西游记中计

前言
《西游记》是我国影响力最大的一部神话小说。这种影响力可谓前无古人后无来者，在《西游记》成书之后，我国所有神话小说都有西游记的影子。甚至到了今天，《西游记》的影响力依然不减当年。网络小说、电影、电视剧等等西游题材的艺术作品层出不穷，是什么让这样一部经典小说经久不衰呢？我想这跟《西游记》的多面性有关系。
《西游记》到底写了什么？这个问题超难回答。因为这部书从不同的角度就去解读就会有不同的答案。有人说这部书是一部单纯的神话故事，有人说这部书是为了弘佛抑道，有人说这部书是借神讽今（这个“今”指的是作者生活的明朝嘉靖年间），当然也有一种主流但是很离谱的说法是这部书弘扬了孙悟空的反抗精神。如果问我这部书写了什么，我只能说很难一句话两句话讲清楚，我们不妨一起细细解读一下书里的内容，相信大家都会有自己的答案，所以请允许我先卖个关子。
《西游记》跟其他三大名著不同，我们要解读这样一部书，首先要弄清楚这部书的背景。他不像《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》那样有着鲜明的时代背景。《西游记》的背景是十分宏大的，比如它描绘的世界地图，再比如它描绘的神仙体系。
在《西游记》中，整个宇宙分为三的部分：天界、世界、幽冥界。有人说这就是传说的中的“三界”，其实是不对的。因为“三界”是佛教说法，指的是欲界、色界、无色界，可以理解成佛家描绘的众生居住之所，也可以理解成众生的三种精神境界。《西游记》的宇宙观，就是把全宇宙看作一块三明治。最上面一块是天界，住着以玉皇大帝为首的道教众仙。中间是世界，住着人类、散仙、妖魔、佛教众神。最下面就是幽冥界，住着以地藏王为首的鬼神。这三部分的生物是可以发生转变的，神仙犯错就会打进幽冥界，转世后就到了世界。世界众神修炼的好，就有机会进入天界。没有闯过渡劫的，那就只好堕入幽冥界。
下一个问题，宇宙之主是哪一位？毫无疑问是玉皇大帝。这一点不要考虑任何宗教因素，在《西游记》的神仙体系中，玉帝是宇宙主宰，三清、佛祖都归玉帝管。虽然说道教中三清是老大，虽然说道教中玉皇大帝只是四御大帝之一。但是在《西游记》中，玉帝往下才是三清，三清往下是四御。也就说这里的四御另有其人，玉皇大帝不在四御之列。在这里我们好像忽略了一位大神，没错，就是王母娘娘。拜电视剧所赐，都说王母娘娘和玉皇大帝是两口子。但是在《西游记》原著中，还真没有这方面的描写。王母就是王母，是天庭的重量级大神，地位在玉帝之下，三清之上。至于如来佛，相当于自治区的首脑，虽然享受高度自治，但是也要听玉帝的调遣。这就好比地藏王是幽冥界老大，从宗教的角度讲，他要受到佛祖节制。从工作的角度讲，他是玉帝的下属。具体到佛家教派，其实也是分三部分。如来佛祖在灵山，观音菩萨作为佛教中的高度自治人士在普陀山，地藏王有玉帝册封官职，又是佛派高度自治人士住在幽冥界。
在《西游记》的世界中，神、仙、人、妖、魔、鬼六种职业有着明显的界限。从种族的角度讲，这些职业分为两大类，分别是人类和其他类。其他类里包括动物、植物、非生物。人类修炼到一定程，到了三花聚顶、五气朝元的地步就是仙。假如这时候这位仙人受到了玉帝册封，那就妥妥的成了神。当然了，这里的修炼指的是道家的修炼。如果修佛就是另一回事，修佛修到一定境界，那就是所谓的大禅师。受到玉帝册封就是神，受到如来册封就可能是罗汉、菩萨、明王、佛等等。其他类的生物和非生物如果修炼成功，能变为人形，那就是妖。修炼的路数比较主流，那就是妖仙。如过受到玉帝册封，那妥妥的就是神，受如来册封也一样。无论是人类还是其他类，只要修炼了非主流的旁门左道，就算成功了，也只能是魔。人类和动物类死了之后，不论他生前修炼到何种地步，都将变成鬼。
也就是说，活在《西游记》的世界里，修仙其实混的就是体制。混进体制就是神仙，混不进去就是妖魔，跟本事无关，跟种族的关系也不大。最典型的就是孙悟空，妖、仙、神、人、佛都当过，资历满满。
弄清楚这些之后，就可以来了解下一个问题了。人类（包裹其他类）为什么要当神仙？当神仙好啊，可以垄断宇宙中最稀缺的资源，然后就是享受。当神仙基本上不怎么为人民服务，关键是为自己的享受服务。老百姓饿肚子求玉皇大帝还不如求唐太宗靠谱。看看玉帝的吃的东西：仙桃、仙丹、人参果、龙肝、凤髓等。植物类和保健品咱就不说了，龙肝、凤髓体现了一个问题，越是稀有的动物，越得勤加修炼，不修炼就成人家饭桌上的一盘菜了。像龙、凤这样的生物，并不是生下来就多么的与众不同。那也得修炼，修得能变化人形，修得能位列仙班，要不然就是动物，自然而然的变成一盘菜。别说玉帝了，人类遇上他们，真要较真的话，皇帝派几万人捕捉这种生物，逮住也是吃了他们，谁叫人类是食物链最顶端呢。所以说，有上进心的生物想要摆脱被吃掉的命运，就得修仙。即便是不能当神，也能占山为王。人类吃不了他们，他们可以吃人。总的来说都是各个物种对生命的追求不同，有的生物想当公务员，有的想当山大王，完全是宋江和李逵之间的差别。
下一个问题也很重要，神、仙、妖跟人类的区别到底有多大？其实没多大。神仙再牛逼，冷不丁让农民拿锄头抡到要害上，也得一命呜呼。人类七八十年寿终就寝，神仙妖怪也就三四百年的寿数，该死还得死。想要不死怎么办？最直接的方法就是玩了命的修炼，炼什么？炼丹。这个丹指的是内丹。内丹炼成，无论是人还是妖，都上了一个档次。然而内丹炼成要面对的是另一个问题，那就是生物寿命到达五百年后要面对的渡劫。比如一位高人内丹炼成，到了五百岁的时候，将面对天雷的劈杀。天雷么，虽然厉害，但是如果自己小心，法力够高，还是可以躲过去的。毕竟这是外力，法力够强可以测算出天雷出现的时间，提前躲避就行了。但是到了一千年这个坎，就比较难躲了。第二次渡劫很猛，称为火劫。这个火不是外力，是阴火。这个阴火是从修行者涌泉穴开始烧起，直通五脏六腑。这个就不好躲了。但是也不是完全没办法，比如很多生物没有涌泉穴，比如蛇，连脚都没有，哪来的涌泉穴？没有涌泉穴，哪来的阴火？对，鲤鱼精也不怕这个阴火。鲍鱼精也不怕！所以水族们很容易修炼个一千几百年。到了第一千五百年，这回厉害了，来了风劫！此风称为“赑风”，从囟门吹入，直透九窍、丹田，让人防不可防。囟门就是传说中的信子，脑瓜顶上那一块，新生儿的脑瓜顶会跳的那一部分。这回麻烦了，谁没有头？这个怎么躲？我琢磨有有些生物是可以躲过的，比如螃蟹、海胆、蛏子、蛤蜊，同样是水族，38元一只的虾就够呛了。
如果没有足够强的法力，渡劫是很难渡过去的。修炼很辛苦，很枯燥，很乏味。正如很多人说的那样，不喝酒、不抽烟、不熬夜、不把妹固然能够活的更长，那么这样活着还有什么意思？所有有些妖魔就放弃了，占山为王，吃点喝点乐呵乐呵就得了。也有妖人脉广，弄点好东西一吃，也能挺过渡劫。神仙们不太用操这个心，等到蟠桃会的时候把蟠桃一吃，还修炼个毛啊。再看人家镇元大仙，人参果一吃，孙子才玩命修炼呢。这就是大多数仙、妖玩命的想当公务员的原因，不当公务员，吃蟠桃是没机会的，更别提太上老君的仙丹。
在整个宇宙中，最主流的教派就是道教。那为什么佛教会悄悄兴起？又是为什么玉帝能容忍佛教的兴起？如来佛到底是什么人？在《西游记》中其实不存在弘佛抑道，因为我看到的这部书就是在弘道。在《西游记》中，佛教是道教的分支，而如来本人就是太上老君人格分裂的产物。没有错，其实如来就是太上老君的阿凡达。这也是全书唯一的一个一灵二体的例子，如来就是太上老君，太上老君就是如来。肯定有人会说我是瞎说，其实这些内容原著里有。在第六回　《观音赴会问原因　小圣施威降大圣》这个章节中，二郎神跟孙悟空缠斗之时，观音菩萨要用玉净瓶砸猴子脑袋。这时候太上老君拦住他，说他有宝贝金刚套可以擒猴子，这是他当初西出函谷关化胡为佛的随身兵器。
什么叫化胡为佛？胡指的是外国人，在这里特指天竺人。化胡为佛就是说太上老君曾经为了教化天竺人而变成了佛陀。最初这个说法的形成，是佛教东传的时候，为了能让中国人更容易接受，佛教抱道教大腿的一种手段。所以在中国，老子西出函谷关化胡为佛的典故被佛、道两家共认。《西游记》采用了这个说法，而且在《西游记》原文中，太上老君是当着菩萨的面提起了自己当初化胡为佛的事，菩萨并没有提出异议，说明在《西游记》中，佛、道两家都承认，如来是太上老君的化身。在《西游记》中，虽然没有提到太上老君一气化三清，但是有太上老君一气化老君和佛陀，原理是一样的。
