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1 楼
“齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，长生不老，还有七十二变。”随着动画电影
《西游记之大圣归来》的热映，孙悟空又回来了。
小时候，每个暑假都在电视台轮番播放《西游记》的热闹中度过(说这话暴露了年龄)，
第一次看到《大话西游》里的至尊宝时，感到深深的不适，与六小龄童的美猴王相比，
也太原生态了吧。到了《西游降魔篇》，孙悟空的形象简直称得上惊悚，不怎么像猴，
倒近似于猩猩了。这次的良心巨制《大圣归来》里的孙悟空，脸怎么那么长，完全是山
魈(Xiāo)了。(不爱攀爬，树上睡觉，猴科。)
看来，深入人心的孙悟空形象一直在被重新想象和塑造。只是没事儿喜欢瞎琢磨的武汉
晚报记者忽然很想知道，孙悟空到底是什么品种的猴子。悟空是哪种猴 胡适：进口的
长江网-武汉晚报2015-07-27 08:28我要分享 0
[摘要]山魈、狒狒、金丝猴、类人猿、猩猩、灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕
猴？有人说是猕猴，胡适说：我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度
进口的。
“齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，长生不老，还有七十二变。”随着动画电影
《西游记之大圣归来》的热映，孙悟空又回来了。
小时候，每个暑假都在电视台轮番播放《西游记》的热闹中度过(说这话暴露了年龄)，
第一次看到《大话西游》里的至尊宝时，感到深深的不适，与六小龄童的美猴王相比，
也太原生态了吧。到了《西游降魔篇》，孙悟空的形象简直称得上惊悚，不怎么像猴，
倒近似于猩猩了。这次的良心巨制《大圣归来》里的孙悟空，脸怎么那么长，完全是山
魈(Xiāo)了。(不爱攀爬，树上睡觉，猴科。)
看来，深入人心的孙悟空形象一直在被重新想象和塑造。只是没事儿喜欢瞎琢磨的武汉
晚报记者忽然很想知道，孙悟空到底是什么品种的猴子。
悟空是哪种猴 胡适：进口的
吴承恩曾在“猴艺故里”当知县
山魈、狒狒、金丝猴、类人猿、猩猩、灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴(我
也不知道自己在说什么)……这是网友的全方位猜测，不过记者倾向于认为孙悟空是猕
猴。
这还得从吴承恩说起。
据清康熙五十一年《新野县志》和乾隆十九年《新野县志》记载：吴承恩，贡士，安徽
桐城人，嘉靖三十五年(公元1556年－1557年)任新野知县。(新野县是河南南阳市下辖
县。)
《新野县志》、《名宦卷》中称其“赋性明敏，清慎自持，革吏弊，禁游民，修理学校
，表扬贞节，刑清政举，吏畏民怀……”
吴承恩在任新野知县的两年中，不仅德绩兼优，对新野的民间艺术研究也颇深。
据说，《西游记》第一回中刻画孙悟空的前身——仙石的形态，就是以新野现存的汉议
事台为背景。仙石的通体三维尺寸与汉议事台的尺寸完全相同。
不仅如此，《西游记》中大量地运用了新野的方言，如新野人称“饺子”为“扁食”，
称动物“不安静”为“骨冗”等。此类方言在《西游记》中比比皆是。
而新野还有一个称谓“猴艺故里”，新野猴戏距今已有两千多年的历史。近年来在新野
出土的大量汉画砖上，除了杂技、游戏之外，猴子、狗和人在一起狩猎、嬉戏的精彩画
面屡见不鲜。到了明清时期，河南新野民间玩猴就已经较为流行。
玩猴者多半将这营生作为养家糊口的生计而代代相传。玩猴艺人一副扁担两个箱，足迹
遍及大江南北。每到一处，放下挑子，不用搭台，只需在一块空场上，拽住猴阵子，扬
起手中的小扎鞭一吆喝，便开始演出了。小毛猴戴上假面具，穿上小戏服，模仿着人的
举止行动，爬杆、担水、骑车、犁地、走钢丝……(看到此处想到了《西游记》里，孙
悟空穿着长袍，站在桌上吃面条的有木有)
吴承恩在任期间，处处留心，耳濡目染了新野县的民俗风情，尤其对新野猴戏很感兴趣
，对活灵活现的猴子情态观察细致入微。这一经历深深影响了他对孙悟空形象的塑造。
而记者了解到，新野猴戏所用的猴子为中华猕猴，二级野生保护动物，生理上与人类比
较接近，具有极高的医学科研价值和表演艺术价值。
胡适说这只猴子是进口的
