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易经姓名学有什么根据吗
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易经姓名学有什么根据吗

易眼经纶
1楼
易经姓名学有什么根据吗
易经姓名学有什么根据吗,中国姓名学大师,周易姓名学大师,谢咏老师谈,中国姓名的发展历史,以及之前的姓氏起源等等!这个问题非常有趣,值得研究。姓名,其实应该分为姓与名两部分。姓代表家族,名代表个人。认真推想一下,其实是应该先有名,再有姓。
——谢咏老师整理参考,并祝大家财运事业兴旺,身体永远健康家运兴隆!
姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。姓氏主要来自四个方面:一是从土地和赐姓而来,天子就是赐姓命氏的人。二是以出生地为姓。三是以封爵、官职为姓。四是因事物或其他原因而得姓。有的姓氏的来源还颇具传奇色彩。研究姓氏来源,也是一大乐事。
——先秦时期
先秦时期,孩子3个月时由“父名之”;
东汉文字学家许慎认为,名字最初是因夜晚相遇、辨识需要而产生的,故《说文解字》称,“名,自命也,从口从夕。夕者冥也,冥不相见,故以口自名。”
古代一般在孩子3个月大的时候,由父亲取名,此即《仪礼·丧服》中所谓“故子生三月,则父名之。”
至于取“字”,则在20岁行成人礼(冠礼)时进行。需要注意的是,后世就不这么讲究了,有时候先起个“小名”或是“奶名”,六七岁入学起蒙时才取正式名字。 [2]
……………..
《左传》记载申繻曾提出取名选字“五原则”
取名的关键是选好字,上古时期比较简单,如殷王固定用天干入名。
到先秦时期,起名的讲究开始多了起来。取名大师、鲁国大夫申繻曾提出取名选字“五原则”:“有信,有义,有象,有假,有类。”
这是《左传·桓公六年》中所记,那时桓公的太子出生,便咨询申繻怎么给太子取名,申繻遂说了这番话。
申繻的具体解释是:“以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类”。在具体选字时,申繻强调要“不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币。”
孔子名“丘”,就是其父按“以类命为象”的原则所取的。
孔子生下后被发现头顶特别,是凹下去的,即所谓“圩顶”,故取名“丘”。
而孔子有了儿子后,恰好鲁昭公赐他一条鲤鱼,他遂给儿子取名“鲤”,这又是依“取于物为假”之原则。
申繻的取名原则反映了先秦时期的起名风俗,其核心是“避讳”。中国封建时代姓名避讳风气大流行,最早正是始于先秦。
——汉代时候
汉代取名流行用“单字”
与先秦相比,汉代的取名风尚又有了不小的变化。
尊老、称谓、身份、德行一类敬谦美辞成为汉人取字时的首选,在先秦人常用的伯、仲、叔、季四字基础上,又增加了元、长、次、幼、少、公、翁、君、臣、侯、宾、士、民、郎等字。
如《盐铁论》执笔人桓宽,字“次公”;汉武帝时位列九卿的朱买臣,字“翁子”。
汉代最鲜明的取名特征是,从皇室到普通老百姓都以单字取名,如汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒。
在东西两汉24位有庙号的皇帝中,仅汉昭帝刘弗陵取的是双字名,在登基后出于避讳的考虑,也除去“陵”字改成了单字“弗”。取单字名之风对后世影响深远,
如唐代,21位帝王中,仅有太宗李世民、玄宗李隆基为双字名。南宋及以前的皇帝大多数也是单字名,一直到明清时期单字名才被冷落,在明清两朝28位皇帝中,只有明成祖朱棣是单字名。
《春秋公羊传·哀公十三年》记载“二名非礼也”
王莽篡汉建新后,视单字名为古礼。在王莽“崇古”的影响下,取单字名进一步流行。
为何汉代喜欢单字名?《春秋公羊传·哀公十三年》有这样一种说法:“晋魏多帅师侵卫,此晋魏曼多也。曷为谓之晋魏多?讥二名,二名非礼也。”
晋大夫魏曼多帅军队进攻卫国,人们不叫他全名,而称“魏多”,是讽刺他取双字名,认为双字名不合礼数。
就“二名非礼”说,明末清初大学问家顾炎武考证,《春秋公羊传》中错误地理解了“二名”的意思,应是一人有两名不合礼数,而非取二字名。
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