整部《西游记》最主要的内容就是讲取经的过程，取经的过程其实就是修心的过程。这一点体现了作者对中国文化的深刻理解。我们可以看到在欧洲，信仰基督教的国家会因为信仰的问题相互仇杀。在西亚，信仰伊斯兰教的国家也会排斥其他宗教而举起弯刀。在中国很神奇，主流宗教有三个，而且这三个还能和谐相处，我们称之为儒、释、道三教合一。这种情况离开中国是不可能存在的。信仰基督的还有新教、旧教之争，信仰伊斯兰的还有逊尼派、什叶派之战。再看中国，道教、佛教都是流派众多，但是没有互相攻击。即便是不太像宗教的儒家，也有心学、理学等派别出现。虽然三教在中国同时存在，有时也会有互相的攻击，但是从来没有刀剑相向过，最终形成了三教合一的局面。为什么中国能够出现这种情况呢？我想是因为两方面的原因。一来这三教在中国发展的过程中，互相吸取对方的精髓，互相补充各自的不足。二来这三教在形成之初就不是激进宗教，道家讲无为，儒家讲仁，佛家讲善，所以你让他们互相抄家伙pk，那是不可能的。大不了道家跟其他教派老死不相往来，儒家讲究的就是经世致用，也可以做到不搭理那些经世不致用的宗教，佛家讲究的行善、开悟，也可以关起门来修炼，犯不着拿刀拿枪的。然后问题来了，每个教派都要求发展，要发展会员。在古代中国，文化那是高度自信。听说过古代中国人哈韩哈日吗？没有吧。赵武灵王学了个胡服骑射，完全是进步的表现还被天下所不齿。所以佛教这种外来户想在中国立足，必须抱中国本土宗教的大腿。所以随着佛教的发展，逐渐的跟印度原版佛教产生了差异。在中国的佛教流派当中，最具影响力的是禅宗。所谓禅宗，就是具有中国特色的佛教。具体到《西游记》中，所体现出的佛家思想基本上都是禅宗思想，其核心就是“明心见性”。那到底什么是明心见性？我想整部《西游记》就是在讲述这个问题，需要慢慢开悟。
总之在传统中国文化体系下，做人要学道家，做事要学儒家，修心就要学习佛家。虽然儒、释、道三家都讲如何做人、做事、修心。但是随着三教在中国的发展，道教是教做人的集大成者，儒家是教做人的集大成者，佛家是教修心的集大成者。儒、释、道就恰似《西游记》里的宇宙观，天上修道，人间修儒，脱世修佛，但是儒、释、道都不能分开修行，之间联系紧密，三教已然合一。
为什么佛教在发源地印度消亡而在中国昌盛呢？《西游记》给了我们答案。佛教在中国这样一个文化高度自信的国家，借用老子证明了自己的血统，借用儒家的经世致用和政府合作。当印度僧人出门化缘的时候，中国政府给僧侣们播下了田产。在印度，老百姓都没饭吃的时候，僧侣们上哪化缘去？在中国，老百姓没饭吃了就去当和尚。这就是原因。
闲话就说这么多，从下一篇开始，咱们就正儿八经的来说一说这《西游记》。

世界那么大
在前言中，我大概描述了一下《西游记》中如同三明治一样的宇宙观。在正文的开始，我们得先来看看《西游记》描述的世界观。
在原著中，世界分为四大洲。分别是东胜神州、南瞻部洲、西牛贺州、北俱芦洲。这四大洲都是有原型的，比如东胜神州的原型就是中国古代传说中的瀛洲等好地方，这个地方提前实现了共产主义，人民素质高，共同富裕，简直是人间仙境。我们中国所在的地方是南瞻部洲，这里充满了人类原罪，人们争名夺利、贪财好色，极其低级趣味。西牛贺洲的原型就是天竺，这里人人信佛，人心向善。北俱芦洲的原型是漠北，胡人做派，不开化。所以说《西游记》这本书的男一号孙悟空同学肯定会降生在当时的乌托邦：东胜神州。
从国籍的角度讲，孙悟空是傲来国人。傲来国临近大海，大海里有个岛，这个岛上只有一座山，名叫花果山。这座山可不简单，端的是山中vip，岛中的mvp。怎么说呢？在我国道教理论中，世界上生态环境最好的地方是十洲三岛。而这传说中的十洲三岛之龙脉所在地，就是花果山。原文有云：“此山（花果山）乃十洲之祖脉，三岛之来龙。”
这么神奇的岛上，生态环境不是一般的好。这里栖息着很多稀有动物，比如凤凰、麒麟、锦鸡、玄鹤、鹿精、狐仙等等。这个岛上的各生物族群虽然高度自治，但也有官方的首领。走兽归麒麟管，飞禽归凤凰管。然后问题来了，猴子这个物种介于人和兽之间，所以麒麟管不着，人类不惜的管，猴子们快乐的生活在花果山上。而我们的男一号孙悟空就在山顶的仙石中孕育着。
这个石头三丈六尺五寸高，周长二丈四尺。换算成今天的计量单位，大概十米高，六米多的周长。这个块石头上有九窍八孔，按九宫八卦排列。很明显是个道气十足石头。这块石头在这多久了呢？反正自从开天辟地以来，这块石头在花果山顶立着。据说孙悟空是从石头缝里蹦出来的，其实孙悟空是个卵生的猴。在原著中，石头崩裂之后，出来的是一个卵。这个卵见了风，变化成一个猴子，这才是孙悟空出世的真相。
当然了现在的孙悟空还不叫孙悟空，他叫石猴。石猴带来了一个问题，他是怎么来的？很明显这是个人造的猴子，少拿天作地设说事。谁家天然的石头上刻着二十四节气、九宫八卦？所以说这个石猴是人造的。女娲能用土做人，来个神仙用石头做个猴子也正常。下面的问题来了，谁制造了孙悟空？这个似乎不太难答。这个石头是开天辟地之时就有的，在那个时代就有的大神屈指可数。资历老，又懂得道家九宫八卦，擅长发明创造的爱迪生大神是哪位？很明显，就是太上老君。找到了石猴的发明者，就能弄明白下一个问题，水帘洞的原主人也是太上老君。那么大个一个发明创造，可见不是一个人一天能做好的，所以太上老君得带着施工队住在这慢慢制造，造好之后放山头接受日精月华，太上老君带着队伍走人，洞府就留在那了。至于老君为什么制造这样一只猴子，放到后文再说。
可能冥冥之中就有这个缘分，石猴出世之后，大家才发现了水帘洞这个老君故居。然后就引出了下一个问题，水帘洞到底是什么结构的？水帘洞这么神奇的地方，居然被电视剧演绎为瀑布后边有个山洞，孙悟空就住在那里边。我真不明白导演这么设计的时候，有没有想过山洞外面罩上瀑布，里面是怎么采光的呢？还有，原著中的铁板桥在哪？黑咕隆咚的山洞里，植物是怎么生长的呢？神话毕竟不是胡话，绝不能胡说。所以说到底花果山水帘洞是什么结构的？下面由我来给大家解密一下。
我们先来还原一下水帘洞被猴子们发现的场景：
一群猴子在河边玩耍，然后逆流而上，发现了这条河是山上的瀑布冲击而成。然后猴子们就想知道，瀑布的源头在哪里。这时候石猴自告奋勇去探寻瀑布的源头。
想要探寻瀑布的源头，石猴的策略是这样：跳到瀑布中，攀缘瀑布后面的峭壁逆流而上，这样方能找到源头。而孙悟空就是这么一跳，发现了一个山洞。到这儿大伙儿可能会觉得，电视剧演的对啊，山洞就是在瀑布后面啊。洞口是在瀑布后面，但是石猴君看到的山洞并不是黑咕隆咚，而且透过山洞看到了一座桥。这说明了什么？说明山洞里是有光的，光源在哪？我想这个洞的走势是斜上直通山顶，这样才能有光进来。而那座铁板桥就在山顶之上，所以石猴在洞口往上看，能看到一座桥。石猴接着走，原著中说他“欠身上桥头”。说明山洞不是太大，猴子出洞的时候需要欠一下身子。当猴子穿越山洞，站到铁板桥上之后才发现。桥下的水被桥墩分成两股，两股水又被石头堤坝隔开，两股水在山崖处汇合流下，这才形成了瀑布。而水帘洞在山顶的洞口，就在这两股水之间，正好进不去水，山下的洞正好被瀑布挡住，所以不能通过洞看到那片洞天福地。
肯定有人会说，孙悟空不是住在洞里吗？既然这个洞有天窗，是怎么遮风挡雨的呢？我只能说电视剧里的猴子们住在洞里，原著中的猴子们还真不住在洞里。正如石猴原路返回对众猴子们说的那样：“这股水乃是桥下冲贯石桥，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石窝、石灶、石碗、 石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天。’真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住也，省得受老天之气。（原文）”看了吧，铁板桥附近有座石房，所有的生活用品都在石房内。日后孙悟空称王称圣也是在这个石房之中。正如我前边所讲，石猴是太上老君发明的，老君这么有身份的人，怎么能住在洞里呢。况且发明石猴工程浩大，老君一定会带着大量弟子在山顶盖一个工程指挥部，所以日后猴子们所居住的地方，就是老君当年的工程指挥部和工人宿舍。老君留下的两句话“花果山福地，水帘洞洞天”告诉我们，花果山是个福地，水帘洞是连着天的。