当然，对于这种说法，胡适一定严重不赞同。他曾说：“我总疑心这个神通广大的猴子
不是国货，乃是一件从印度进口的……”(看来没事瞎琢磨的人不只记者一人。)胡适还
在印度最古老的史诗《罗摩衍那》中找到一个神猴哈奴曼，认为这才是孙悟空最早的形
象。
史学大家陈寅恪由于对佛经极为熟悉，不仅验证了胡适的猜测，而且又以另一部《贤愚
经》作为复证，他发现“大闹天宫”的故事，本来源自两个绝不相干的印度民间故事，
传入中国后，佛经传播者在讲说时有意无意地合二为一了。
上世纪初敦煌学的建立，为《西游记》人物故事的流变又增添了一些新的形象史料。主
要是壁画，既有单人徒步，身背背架的图像，又有类似“猴行者”的胡人牵马随行的图
像，可见人物故事在历代都有变化。
近几年日本有些学者又提出孙悟空形象源于佛典的说法。他们在一些佛教典籍中找出有
关猕猴、猿猴或猴属护法神将的记述，认为它们才是孙悟空的原型。这种猕猴说，倒暗
合了记者的猜测。
当然，瞎琢磨这么多，记者还是比较喜欢六小龄童扮演的孙悟空猛眨眼睛的样子，黄渤
版的实在太重口味。不过《七龙珠》似乎又太呆萌，这么多年了，我一直不明白，那个
有着刺猬头的孩纸与孙悟空有啥关系。
链接：孙悟空还可能是一个人
《宋高僧传》卷第三写释悟空是京兆云阳人，原姓车，名奉朝，是后魏拓跋的远裔。他
从小天资聪颖、孝顺父母，出家之前官拜左卫泾州四门别将。他奉命护送罽宾国(汉西
域国名，今克什米尔一带)使臣回国，在宾国都城突患疾病。他病中发愿，痊愈之后就
出家为僧，号达摩驮都(法界的意思)。唐肃宗至德二年，悟空29岁，于迦湿弥罗国受具
足戒，研究根本律仪，并在各地流浪，遍访名寺名塔。
学成之后，悟空到骨咄国城的小海边，从南岸入城，突然地动山摇，暴雨如注，他逃到
一棵大树底下躲雨，正巧许多商人也来躲雨，商人说这是因为有人带着佛陀舍利引起了
龙神震怒，悟空向龙神祈宥，这才雨过天晴。他到龟兹之后，潜心翻译，将《梵本十地
回向轮十力三经》翻译成中文。在西域逗留了近四十年后，贞元五年，他回到京师，进
上佛牙舍利，敕封为空壮武将军试太常卿，入章敬寺修行。而此时，他已经60多岁了。
悟空和尚和玄奘法师在历史上一样都是取经人。而在中国历史上，第一个去西天取经的
人叫朱士行，为曹魏时代颍川地方人，这个朱姓可能是猪八戒的猪姓的一个源头。在最
早的西游故事中，如《朴通事谚解》中出现过一个叫朱八戒的黑猪精，显然是猪八戒的
前身。
《西游记之大圣归来》的热映，孙悟空又回来了。
小时候，每个暑假都在电视台轮番播放《西游记》的热闹中度过(说这话暴露了年龄)，
第一次看到《大话西游》里的至尊宝时，感到深深的不适，与六小龄童的美猴王相比，
也太原生态了吧。到了《西游降魔篇》，孙悟空的形象简直称得上惊悚，不怎么像猴，
倒近似于猩猩了。这次的良心巨制《大圣归来》里的孙悟空，脸怎么那么长，完全是山
魈(Xiāo)了。(不爱攀爬，树上睡觉，猴科。)
看来，深入人心的孙悟空形象一直在被重新想象和塑造。只是没事儿喜欢瞎琢磨的武汉
晚报记者忽然很想知道，孙悟空到底是什么品种的猴子。悟空是哪种猴 胡适：进口的
长江网-武汉晚报2015-07-27 08:28我要分享 0
[摘要]山魈、狒狒、金丝猴、类人猿、猩猩、灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕
猴？有人说是猕猴，胡适说：我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度
进口的。
“齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，长生不老，还有七十二变。”随着动画电影
《西游记之大圣归来》的热映，孙悟空又回来了。
小时候，每个暑假都在电视台轮番播放《西游记》的热闹中度过(说这话暴露了年龄)，
第一次看到《大话西游》里的至尊宝时，感到深深的不适，与六小龄童的美猴王相比，
也太原生态了吧。到了《西游降魔篇》，孙悟空的形象简直称得上惊悚，不怎么像猴，
倒近似于猩猩了。这次的良心巨制《大圣归来》里的孙悟空，脸怎么那么长，完全是山
魈(Xiāo)了。(不爱攀爬，树上睡觉，猴科。)
看来，深入人心的孙悟空形象一直在被重新想象和塑造。只是没事儿喜欢瞎琢磨的武汉
晚报记者忽然很想知道，孙悟空到底是什么品种的猴子。
悟空是哪种猴 胡适：进口的
吴承恩曾在“猴艺故里”当知县
