[转载] 重温学者志业# Thoughts - 思考者
C*r
1 楼
【 以下文字转载自 ZST 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ZST
标 题: 重温学者志业
发信站: The unknown SPACE (Tue Oct 3 22:01:36 2000) WWW-POST
二○○○年二月号．第五十七期
重温学者志业
何怀宏
我们正在进入一个千年一遇的世纪，进入公元（耶稣）纪年的第
三个千年。而在公元前的一千年□，尤其是公元前
800-200年之间，在世界上不同的几个地区都不约而同地进入了雅斯
贝斯（Karl Jaspers）所称的「轴心时代」，各自独立地奠定
了自身文明和精神的基础。与本文题目有关的是，在轴心时代的突破
中，兴起了一个新型的精神和知识阶层，例如希腊的
哲人、以色列的先知、印度的婆罗门、中国的士，正是他们成为新文
化的创造者和某一种文化传统的传承者。如果说今天
人类正在进入新轴心时代，面临新的文化创造的话，那麽，与此直接
相关的是知识份子的社会功能问题。所以，在这个时
候重温一下学者志业，重思一下学者本分也许是适时的，我想通过追
溯近代以来有关学者志业的三篇讲演来做这件事。
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ZST
标 题: 重温学者志业
发信站: The unknown SPACE (Tue Oct 3 22:01:36 2000) WWW-POST
二○○○年二月号．第五十七期
重温学者志业
何怀宏
我们正在进入一个千年一遇的世纪，进入公元（耶稣）纪年的第
三个千年。而在公元前的一千年□，尤其是公元前
800-200年之间，在世界上不同的几个地区都不约而同地进入了雅斯
贝斯（Karl Jaspers）所称的「轴心时代」，各自独立地奠定
了自身文明和精神的基础。与本文题目有关的是，在轴心时代的突破
中，兴起了一个新型的精神和知识阶层，例如希腊的
哲人、以色列的先知、印度的婆罗门、中国的士，正是他们成为新文
化的创造者和某一种文化传统的传承者。如果说今天
人类正在进入新轴心时代，面临新的文化创造的话，那麽，与此直接
相关的是知识份子的社会功能问题。所以，在这个时
候重温一下学者志业，重思一下学者本分也许是适时的，我想通过追
溯近代以来有关学者志业的三篇讲演来做这件事。