就这样，老君最伟大的发明石猴出世，居住在老君留下来的洞天福地之中，成了猴子的老大，号称美猴王。这群猴子不归麒麟管，不归傲来国国主管，玉皇大帝不惜的管，所以过得自由自在，进化神速。怎么说进化神速呢，这帮猴子“分派了君臣佐使（原文）”，不敢说在花果山建立了国家机器，最起码搞了一个“水泊梁山”。
同样是山大王，此时的美猴王跟宋江是有区别的。这个区别就在于对待招安的态度上。招安这事，被招安对象是要审视自己实力的。实力弱的不愿意招安，因为实力太差，招安了封个千总、把总之类的小官，还不如当黑老大过得舒坦。实力太大了也不愿意招安，实力太大直接造反了，还招什么安啊。就那种有实力，但是造反没把握的才愿意招安，这样归顺朝廷，也能封个大官。此时的美猴王实力太差，弄几个猴子，连个老虎都弄不过，就想安安稳稳的在洞天福地里过日子。
石猴一出生就是成年猴子，一个没有童年的猴子是不会懂得爱。同样一个没有经历童年山的猴子，做事非常幼稚。比如这样一只猴子胆敢不清楚瀑布后面的情况就跳进去，这就是幼稚不成熟的体现。
美猴王对现在的生活很满意，有吃有喝有房住。在这种情况下，美猴王开始了对死亡的恐惧。人间帝王幻想着长生不老，山上猴王也想着长生不老。然而人间帝王不肯舍弃现有富贵追求长生，美猴王是可以做得到的。世界那么大，他想去看看。就这样，美猴王抛弃了自己安逸的生活，踏上了寻仙之路。美猴王的路线是一路向西，也就是说他西游的经历，比唐僧西游要早得多。至于美猴王西游路上的故事，下节再聊。

西游记里有多宝道人？

2、我想去看看
在《西游记》的世界里，生物分为十类。分别是：天、地、神、人、鬼、蠃、鳞、毛、羽、昆。然而有四种猴子不在这十类之中，属于非主流生物，分别是：灵明石猴、赤尻马猴、通背猿猴、六耳猕猴。在花果山上，就住着灵明石猴、赤尻马猴、通背猿猴三种非主流生物，石猴不用说，就是美候王殿下。给猴王指出长生之路的就是通背猿猴，自此猴王决心放弃眼下的富贵生活，寻找神仙学习长生之法。
美猴王就这样踏上了西游的道路。这条路是条水路，想像一下，一只猴子靠一只筏子漂泊在汪洋大海上，结果无非是淹死、渴死、饿死。但是美猴王殿下人生轨迹是被设定好的，当他的筏子一进入大海，就遇上了恰到好处的东南风，这一吹就把他吹到了南瞻部洲，传说中的中国。
美猴王在中国游历了八九年，虽然没能找到神仙，但是发生了质的蜕变。之前花果山的猴王，就是个动物。在中国游历八九年之后，猴王学会了说汉语，学会了穿衣服，学会了中国人的礼仪。从开始人们见到他以为是猛兽，到后来以为是个人，猴王完成了从猴到人的进化。下面问题来了，猴王在中国为什么没能找到神仙？当时的中国是哪个朝代？为什么猴王看到的中国人都是争名夺利之人？
其实可以倒推一下，王莽篡汉那一年孙悟空被佛祖压在五行山之下，那一年是公元8年。孙悟空修改生死簿时他342岁，做弼马温做了15年，齐天大圣约180年。往前一倒推，美猴王出生的时间大概是公元前529年，美猴王没有童年，也就是说美猴王第一次到中国的时间是春秋时期。看了吧，作者为什么设定孙悟空阳寿342年，为什么安排他做弼马温15年，为什么安排他做齐天大圣180年，这都是有原因的。主要是为了告诉我们，猴王第一次来中国是春秋时代，这个时代对解决文中的疑点有帮助吗？有，因为这个时间世界上有太上老君化身的老子，还没有佛教和如来，这样一看，我们马上要遇到的一个大问题可以迎刃而解了。下面接着看猴王眼里的中国是什么样：
当时战乱不休，所谓春秋无义战。各国都修建长城，所以猴王这八九年的时光被作者称为：“串长城，游小县。”猴王看到的中国人是这样的：
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
太准确了，老百姓玩了命的想当士大夫，如苏秦、张仪之辈。士大夫玩了命的相当诸侯，如三家分晋、田氏代齐。诸侯玩了命的想当天子，如五霸七雄。中国那叫一个乱啊，中国人只顾眼前利益，不思长远大计，这社会就完蛋了。举个例子吧， 假如说美猴王找了个摊子吃饭，说好一盘虾38元，结果结账的时候老板告诉他虾一只38元。为啥会有这种情况？因为老板只顾眼前利益，他很有可能卖完这一票就不干了，脑子里就没有做口碑、做品牌、做百年老店的想法。为啥他不想做百年老店？房子才七十年产权，还怎么做百年老店？所以说能挣一笔是一笔，干票大的就走人。过把瘾就死，今朝有酒今朝醉。这样的社会是病态的，而且病入膏肓，需要拯救。
天上的神仙绝大多数是中国人啊，他们看不下去自己的祖国这么堕落。于是乎道祖太上老君亲自降世临凡教化万民，结果失败了。太上老君化身老子在中国活动的时间是约公元前571年-公元前471年之间，正好和美猴王来到中国找神仙的时间吻合。那么美猴王为什么没遇见太上老君呢，一方面是老君刻意为之（下一篇讲为什么），一方面是美猴王在中国游历的时候，太上老君西出函谷关了。
道教理论过于高深，传着传着就变味了。道教流派极多，往大了分基本上就是丹鼎派和修身派两个方向。丹鼎派了不得，那是有钱人才玩得起的，帝王炼丹炼到没节操的地步，所以这一派救不了万民。修身派以赤松子那一路为代表，修炼时极其清苦，甚至要辟谷。老百姓玩不转啊，我倒想辟谷修行，那边差役来找我服徭役，再不吃饭就挂了。所以道教只适合少数人修行，救不了万民。那咋整？老子的弟子不是孔子么，所以儒家学说兴起，教化万民人人讲道德。儒家学说要求每个人都以圣人为榜样，按照圣人的标准来要求自己。看到上去没问题，但是有一点。儒家学说的成功要建立在老百姓自身有一定高度的文化水平和相当高的道德水平的基础之上。老君衍生出的这两套理论在传播过程中发现，上层容易受到道教的影响。士大夫容易受到儒家学说的影响。那么下层老百姓怎么办？老君真没辙了，西出函谷关创建了新的学说，并且在西牛贺洲做试点，化胡为佛，教人修心。
佛教理论的好处在哪？回到38元一只虾的例子。假如那个饭店老板拥有房子的永久产权，或许他就有做百年老店的想法，不至于蒙人后就关门。佛教理论就掐住了这一点，道教、儒家都是要求人这辈子要怎么怎么样，而佛教修行的是来生会怎么样。比如那老板这辈子卖38元一只虾，这是欺诈消费者，就算这辈子你没事，死后可是要下地狱被油炸的。来世转生变成一只虾，还得被油炸。怕不怕？有了佛家理论，有了骇人听闻的十八层地狱，有了美好的下辈子做路引，还能过把瘾就死吗？可得掂量掂量。关键一点修佛门槛低，吃不吃素都没问题，关键是心要善，行善就是佛。
美猴王到了中国，正好赶上老君西出函谷关搞试点。所以猴王在中国除了变的像人之外，一无所获。其实想想猴王这八九年过得很不容易，大家有没有想过美猴王到底长什么样子？准确的说，所有影视作品中的孙悟空，只有周星驰导演的《西游·降魔篇》中逃出五指山的那个动画形象最符合原著孙悟空的样子。个子很矮，你想吧，猴子能多高？不满四尺，不到一米三的身高，还拖着条尾巴，身上有毛，尖嘴猴腮，都没武大郎壮实，到哪都是异类。关键是中国人坏啊，老坑美猴王。心灰意冷的美猴王再度撑起筏子进入汪洋大海，踏上了西牛贺洲的地面，找到了传授他一身惊人技能的菩提祖师。
很多人在猜测菩提祖师是什么人，更多人愿意拿着《封神演义》告诉我说菩提祖师就是准提道人。我只能一再强调，不是一本书不能相互印证。至于菩提祖师是什么人，根本不用大费周折去推测。你想吧，春秋战国时代，老子西出函谷关搞佛教试点，那这个试点在哪？就是在西牛贺洲的灵台方寸山。那时候还没有佛教，也没有如来。菩提什么意思？就是大彻大悟、明心见性，这是《西游记》中佛教的核心思想。能当佛教核心思想的祖师，必然是化胡为佛的太上老君。再加上菩提祖师精通儒、释、道三家理论，所以菩提祖师就是太上老君。这次试点成功之后，化身如来创立佛教，把道场放在了灵山。为啥起名叫灵山？那就是因为当初搞试点的时候，道场的名字叫灵台方寸山，老君住在斜月三星洞。这个名字道出了佛教的根源，把道教的修心学修炼到极致，就衍生出了佛学。老君西出函谷关之所以能创立佛教，就是因为他在这里精研修心。灵台方寸山，方寸指的是心。斜月三星洞，画个斜月点上三个点再看看，就是个“心”字。修心就能明心见性，继而见性成佛。有了完整的佛教理论体系，佛祖不忘当初创立佛教的艰难，把道场的名字称为灵山。