山魈、狒狒、金丝猴、类人猿、猩猩、灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴(我
也不知道自己在说什么)……这是网友的全方位猜测，不过记者倾向于认为孙悟空是猕
猴。
这还得从吴承恩说起。
据清康熙五十一年《新野县志》和乾隆十九年《新野县志》记载：吴承恩，贡士，安徽
桐城人，嘉靖三十五年(公元1556年－1557年)任新野知县。(新野县是河南南阳市下辖
县。)
《新野县志》、《名宦卷》中称其“赋性明敏，清慎自持，革吏弊，禁游民，修理学校
，表扬贞节，刑清政举，吏畏民怀……”
吴承恩在任新野知县的两年中，不仅德绩兼优，对新野的民间艺术研究也颇深。
据说，《西游记》第一回中刻画孙悟空的前身——仙石的形态，就是以新野现存的汉议
事台为背景。仙石的通体三维尺寸与汉议事台的尺寸完全相同。
不仅如此，《西游记》中大量地运用了新野的方言，如新野人称“饺子”为“扁食”，
称动物“不安静”为“骨冗”等。此类方言在《西游记》中比比皆是。
而新野还有一个称谓“猴艺故里”，新野猴戏距今已有两千多年的历史。近年来在新野
出土的大量汉画砖上，除了杂技、游戏之外，猴子、狗和人在一起狩猎、嬉戏的精彩画
面屡见不鲜。到了明清时期，河南新野民间玩猴就已经较为流行。
玩猴者多半将这营生作为养家糊口的生计而代代相传。玩猴艺人一副扁担两个箱，足迹
遍及大江南北。每到一处，放下挑子，不用搭台，只需在一块空场上，拽住猴阵子，扬
起手中的小扎鞭一吆喝，便开始演出了。小毛猴戴上假面具，穿上小戏服，模仿着人的
举止行动，爬杆、担水、骑车、犁地、走钢丝……(看到此处想到了《西游记》里，孙
悟空穿着长袍，站在桌上吃面条的有木有)
吴承恩在任期间，处处留心，耳濡目染了新野县的民俗风情，尤其对新野猴戏很感兴趣
，对活灵活现的猴子情态观察细致入微。这一经历深深影响了他对孙悟空形象的塑造。
而记者了解到，新野猴戏所用的猴子为中华猕猴，二级野生保护动物，生理上与人类比
较接近，具有极高的医学科研价值和表演艺术价值。
胡适说这只猴子是进口的
当然，对于这种说法，胡适一定严重不赞同。他曾说：“我总疑心这个神通广大的猴子
不是国货，乃是一件从印度进口的……”(看来没事瞎琢磨的人不只记者一人。)胡适还
在印度最古老的史诗《罗摩衍那》中找到一个神猴哈奴曼，认为这才是孙悟空最早的形
象。
史学大家陈寅恪由于对佛经极为熟悉，不仅验证了胡适的猜测，而且又以另一部《贤愚
经》作为复证，他发现“大闹天宫”的故事，本来源自两个绝不相干的印度民间故事，
传入中国后，佛经传播者在讲说时有意无意地合二为一了。
上世纪初敦煌学的建立，为《西游记》人物故事的流变又增添了一些新的形象史料。主
要是壁画，既有单人徒步，身背背架的图像，又有类似“猴行者”的胡人牵马随行的图
像，可见人物故事在历代都有变化。
近几年日本有些学者又提出孙悟空形象源于佛典的说法。他们在一些佛教典籍中找出有
关猕猴、猿猴或猴属护法神将的记述，认为它们才是孙悟空的原型。这种猕猴说，倒暗
合了记者的猜测。
当然，瞎琢磨这么多，记者还是比较喜欢六小龄童扮演的孙悟空猛眨眼睛的样子，黄渤
版的实在太重口味。不过《七龙珠》似乎又太呆萌，这么多年了，我一直不明白，那个
有着刺猬头的孩纸与孙悟空有啥关系。
链接：孙悟空还可能是一个人
《宋高僧传》卷第三写释悟空是京兆云阳人，原姓车，名奉朝，是后魏拓跋的远裔。他
从小天资聪颖、孝顺父母，出家之前官拜左卫泾州四门别将。他奉命护送罽宾国(汉西
域国名，今克什米尔一带)使臣回国，在宾国都城突患疾病。他病中发愿，痊愈之后就
出家为僧，号达摩驮都(法界的意思)。唐肃宗至德二年，悟空29岁，于迦湿弥罗国受具
足戒，研究根本律仪，并在各地流浪，遍访名寺名塔。
学成之后，悟空到骨咄国城的小海边，从南岸入城，突然地动山摇，暴雨如注，他逃到
一棵大树底下躲雨，正巧许多商人也来躲雨，商人说这是因为有人带着佛陀舍利引起了
龙神震怒，悟空向龙神祈宥，这才雨过天晴。他到龟兹之后，潜心翻译，将《梵本十地
回向轮十力三经》翻译成中文。在西域逗留了近四十年后，贞元五年，他回到京师，进
上佛牙舍利，敕封为空壮武将军试太常卿，入章敬寺修行。而此时，他已经60多岁了。
悟空和尚和玄奘法师在历史上一样都是取经人。而在中国历史上，第一个去西天取经的
人叫朱士行，为曹魏时代颍川地方人，这个朱姓可能是猪八戒的猪姓的一个源头。在最
早的西游故事中，如《朴通事谚解》中出现过一个叫朱八戒的黑猪精，显然是猪八戒的
前身。
