千万种关系
的集合。 人类看来还没有能力，重新定义一个社会而
不伤害自己。革命可以出现，但结果一定回归。不光是
社会主义。“民主自由“和资本主义也是一样。不信就请
看伊拉克吧。从一种社会形态到另一种， 惟渐进改良，
别无选择。
在社会改革的层面上，鲁迅没有破，因为是破不了的。
也没有立，当全人类自我感觉良好时候，立啥呀？
他们说，老周的伟大，在于自我检讨的眼光，有了这
个眼光，民族，社会的变化才有了进步的方向性。
俺加上一句，老周的伟大，在于不温柔敦厚的精神。
有了这个精神，强权世界俺们土匪不怕流氓，脱了裤子
，谁怕谁呀？
05/06/11
随便写写，热爱一下鲁迅。
当然热爱也不能非常随便，要说出一二三四，子丑寅卯来
才有说服力。以前俺们乡下人随便搞姑娘，也要十八般好
处一一摸出来，大家才相信。不要说现如今是民主摩登
自由时髦，讲逻辑， 讲事实的时代。光凭嘴里含两个球，
一根几八，只能算口淫，不能服人的。
鲁迅是周家老大。
老大有什么好？俺以为第一之第一，是文章好。怎么算是
文章好?想起以前俺舅拉胡琴，俺问什么样的曲子算一个好
。他说，百听不厌就是好了。这话太简单，又太精辟。是
俺这一辈子屡试不爽的一把尺子。对文章也是这样。好的
文章， 看一遍，看两遍，看一百遍也能看下去。当一种享
受。文字好像写在一百层的纸上，看一遍发现下面还有一
层。层层之间，念的人，把自己的阅历加进去。才能体会
的出来。 “文章千古事，得失寸心知”，原也不光是对写手
说的。
下面贴的“魏晋风度和药酒关系”就是这样的一等一文章。
从第一次看到现在，多少年哗哗地过去了，再看还是让人
赞叹。很多年少时觉得好的东西，现在全看不上了。因为
吃了五谷杂粮，眼眶不知不觉地发育高了好几尺。但是鲁
迅不一样，他总在你上面，你赶不上。这不是说鲁迅的知
识，是说气。
说到气，很有人认为鲁迅是很正气凛然的。俺的感觉不是。
他对历史， 对文化有一种超然的态度。看问题，冷静，
比较酷。冷着脸玩笑一路开下去。当真骨子里是名士
派头，装不出来的。
当然鲁迅的见识也不是一般人能赶上的。比如魏晋朝事，
一般人翻世说新语，当八卦笑话看也就过去了。但是老大
就有本事演绎出新的趣味横生的意象。 也许这意象不一
定与史实吻合，但也不能说一定不是这样。老大创造的这
种文化的历史意象， 超乎了常人的想象。在文字层次上，
鲁迅的贡献也是非凡的。古来文论，皆以温柔敦厚为根本
。骂人的文字稍有，骂得好的没有。骆宾王讨武瞾檄“入
宫见嫉， 蛾眉不肯让人。 掩袖工谗，狐媚偏能惑主“ 算
是名篇了，但武明空看了倒笑了。可见骂得水皮。但是看
看老大这么多敌人，到今天还在跳脚骂，可知鲁迅的不温
柔匪敦厚的骂人文字，是开了一代新风的。中国的纸上文
字，从此有了新的楷模。
有人动不动就把鲁迅和后来的学步者柏杨，余杰某啥并论。
其实二者不仅南辕北辙，而且水平差别岂止在云泥之间。
俺猜想这些人，或者是根本就没看过鲁迅，或者是驴踢
过的脑子，看不懂鲁迅。余某说尊老大，这老大断然不
是好东西！王胡家烙烧饼，王胡不是好东西，烧饼一定
好吃不了。这等头脑， 大概也不必说了。干脆和王胡
家搭伙算了。 反正是乌鸦落在猪身上，黑压黑， 一样
的。
当今时尚青年，提起老周，就全身颤抖，愤怒不已。一
会儿说骂老周是因为他要消灭中国文化。一会儿掉了头
，说老周罪在没有建立一个新的体系。只破不立， 该杀。
这真是匪夷所思的混帐逻辑 - 不是外国人想不出来！其
实外国人但凡文明点的，也不这么想。天下常识，诊出来
的病，不一定开得出有效的方子。曹丞相杀了华佗， 也
不是因为他开不出方子来的。
再说了，老周早说自己不是一个“立言”之人，遑论立功
立德。不乱开方子真是太积德的事了。
其实回头看看这近代历史，人类犯的错误，全是因为人
类太过自信，认为有能力重新定义文化，重新改造人性，
重新缔造社会关系所致。看看历史，可以知道，几千年
来，人类脱了皮袍换裤衩，穿了裤衩又添裤子，人
性的变化，其实不大。你在春秋战国策里看到的阴谋，
现在还在上演。 基于人性之上的社会，是千万种关系
的集合。 人类看来还没有能力，重新定义一个社会而
不伤害自己。革命可以出现，但结果一定回归。不光是
社会主义。“民主自由“和资本主义也是一样。不信就请
看伊拉克吧。从一种社会形态到另一种， 惟渐进改良，
别无选择。
在社会改革的层面上，鲁迅没有破，因为是破不了的。
也没有立，当全人类自我感觉良好时候，立啥呀？
他们说，老周的伟大，在于自我检讨的眼光，有了这
个眼光，民族，社会的变化才有了进步的方向性。
俺加上一句，老周的伟大，在于不温柔敦厚的精神。
有了这个精神，强权世界俺们土匪不怕流氓，脱了裤子
，谁怕谁呀？