若干年后，佛教东传，其实就是早就设定好的模式。而东传佛教最不可或缺的人物就是孙悟空，所以说孙悟空的修行之路，也是被设定好的。孙悟空在中国学会了做人，完成了由动物向人的转变。下一步就要去做一个仙，等待他的就是他的制造者：太上老君。当然了，现在叫菩提祖师。
在这里其实就可以知道，不是唐僧要去取经，是佛祖要往中国传经来拯救中国。就当时来看，其实中国名山大川之中肯定会有神仙的。为什么美猴王八九年都没找到？因为中国人良心大大地坏了。坏到什么地步呢？用书里的一个例子做佐证。
我们知道美猴王到了西牛贺洲，经过一个樵夫的指点找到了灵台方寸山，斜月三星洞。当美猴王找到这里的时候，第一反应居然不是老子终于找到了。而是高兴的说：“此间人果是朴实。果有此山此洞。（原文）”看了吧，这说明猴王在中国哪怕是问个路，都没人说实话。弄不好还有收取问路费的。总之我以前认为鲁迅是骂中国人骂的最狠的中国人，其实吴承恩骂中国人比鲁迅早了四百多年。
猴王历险记到此结束了。美猴王终于找到了组织，拜了菩提祖师为师傅，得了姓名孙悟空。从此之后，孙悟空开始了由人向仙过渡的修行。至于孙悟空跟着菩提祖师到底学了些什么？菩提祖师为什么要赶孙悟空走？孙悟空怎么得到了如意金箍棒？下节再聊。

三、本硕连读
太上老君早晚都要做孙悟空的师傅，那为什么还让他在中国游历八九年呢？仅仅是为了让他考个汉语的雅思？其实从孙悟空踏上中国土地的那一刻开始，孙悟空的修行也就开始了。学习汉语、礼仪仅仅是表象。孙悟空以一个弱者的身份，游走于社会动荡的春秋时期，本身就是苦行僧之旅。八九年之后的孙悟空在中土修炼到了什么程度呢？用悟空自己的话来说是这样：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。（原文）”这个其实很不容易，换一般人，见中土这么危险，掉头就回花果山吃荔枝，谁跟这玩命啊。但是孙悟空坚持了下来，练就了坚强的内心。当然这也是没办法的事，悟空当时真的嗔怒了，也打不过人类，还想着坚持修仙，所以就忍了。
一个猴子在中国苦行穷游了八九年之后，在别人眼里看来，美猴王的外形从是个猴子转变为像个猴子，说明他的形态更多的是像人类。这是多大的毅力来克服？我们不得不佩服当初那只猴子，现在的孙先生。
好在美猴王找到了他心目中的理想学府并被录取，博导菩提祖师带着孙悟空上课。那么说孙悟空在灵台方寸山都学了些什么呢？他首先学的是文化课，包括汉语口语、汉语语法、汉语书写、道家经典、如何焚香等。然后学习生活课，比如挑水、扫地、锄草、养花、种树、打柴、挑水、点火。若干年后孙悟空之所以能够被委派管理蟠桃园，那就是因为他上大学的时候学过这个专业。
那么说孙悟空是个什么学历呢？用今天话说最起码是个硕士吧。因为孙悟空这个大学，一上就是七年，正经本硕连读。
有那么一天，博导菩提祖师召集一帮博士后讲公开大课，来听课的都是高段位的学者，有的跟着菩提祖师都修仙成功了。孙悟空算是小学弟一枚，也跟着听这次大课。菩提祖师这次讲的什么呢？讲的是三教合一的高深理论。按原文的说法是这样：“（菩提祖师）说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。（原文）”
一般博导讲课，那是多么庄严肃穆的事情。就孙悟空听课跟别人不一样，他拿这次大课当相声听。听到高兴的地方，悟空当堂跳起了广场舞，就差没喊声“噫~”然后叫好了。
比起那些机械学习的弟子，其实菩提祖师最偏爱孙悟空一个。有心教他高段位的道法，又怕其他弟子有意见，于是在明知道孙悟空想学长生之法的前提下，非要教给孙悟空算卦、九流、打坐辟谷、炼丹。孙悟空怎么说也是在中国混了八九年的人，这几门学问还不知道怎么回事么。堂堂花果山美猴王摆个摊抽签算卦？不像话啊。九流更不学了，孔子当初在陈绝粮差点饿死。猴子天生好动，让他打坐还不如杀了他。炼丹更没谱了，别看孙悟空堂堂一个美猴王殿下，但是他可真没钱！炼不起丹啊。就这样，众目睽睽之下，菩提祖师给孙悟空打了哑谜，让他后半夜到屋里学艺去。孙悟空心领神会，夜半三更准时出现在菩提祖师的房间里。
那么说菩提祖师到底传了孙悟空什么高深道法呢？口诀如下：
显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
这套口诀了不得，日后孙悟空所有神通，根子上都是从这几句口诀悟出来的。这套口诀就相当于九阳神功或者九阴真经，学会之后一通百通，再学别的都特别快。也有人说了，我也念了这些口诀，怎么没学会道法呢？好吧，我也会念“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。”但是依然不会九阴真经。
总之呢，孙悟空自从领悟了这套口诀，这一练就是三花聚顶、五气朝元，从一个人变成了仙。别人几百年的修行结果，孙悟空三年就完成了。这就是论有个好师傅的重要性。
在前言中我曾说过，修成内丹之后，五百年会有一次渡劫。当然了，孙悟空也会面对渡劫。为了让孙悟空躲过渡劫，菩提祖师又传了孙悟空七十二变之法。我们知道孙悟空的七十二变是他日后克敌制胜高深法力。其实这套法门最重要的作用是为了躲避渡劫。比如火劫的时候，孙悟空可以变个蛇，蛇没有脚，当然就不会有涌泉穴，自然不怕火劫。风劫的时候可以变个牛油果，都成植物了，哪还有穴位让风劫钻空子？这才是七十二变的终极奥义。
后来菩提祖师又传了孙悟空筋斗云大法，一个筋斗十万八千里，不干快递都屈才了。突然有那么一天，只因为孙悟空在人前变了个松树，可以说是小的不能再小的事情了。菩提祖师大发雷霆，借此事打发悟空回花果山。
其实按说不至于，因为菩提祖师传给孙悟空七十二变是在一次公开课上。也就是说菩提祖师的弟子都知道孙悟空会七十二变，孙悟空在学长们面前变个松树不是什么大不了的事情。之所以菩提祖师借故赶走孙悟空，完全是因为花果山出事了。老君的洞天福地被妖怪给抢了，锅碗瓢盆丢了不少，得让孙悟空赶紧找回来。当然了，我想这里面还有更重要的一方面原因。菩提祖师的佛教理论应该也成体系了，下一步菩提祖师要去化胡了。孙悟空修炼的不错，修心还差得远。因此让孙悟空回到花果山，而菩提祖师自己要在西牛贺洲传播佛法了。
但是有一节，菩提祖师不准孙悟空说出自己的姓名、身份、道场。因为孙悟空这次只要收拾了别的妖怪，那这种快感会让他根本停不下来，惹祸是早晚的事。
孙悟空驾起云头这么一飞，心情那叫个爽啊。上了这么多年的本硕连读，这回终于毕业了。其实孙悟空的文化素质非常棒。比如这次，孙悟空赋诗一首，写的还是很有文采的，大家感受下：
去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。
举世无人肯立志，立志修玄玄自明。
当时过海波难进，今日来回甚易行。
别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。
若干年后，孙悟空能取代唐僧成为取经团队的领袖，没有过硬的文化基础是绝对不行的。取经取经，连经都看不懂，能当取经团队的头吗？
回说花果山那点事。那么说到底是谁抢了孙悟空家里的碗呢？是个不入流的家伙，叫混世魔王。这厮到底有多么不入流呢？修炼那么多年，带群妖精居然连猴子们都打不过，这么多年下来，猴子们死守花果山，这个不入流的魔王也就抢走了几个碗、家具之类，战斗力连城管都不如。
别看这哥们水平很差，倒是特别讲排场。法术没见多高超，但是出门必须搞得风雨交加，显得特有身份。而且讲究外表，不穿一身像样的衣服绝不出门。这边孙悟空都打到家门口了，这厮关心的是孙悟空穿了什么。那结果可想而知，被孙悟空轻而易举的空手入白刃，然后一刀剁了这个魔王。
