5、维摩诘:“唯,舍利弗!法名寂灭,若行生灭,是求生灭,非求法也;法名无染,若染于法,乃至涅槃,是则染著,非求法也;法无行处,若行于法,是则行处,非求法也;法无取舍,若取舍法,是则取舍,非求法也;法无处所,若著处所,是则著处,非求法也;法名无相,若随相识,是则求相,非求法也;法不可住,若住于法,是则住法,非求法也;法不可见闻觉知,若行见闻觉知,是则见闻觉知,非求法也;法名无为,若行有为,是求有为,非求法也。是故,舍利弗!若求法者,于一切法应无所求。”
空空妙义,无过于此。世人学佛,多沾染“空病”,病于执空。执空,非真空,乃谬以假空为真空。套用维摩诘的话,空不可住,若住于空,是则住空,非求空也。所以,要空掉假空,以达于真空之境。