回到花果山的孙悟空就在考虑一个问题，没有武装力量不行，虽然说花果山这地界还算太平，保不齐有几个不长眼的来捣乱怎么办？于是孙悟空组织起猴子们，揭竿而起，搞了个民兵队伍。时间一长孙悟空觉得这事不靠谱，他手下有四万七千多个猴子。这帮猴子每天操练起来，动静太大。花果山不是没有管事的，兽王是麒麟，禽王是凤凰。虽然这事不归他们管，但也保不齐他们会不会来找事。就算他们不管，傲来国国主听说这事也不是闹着玩的。木质武器绝对不行，得有真家伙。当时来说，中国的主要兵器还是木器和青铜器。但是人家傲来国可是金银铜铁都有，武器样式也多。孙悟空大显神通，偷走了几万件兵器，武装了四万七千多个猴子，声势浩大，一时无两。
这一回漫山遍野的妖王们都惊呆了，将近五万的武装力量，而且装备精良，太恐怖了。于是这票妖王纷纷拜在孙悟空门下，孙悟空又汇集了七十二洞妖王。这种情况下，给孙悟空一个不膨胀的理由先。
当大家都有武器了，孙悟空才意识到自己还没有一柄神兵利器。两个赤尻马猴和两个通背猿猴建议，去东海龙宫找个宝贝。然后反常的一幕就出现了：
怎么说东海龙王也是水元下界的老大，再不济也不会怕一个不知名的猴子。断然不至于还不知道对方什么来头的情况下，率领龙子龙孙虾兵蟹将出门相迎。等到龙王把孙悟空让到屋里献上茶之后，老龙王张嘴第一句话就问：“上仙几时得道，授何仙术？（原文）”这说明什么？说明老龙王一直知道孙悟空的来历。只不过他没想到这哥们这么快就得道成仙了。接着孙悟空要兵器，老龙王居然不敢不给。可是老龙王现在还不知道孙悟空法力如何，为什么这么怕他呢？只能说明老龙王知道孙悟空上面有人，而且这个人他惹不起，这个人就是太上老君。老君的人，龙王无论如何都惹不起。要兵器就给兵器，而就在这时候，老龙王仓库里的定海神针铁烁烁泛光，仿佛在召唤自己的主人。这玩意儿早不发光晚不发光，为啥就等到猴子来了发光呢？说明这个神兵就是为孙悟空打造的。谁打造的这个神兵呢？太上老君啊。也就是说，这个神器就是太上老君为孙悟空量体打造的。孙悟空拿到这宝贝之后，老龙王才知道这个神器跟着孙悟空可以变化大小。

那么原著中的金箍棒什么样子呢？这是一个两头粗中间细的棒子。两头是金箍，中间是黑色的乌铁。上面还写着一行字：如意金箍棒重一万三千五百斤。孙悟空拿了这个金箍棒，又找老龙王要披挂，结果老龙王说没有。按说老龙王兵器都给了，怎么会在乎一个披挂呢？更何况孙悟空现在是凶器在手，也展示了自己的神力。刚才还毕恭毕敬的老龙王怎么会舍不得给他一副披挂呢？这还真不是老龙王小气，这是因为他真没有。你以为孙悟空要的披挂是普通的么？想想看，孙悟空身高不满四尺。谁定做这样的披挂？所以说老龙王这里真没有，最后没辙了，才召集四海龙王，凑了这么一副披挂给孙悟空。孙悟空连个谢字都没有，耀武扬威的走了。
孙悟空一走，西海龙王建议走法律程序控告孙悟空。但是我们发现，东海龙王一直都没有付诸行动。直到有一天，孙悟空大闹地府，惹了大祸。东海龙王才和地藏王一前一后去告状，说明东海龙王一直在观望。见地藏王都怒了，他才敢告状。他倒不是怕孙悟空，他怕的是孙悟空背后的太上老君。
在孙悟空看来，自己的人生达到了顶峰。自己以前最大的梦想是长生，现在修成了内丹，又会七十二变，基本上就是长生了。后来孙悟空的理想是有个趁手的兵器，现在也做到了。那么接下来孙悟空会做什么呢？下节再聊。

@以粮为纲 2015-10-20 10:26:32
神笔生花
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谢谢支持

@guide21 2015-10-20 11:09:03
从三国追过来，k灵坤文笔真好，对各个事件的分析很透彻，真是佩服
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还望继续支持

4、玉帝的信仰问题
孙悟空是个种族观念很强的人物。在他看来，七十二洞妖王就算本事比猴子们大，也都是炮灰。当花果山体系稳定之后，孙悟空选了四只猴子来维持花果山体系，他们分别是两个赤尻马猴，两个通背猿猴，都是猴中极品，四大灵猴中的品类。具体业务都有这四个猴子维持，孙悟空有的是时间干别的。
从管理学的角度讲，孙悟空对花果山集团的管理非常的到位。我们能看到孙悟空完全是大集团董事长的做派，具体业务教给四个职业经理猴打理，孙悟空一般不干预集团的运转。其实孙悟空不对花果山集团的发展也没有规划，能罩住整个岛，保证猴子们在山上的利益，孙悟空别无他求。那么孙悟空剩下的生活，就只有社交活动了。
然后问题就来了，此时的孙悟空交的都是什么层次的朋友呢？从身份上看，目前的孙悟空和妖精混在一起，那他也是妖，最多算个妖仙。所谓物以类聚人以群分，以目前孙悟空的身份地位，能交到的朋友都是一帮身份地位差不多的妖仙。他们的特点是：有山头、有法力、没发展、没追求、爱社交。这不嘛，孙悟空交了六个兄弟，分别是牛魔王、鹏魔王、蛟魔王、狮狔王、猕猴王、禺（应该有犬字旁，打不出来，以后都写作禺）狨王。连上孙悟空一共七个妖王，七个妖王中有三个猴子，可见这是个猴子猖獗的时代，孙悟空还是对同类有感情。
其实也不赖他们没发展没追求，就拿牛魔王来说吧，修炼到极致也当不了公务员，即便是当了公务员，像这类妖王，给神佛当坐骑的面大。事实证明后来孙悟空那么大能耐，上了天也没好职位。
本来孙悟空小日子过的挺腐败，这一天出事了，黑白无常来勾孙悟空的魂魄，说他阳寿尽了。孙悟空一到幽冥界就急了，想吧，孙悟空修炼这么多年，吃了那么多的苦，就是为了练就不死之身。原以为这个坎在500岁的时候，如今这才342岁，怎么会有鬼赶来勾自己？是可忍孰不可忍？这个事其实是这样，孙悟空即便是修炼到了一定境界，但是，他不是神仙界的公务员，所以他在幽冥界还是生物的身份，阳寿342岁，善终。这事搁一般人，没有不满足的。除非是秦始皇、唐太宗这样的舍不得死，想要长生。孙悟空就是花果山的秦始皇啊，那绝对舍不得死。舍不得死咋整？咱不知道有没有别的办法贿赂一下地藏王，反正孙悟空选择了一条简单粗暴的道路，两棍子干死黑白无常，修改了生死簿，把猴子类凡是起过名字的都给划了。最终导致了这样一个结果：“自此，山猴都有不老者，以阴司无名故也。（原文）”所以说《倚天屠龙记》里边给张无忌带来九阳真经的那个猴子那么能活，是有深刻原因的。当然了，这是开玩笑，关键是孙悟空大闹地府这个事，性质太严重了。
当初找老龙王要兵器也好，勒索披挂也好，严格来说算是民事纠纷，算是孙悟空和龙王之间的私人恩怨。这回大闹地府，性质就严重了。如果把玉帝统治的宇宙看作一个国家的话，孙悟空的行为属于严重破坏了国家正常秩序的运转。这个事儿引来了三方面的影响：
首先是东海龙王看到了报仇的契机，孙悟空这回惹了地藏王，地藏王那可不是好惹的，那是如来的人，也就是说他是太上老君的人，这回天庭不会护短了吧，告状！
然后就是从孙悟空以外的六位妖王的角度讲，原来传说中的政府部门没啥了不起。一提幽冥界，那是非常恐怖的地方。如今孙悟空秒杀黑白无常，传说中的十殿阎王连个屁都不敢放，地藏王压根没出面，堂堂幽冥界别说武装力量了，连个保安都没有，可见政府那是相当的软弱。六大妖王或多或少对天庭有了藐视，为将来七大圣象征性造反奠定了心理基础。
第三点就是孙悟空的膨胀进一步加强，不敢说他此时有反政府的倾向，最起码不把政府放在眼里。孙悟空虽然三百多岁了，他见过的高手除了菩提祖师，也就是结义兄弟六大魔王，所以在此时孙悟空的认知里，神仙能厉害到哪去？
但是没多久，东海龙王和十殿阎王之一的秦广王同一天到天庭举报孙悟空的违法行为。天庭那是违法必究的，不过得看执行的对象是谁。玉帝表面要马上派出执法部门去拘捕孙悟空。但是玉帝想要捉拿孙悟空吗？事实上我们可以看出玉帝根本不想撕破脸捉拿孙悟空。玉帝这个人，哦不，是玉帝这个神，其实是个很恐怖的人物。跟着玉帝混，绝对是伴君如伴虎。咱不说别的，卷帘大将只不过失手打碎了一只玻璃盏，居然被判决了死刑。虽然赤脚大仙极力求情，玉帝没斩卷帘大将，而是将其毁容后发配到流沙河，每隔七日用飞剑穿过卷帘肋下百余次，端的是钝刀子割肉，酷刑中的酷刑。玻璃盏这玩意又不是什么法宝，你想吧，一碰就碎的玩意儿在天上能是什么法宝？充其量就是个酒杯。卷帘大将打碎酒杯无非就是破坏了蟠桃会的气氛，让玉帝丢了面子，就受到如此严重的刑罚。凤仙郡郡守得罪了玉帝，玉帝居然拿整个凤仙郡的百姓出气。说明玉帝是个刻薄寡恩的君主。如今孙悟空犯事，东海龙王和秦广王都来告状，玉帝居然听了太白金星的话，不仅没有加罪孙悟空，还要把孙悟空招进体制内，说明玉帝一开始就不想降罪孙悟空。包括后文的故事我们也可以看出，只要不是孙悟空作到一定程度，玉帝是不会跟猴子动真格的，当然了就算是孙悟空后来作到头了，也无非就是判了有期徒刑500年而已。
然后问题来了，为啥玉帝这么善待孙悟空呢？完全是和孙悟空的出身有关。孙悟空的出生就是带着任务来的，将来取经少不了孙悟空。玉帝对佛教是什么态度呢？并不像很多解读中所说的佛道两家明争暗斗。在开头我就说了，《西游记》里的佛教是道教的分枝，玉帝非常喜欢佛教，而且特别希望老百姓都信仰佛教。可能看上去有些不可思议，这里面是有深刻原因的。
在明朝，很多有识之士开始了对制度的思考。在那个读书人对当官趋之若鹜的时代，吴承恩能够辞官不错，回家写书。说明吴承恩看透了官场，看透了君主制度，而吴承恩的这种对制度的思考，完全反应在了《西游记》中。
在《西游记》里面，玉帝对天庭制度也是有思考的。天庭和人间不一样，诸神都是消去死籍的。也就是说，神仙是不会退休的。那问题就严重了，世界上那么多修道的人，玩了命的修炼，别管多难，总会有人成功。这些人三花聚顶、五气朝元之后怎么办？就得封神。神越来越多，天庭的资源就那些，不够分的肯定会出乱子。比如被封为弼马温的孙悟空，好像是大材小用一般。但是不封他弼马温，封啥？天上光封王的都臭了大街了，其他职位都满了，没法封。要么就是弼马温，要么就是有名无实的齐天大圣。而且神仙既然不退休，说明神仙是没有升迁制度的。所以天庭冗官冗员非常严重。严重到什么地步呢？举个小例子，就下雨这点事，来个龙王就搞定了。结果天庭搞出来雷公、电母、风伯、云童、风婆婆、巽二郎、布雾郎君等一堆神仙搞这点事。很明显风伯、风婆婆、巽二郎职位重叠，云童、布雾郎君干的活差不多吧，最狠的是这都不算完，雷部还有二十四将呢。
所以前期天庭的应对策略就是小罪重罚，打碎个杯子就要斩首，撒个酒疯就贬下凡间，巨灵神打不过孙悟空也差点斩首。但是这玩意不解决实际问题啊，这时候玉帝希望的是凡间的人类啊，别再修炼道教了，修佛多好。佛教修的是来生，修炼到极致也是下辈子的事。即便是死心眼的，修炼了好几辈子，那也没事，弄到灵山当个菩萨、罗汉什么的，不给职位，还是天下太平。五百罗汉和五千罗汉没有区别，反正不给职务。这里面真有业务能力强的人才，天庭缺人的时候选出来封官也不迟，比如四大天王、地藏王等等，都是有官职的。

所以我们看到后文中，取经团队这一路其实让很多人从信道改为了信佛，玉帝对这些事的态度是非常的高兴。还是举个凤仙郡的例子，之前凤仙郡供奉的是玉皇大帝。后来一折腾，凤仙郡人民敬天礼佛，改信佛教。玉帝非常高兴的下旨让相关部门给凤仙郡下雨。人家都改信佛了，玉帝高兴的啥？这就是制度思考衍生出来的中国体制的本质问题。玉帝让别人信道，不代表他信道。玉帝让别人信佛，不代表他也信佛。正如中国帝王的大绝招，让老百姓信儒家，可不代表皇帝也信儒家。中国历代帝王信仰的都是法家，制度上的东西都是按照法家的愚民之术建设的。儒家说民为贵、社稷次之、君为轻，皇上怎么不学啊？明太祖朱元璋劝大家学习四书五经的时候，是把《孟子》删改过后才作为官方教材发行的。中国古代一直都是外儒内法。
回到《西游记》就是这样，你以为玉帝信仰什么？他信仰的是权力。佛教也好，道教也罢，只不过是玉帝统治宇宙的工具而已。这些问题以后还会细讲，下面还是看看孙悟空。
孙悟空听说朝廷招安，那是非常的兴奋啊。关键是孙悟空对自己的定位出了问题，他以为是自己本领大的盖过了所有天神，因此玉帝才把他招到天上封官。还是老问题，天庭诸神不死亡、不退休，理论上应该没有出缺给孙悟空当官。但是天庭还有个规矩，小罪重罚。为啥孙悟空当了弼马温呢？正如御马监的龙套们说的那样，御马监这活干得好没有奖赏，干得不好要重罚。也就是说很有可能上一届弼马温不知道犯了什么事就被处理了，正好留下个出缺给孙悟空。孙悟空高度自信啊，也没问，当时就去上任了。到御马监一看，管一千匹马，多过瘾。于是孙悟空开开心心的开始了自己的工作。
那么孙悟空的业务能力如何呢？可以说是非常的棒。孙悟空上任以来，遵循一个道理，那就是马不吃夜料不肥。因此孙悟空喂马讲究的就是不让睡觉，半夜也得拉起来喂草料。这些马虽然喂得肉膘肥满，但是我想这些马内心一定在骂街，老不让睡觉算怎么回事？
孙悟空工作热情正高的时候，从下属的嘴里知道了自己这个官职是个不入流的官职，因此一怒之下连个辞职信都没写，悍然离开天庭回到花果山。这样一搞，那就是太不给玉帝面子了，还没听说谁好不容易修炼成神仙嫌官小跑路的。你看人家王灵官那么厉害，才当了个门卫，也没嫌官小。再说了天庭又不是江湖帮派，不是按武功来排次序的。孙悟空这么搞，理论上后果是很严重的。当然了，这个后果并不是天庭因为这事怎么着孙悟空了，严重是这个事情导致孙悟空在江湖上的口碑完蛋了，要不是孙悟空本事大，妖精圈就要封杀孙悟空。具体细节，下节再聊。

说好的革命呢？
孙悟空了解弼马温的真相后，感觉这是奇耻大辱。然后一怒之下反出南天门，回到花果山。那当山大王和末流公务员哪个更好呢？这事分人，完全看追求。比如《水浒传》里的宋江，皇帝加封个荣誉称号，当什么先锋。乐的宋江完全忘记了当山大王的微风。当皇帝让他当个皇城使的时候，说白了还是门卫。但是宋江乐的要站在弟兄们的对立面。当皇帝封宋江为楚州安抚使之后，宋江能为朝廷去死，而且还能对兄弟下黑手。对于孙悟空来说，嫌官小只是一方面。更多的是孙悟空自己把这个官职当成了大官，这太丢人了。
回到花果山之后的孙悟空想要革命或者说想要造反吗？那是不想的。孙悟空当时的感觉就是再也不去天上了，还是花果山比较好。这不，刚回来就有两个独角鬼王前来投奔。这哥俩是不怕事大的主，不仅献上了人间帝王才能穿的赭黄袍，还劝孙悟空自称齐天大圣。
悟空一琢磨，那感情好啊。于是孙悟空竖起齐天大圣的大旗，穿上赭黄袍，在花果山地区建立了自己的小朝廷。你说孙悟空当时有打上凌霄殿的革命精神吗？肯定没有。猴子们、七十二洞妖王们有几个能在天庭作战的？所以孙悟空只不过是在花果山地区壮壮声势，过过瘾罢了。
孙悟空倒是过瘾了，御马监的工作人员可慌了，吓得赶紧向上级汇报，说弼马温大人跑了。玉帝做出姿态：抓回来。这回太白金星没在，鹰派大神托塔天王主动请缨要去擒拿妖猴。既然这样，大家就很愉快的达成了一致。托塔天王踏上了一条职业生涯的污点之路。玉帝心里有数，此战必败。玉帝的法令一向严苛，如果一再过分偏袒孙悟空，会引起其他天神不满。这次是个机会，就让李天王带着自己的本部人马去剿匪，你们打不过孙悟空，那就没办法了。
托塔天王不知道猴子的本事，点齐手下的天庭F4就出战了。李天王手下的天庭F4是他的铁杆，分别是哪咤、巨灵神、鱼肚将、药叉将。那么说这几个神仙是孙悟空的对手吗？打的话不好说，但是如果见面不答话，直接祭宝的话，拿下孙悟空也问题不大。缚妖索一捆，斩妖刀一砍，不见得干不死猴子。毕竟此时的孙悟空没吃蟠桃、仙丹。若干年后，收降半截观音之时，孙悟空又和李天王起了冲突。李天王和巨灵神、鱼肚将、药叉将同时动手，当场就用缚妖索捆了孙悟空，这是后话。当然了，能捆得住，不见得孙悟空就跑不了。不过这次李天王攻打花果山，实在是太轻敌了。就让巨灵神自己下去单挑，没想到巨灵神根本不够孙悟空打，气的李天王要斩巨灵神。
这时候，哪吒看出了其中的问题。要说这巨灵神也不是脓包，最起码在李天王手下比鱼肚将、药叉将强得多，要不也当不了先锋。能战败巨灵神，说明孙悟空有两下子。如果因为这事斩了巨灵神，下把谁敢上去战孙悟空？于是哪吒决定亲自去会会孙悟空。
简单介绍一下哪吒的前世今生：李哪吒在天界有着非同寻常的地位。哪吒生下来左手就有“哪”字，右手写着“吒”字。因此得名李哪吒。哪吒三岁踏倒水晶宫，活捉蛟龙要抽筋。李天王觉得这是个惹事的苗子，决定斩了哪吒以绝后患。哪吒割肉还母，剔骨还父，魂魄离家出走，到了灵山跟如来混。如来佛尊用莲藕、荷叶帮他起死回生。哪吒自此复生，自此跟了如来佛祖。复生后的哪吒一身法力非同小可，降服九十六洞妖王。后来哪吒一琢磨，自己跟李天王已经没关系了，就算验DNA，哪吒都和李天王都没有关系。因此哪吒想起当初老李逼死他那点事，一怒之下就去报仇。李天王哪里是哪吒的对手，无奈之下跑到灵山求助如来。如来佛祖心眼可多了，给了李靖一座玲珑宝塔。这个塔有什么用呢？啥用都没有。只不过这一十三层玲珑塔每一层都有佛祖的雕像。如来对于哪吒来说，佛祖也算师傅也算爹，所以哪吒一看这座玲珑塔就不敢动手。自此之后，李天王拖着这个宝塔不敢撒手，才被称为托塔天王。哪怕几百年过去了，李天王手里只要不托着这座宝塔，心里总是不踏实。还是说起降服半截观音那节，李天王要斩孙悟空，哪吒拿剑当初李天王的刀求情。李天王当时第一反应是坏了，忘了拿塔了！所以说李天王是非常惧怕哪吒的。同时也证明了哪吒的法力相当高强。
就拿哪吒对阵孙悟空这一仗来说，孙悟空也发现哪吒很生猛，因此不得不用分身法偷袭得胜。这一次李天王惊呆了，哪吒都败了，那还打个屁啊，就自己和鱼肚将、药叉将连哪吒都打不过，更何况孙悟空呢。仗打到这份上，李天王意识到事情不简单。本来李天王觉着这事手到擒来，所以才主动请缨。天庭没有升迁制度，可有降级制度。所以遇上孙悟空这样难啃的骨头就麻烦了，玩了命的打赢了不升迁，打输了弄不好就教给地藏王处理了。后背冒冷汗的李天王决定多拉几个人下水，这样到时候法不责众，或许还有一线生机。
李天王收兵回天，请求玉帝多派兵马一起剿匪。玉帝心里明镜似得，就不加兵。这时候还是太白金星恰到好处的出来启奏招安。这一次玉帝再度下旨招安，封孙悟空为齐天大圣，大家都没意见了吧，谁有意见谁去打啊。没人有意见，那就这么愉快的决定了。
天庭那边很愉快，花果山这头也很愉快。试想一下啊，为啥李天王剿匪只派巨灵神去单挑呢？一方面他信任巨灵神的实力。一方面就是过去剿匪太简单了，一听说天兵天将来了，一般妖精都投降了，谁敢跟天庭作对？习惯了这种打法的李天王遇上不按套路出牌真敢反抗的孙悟空，反倒不知所措了。这一仗之后，妖精圈里轰动了。广大妖精拜孙悟空为全妖偶像，欧巴中的欧巴。法力和孙悟空差不多的妖怪就开始动着小心思了，单凭孙悟空一个就能战退李天王的天兵天将，如果大家联合呢？凌霄殿，我们来了！
也就是这一战之后，牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮狔王、猕猴王、禺狨王也紧随孙悟空的步伐，纷纷称圣，而且比着嚣张。
孙悟空是齐天大圣，牛魔王称平天大圣，这俩称号性质差不多，就是要和老天爷平起平坐。蛟魔王一看就是个水族，但是水族都得在龙的管辖之下。蛟魔王显然不服，所以自称覆海大圣。鹏魔王很明显不服所有鸟类，自称混天大圣。相比之下，狮狔王和猕猴王就低调多了，分别自称移山大圣和通风大圣。禺狨王最高调，愣说自己是驱神大圣，比齐天、平天嚣张多了。
七大圣自此在花果山互相称圣。七兄弟自信凭他们的本事联合起来，不惧怕任何天神。正当这个革命统一战线规模初具的时候，太白金星来了。天庭那边决定了，封孙悟空为齐天大圣，不给工资，不给职务。孙悟空一听，当即就和太白金星一起上了南天门，去当天庭册封的齐天大圣去了。剩下的那六个大圣可就疯了，说好的统一战线呢？猴子忒不地道，革命意志这么不坚定。玉帝一召唤就走了，剩下的六个赶紧和孙悟空划清界限，从此不在踏入花果山。妖精圈里一看，孙悟空真不是一个能靠得住的领袖。
这也就是为什么，天兵第二次围剿花果山的时候，六大胜谁也没去帮忙。这也就是为什么日后牛魔王和孙悟空会反目成仇。在六大胜看来，孙悟空做妖反复无常，难以共事。孙悟空建议大家称圣，结果一转眼，孙悟空又洗白了。吓得六大圣都撤了，包括我们在后文看到了牛魔王，他也早就不敢提平天大圣的事了，甚至连牛魔王的名号都很少提及。老牛的正式称号是大力王。
那么说孙悟空是故意背叛革命吗？其实也不是。早说过孙悟空刚出生就是成年猴，所以虽然三百多岁了，心智上还不成熟，做事率性而为，基本上不考虑。他反出南天门时没考虑过后果，只是因为心里不爽。他竖起齐天大圣的旗帜也没想造反，只是他觉得这么做很爽。他劝六位妖王称大圣并不是想带领他们造反，只不过是觉得过瘾。他再度上天当齐天大圣也谈不上背叛革命，因为他也没想革命。再次上天只不过是因为他觉得这是玉帝的屈服。此时的孙悟空，没有城府，没有心机，单纯的狠。只不过孙悟空没有想到，这次接受玉帝册封，让他在妖精圈里人品暴跌。
孙悟空不管这些，这次上天孙悟空可跟以前不一样了，一下跻身上流社会了。论名号，那是正版有认证的齐天大圣。论别墅，那是天庭最伟大的篾匠师傅张班和木匠师傅鲁班联合设计建造的。手下秘书都是天仙。吃的喝的自然比花果山上的好太多了。这都不是最关键的，关键的是孙悟空的交际圈子变了。以前跟土匪、流氓混一块当老大。现在不一样，交际的都是上流社会的人士，比如三清、四御、九曜星君、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神。基本上天庭有头有脸的人物孙悟空都结交。跟他们在一起混久了，孙悟空自然而然的对妖族有排斥感。毕竟现在的孙悟空已经脱离了妖的身份，是个天神。然后问题来了，玉帝把猴子弄上天来就是为了让他在这闲逛吗？肯定不是。如果说是因为孙悟空法力高强才招上天来，为啥不招来牛魔王？所以说玉帝招来孙悟空，那是另有深意的。
在修心这个领域，孙悟空当过最底层的动物，在中国做过类似苦行僧的角色，在灵台方寸山修过仙，在花果山当过妖王，在御马监喂过马，在天庭混过上流社会。这几百年下来，孙悟空什么都经历过，但是从来没有静下心来好好思考过哲学问题。当然了，你让个活泼好动的猴子参禅打坐几乎不可能。为了能让孙悟空进一步修心，悟出宇宙真理，脱离幼稚境界。志得意满的齐天大圣孙悟空要面临新的考验。这个考验，下节再聊。

其实是顺理成章的事（上）
前文说过，孙悟空这尊大神，十分的单纯。他混的就是个面子，如今面子有了，他有天庭认证的齐天大圣封号，有了张班、鲁班修建的府邸，有一堆神仙伺候着，有上流社会的paty参与着。孙悟空别无他求，他是可以这么幸福、快乐、无公害的生活下去。
但是这样不符合孙悟空最初的人物设定，这好日子过惯了，你让他风餐露宿去取经，他一定会掀桌子回花果山。因此玉帝决定挤兑他犯错，恰逢四大天师之一的许旌阳奏请给孙悟空找点事干，别天天闲逛。玉帝给孙悟空安排了个好活，管理蟠桃园。
让孙悟空看管蟠桃园，跟让哮天犬看管火腿肠差不多。老百姓也知道猴子爱吃桃，玉帝这都几万岁的年纪了，不会不知道这个常识。之所以这么干，完全是典型的钓鱼执法、诱惑犯罪。你想猴子能忍住这诱惑？孙悟空到了蟠桃园那是监守自盗，不吃白不吃。孙悟空倒也不挑，完全没考虑吃这些玩意对法力有哪些帮助，仅仅是为了满足动物最原始的欲望，哪个熟了就吃哪个。咱们人类还有个饥饱，神仙可没有，不吃饿不死，吃了撑不死。然后问题就来了，蟠桃园里神仙可不少，有土地，有浇水的、施肥的、剪枝的、打扫卫生的，你想吧，三千六百株桃树，得有多少人在这打理。孙悟空偷桃的频率是两到三天一次，剩下的时间这些园丁们要在蟠桃园干活。桃子少了没？他们肯定知道。借他们个胆他们也不敢隐藏不报。也就是说，猴子偷桃这事玉帝肯定知道，只不过他没管。直到有一天，蟠桃大会召开，桃子丢失了这事才公布于众。到了这个时候，因为量变而质变，孙悟空的罪行可就严重了。
于此同时的一个事件就是七仙女告诉孙悟空蟠桃会没有请他。孙悟空勃然大怒，堂堂的齐天大圣，平时跟他称兄道弟的神仙们都去开paty，居然不请他，你说猴子能忍么。既然不能忍，孙悟空就得搞点事端。单纯的孙悟空犯了小孩子脾气，你们不请我是吧，我就给你们捣乱，让你们的paty开不成。孙悟空一怒之下把每桌菜品都吃了个遍，吃完之后再去喝酒。别人一喝醉就犯糊涂，孙悟空喝醉之后反而清醒了。孙悟空琢磨，这个大paty被自己给毁了，这要是被逮住了，可不是闹着玩的，赶紧撤。孙悟空踉踉跄跄又“恰好”走到了太上老君的兜率宫。问题来了，那边蟠桃会就快开始了，老君居然此时去给燃灯古佛讲课，最离谱的是整个兜率宫连个保洁人员都没有。九转金丹连藏都不藏，就放在明面上，给猴子一个不吃的理由先。
吃完金丹的孙悟空忽然清醒了。天庭法律严苛，捣乱蟠桃会，偷吃九转丹，够得上挫骨扬灰的罪过了。孙悟空感到害怕了，他平时跟这些神仙厮混，知道这些人不是好惹的，自己没把握一个人干倒整个天庭，于是孙悟空从西天门溜之大吉。
满天神仙那个恨啊，一年一度的盛会给搅了。玉帝连忙做出姿态，让李天王带上四大天王、九曜星君、二十八宿、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相一同去花果山剿匪。此时的孙悟空还喝着酒呢，要不说此时孙悟空单纯、幼稚的像个孩子呢。他以为只要离开天庭，就不用去面对自己的罪孽。哪怕是九曜星君在洞口叫骂，他也全然不理，专心喝酒。
后来九曜星君砸了孙悟空的大门，孙悟空依然不当个事，派出独角鬼王和七十二洞妖王出门应战。很明显，这些炮灰妖根本不是九曜星的对手，妖精们从洞口退到铁板桥，过了桥就是孙悟空的石房了。孙悟空这才意识到真打起来了，抡起金箍棒就跟九曜星君干起来了。这一开打九曜星君才发现，孙悟空真不是盖的，实力超群啊。李天王这才带来的猛将这么多，也都别送死了，撤！李天王一琢磨，孙悟空的实力以前见过。简单的八九个人群殴应该不起作用，于是李天王派出四大天王和二十八宿一起群殴猴子。孙悟空估计酒还没醒，忘记了这群老哥们的实力，居然让独角鬼王带着七十二洞妖王跟四大天王加二十八宿拼了。这一拼，孙悟空经营了上百年的花果山集团彻底崩溃，独角鬼王和七十二洞妖王全军覆没。四大猴带着小猴子们藏在洞里不敢出来。孙悟空一看手下不济，赶紧拔出毫毛变出生力军大战四大天王和二十八宿。虽然这一战打退了天兵天将，但是花果山的武装力量基本瓦解，没有了再战的能力。不过即便是这样，孙悟空都没有意识到事情的严重性。在他眼里，只要猴族没事，其他妖王死就死吧。
其实天庭作战的第一阶段已经完成，花 果山武装已经解除。第二阶段就是要拿住孙悟空。要拿住孙悟空，就得请个过硬的高手过来。关键是高手选谁？观音菩萨建议，让他的徒弟木叉，也就是李天王的二儿子去力擒孙悟空。木叉被寄予厚望，结果上阵之后打了五六十回合就挺不住了。木叉既然不行，那就来个更狠的，这就是传说中玉帝的外甥，二郎神！
由于花果山的武装力量已经基本解除，所以二郎神此战的任务很轻松。天上有十万天兵布下天罗地网，又有李天王拿着照妖镜监视着全局，所以孙悟空跑不了。而且二郎神有梅山六兄弟相助，又有一千二百草头神埋伏，还牵着一条狗。而花果山这边能打的只有孙悟空，其余猴子的战斗力基本上是负的。所以这一开打形式基本上是一边倒，猴子们上来就被被抓走了两三千。悟空不敢恋战，和二郎神比了几次变化，准备开溜。 这时候天上的菩萨看不下去了，抓个猴子这么费劲，于是提出拿玉净瓶砸猴子脑袋来帮助二郎神捉孙悟空。玉净瓶是菩萨不舍得撒手的法宝，全本书只有这一次菩萨提出了拿瓶子砸敌人，可见这是她的大招。一边的太上老君惊出了一身冷汗，快打住吧，你知道培养这个猴子花费了多少心血，别再给砸死了。毕竟现在的孙悟空还有很多缺陷，比如吃的那些金丹都没消化呢。那咋整？老君决定亲自动手，拿住金刚套砸一下猴子，力度自己把握。这金刚套不知道是不是超薄，但是意义非凡。老君作为法宝制作第一高手，他最满意的作品就是这个金刚套。当年下凡化胡为佛的时候，老君就带着这个套套完成的大事。这次老君抛下这个套套，力度恰到好处的把孙悟空打倒。然后孙悟空爬起来还没跑了，被二郎神的细犬跟上又咬了一口。接着梅山七圣一起动手摁住孙悟空，拿勾刀勾了猴子的性感锁骨，让他再也不能变化，所以从容的把猴子捉拿归案。
抓完孙悟空天庭怎么庆祝暂且不提，斩妖台上怎么做样子咱也不提。关键就是老君把猴子带走放进了八卦炉，之前先解下了孙悟空琵琶骨上的勾刀，然后把孙悟空放在八卦炉里锻炼。这一回可不得了了。我们知道孙悟空是怕三昧真火的，要不然他也不会干不过红孩儿。八卦炉里面就是三昧真火，但是老君设计的路子有个地方没火，就是巽位。这一炼就是七七四十九天，最终导致的结果是把孙悟空炼的金刚不坏了。若干年后，孙悟空见了猪八戒，是这样介绍自己这段神奇的经历：“老君拿了我去，放在八卦炉中，将神火锻炼，炼做个火眼金睛，铜头铁臂。（原文）”说明后来想明白的孙悟空很感激这四十九天，再来个勾刀穿琵琶骨试试？没用了啊。
四十九天之后，孙悟空离开八卦炉，疯了一样大闹天宫。想拿他拿的住吗？so easy。简单说拿金刚套收了他的金箍棒，然后来个紫金红葫芦一收就可以了。但是不能这么干，当王灵官在凌霄殿前拦住孙悟空之后，玉帝仅仅是调拨了雷部三十六將围住孙悟空。雷部三十六將又不是战斗部队的，为主孙悟空之后自然没办法拿住孙悟空。这个时候玉帝下旨宣如来前来降妖，那就顺理成章了。
至于如来怎么抓住的孙悟空，大家都知道。我要提出的是一个细节，在如来施展五行山大法的时候， 动作是这样的：“佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。（原文）”看了吧，轻轻的压住。热了这么大的祸，玉帝、太上老君、如来都对孙悟空有着不同程度的偏袒，自从猴王被压在五行山下，全书的第一部分就算结束了。回过头来我们串一串前后事件的联系就会发现，这从一开始就是个局，可以说是西游记中第一计。

7、其实是顺理成章的事（下）
事实上太上老君是儒、释、道三家的祖师，道家为根本，儒家和佛家都是道家的分支。自从开天辟地之后，太上老君就在花果山制造了仙石接受日月精华、天地灵气的孕育，因此里面产生了石卵，日后变成了孙悟空。老君造这块仙石是为了日后备用，因为他发现自己这套道家理论有一定的缺陷。可以预见到的就是如果天下苍生人人修道，必然会造就神仙越来越多，苍生越拉越少。有六十亿老百姓不叫事，弄来六十亿神仙可就麻烦了，神仙没有生老病死。再看人间的四大部洲，东胜神洲面积小，人口少，物产丰富，靠着十洲三岛老能看见龙飞凤舞麒麟走。所以这里的人民敬天礼地，个个是好公民。这里的人民物质文明丰富，所以精神文明不差，修道不会出什么问题。但是东胜神洲是个不可复制的个案，毕竟不同的地缘文化造就不同的民族性格。比如北俱芦洲这个地方，物产贫瘠，吃都吃不饱，谈人人向善那就是胡扯。所以这个地方修道的多数是妖魔，他们修炼就是为了吃人，解决肚子的问题。所以一来二去，北俱芦洲的人口少，妖魔多。南瞻部洲和西牛贺洲又是另一种情况，这两大洲的人口都非常的多。人一多，情况就复杂。比如南瞻部洲，人民活的很现实。只为眼前利，不看长远路。让他们修道，他们为了长生。让他们学儒他们为了功名。甚至太上老君亲自降世临凡化为老子教化万民都没有结果。老君感觉跟争名夺利的人境界不同，所以没法交流。道可道，非常道。难难难，道最玄。老君发现南瞻部洲的人，修道要求上进成仙的是少数，求当世长生的是大多数。最狠的是这帮人修道一定会损害大多数人的利益。为了解决这个问题，老子决定创立另一种哲学，教会人民修来生，这辈子就不做恶。那么能不能保证这套理论完美无瑕呢？老子西出函谷关到了西牛贺洲，开始了宗教试点，在灵台方寸山化身菩提祖师，根据儒道两家的修心学完善佛教理论体系。之后猴王出世，老君用风把猴王刮到南瞻部洲游历，让他尝尽人间沧桑，考验了猴王立志修道的决心。然后根据《奔跑吧兄弟》的法则，一步步指引猴王来到灵台方寸山，学习无上大法。可以说菩提祖师在西牛贺洲试点非常成功，连一个穷困到了极点的樵夫都很善良，甚至善良到让猴王惊讶的地步。因此趁着混世魔王抢劫水帘洞的机会。菩提祖师打发孙悟空回花果山赶走妖魔，自己去雪山修行，修得丈六金身，立地为佛。之后太上老君一灵二体，主体在三十三层离恨天钻研保健品和科技产品的制作，阿凡达在灵山搞学术研究。玉皇大帝对这套理论很赞赏，人间苍生分三个等级，统治阶层修道、中产阶级学儒、底层居民念佛。多么和谐的画面，符合天庭精兵简政的大政方针。因此老君的做法得到了玉帝的鼎力支持。然而这套方针具体实施的时候又出了问题，佛教理论是西牛贺洲的僧侣主动往南瞻部洲传播，而且此时的佛教理论是小乘佛教理论，所以从教义到影响力，小乘佛教在南瞻部洲发展的并不顺利。为啥呢？
小乘佛教也称南传佛教，就是现在东南亚流行的佛教教派。这派学说的理论主要讲究自我修炼，核心学说是“我空法有”。什么叫我空法有呢？字面解释就是“我”是空的，法是有的。与儒家理学的“存天理灭人欲”殊途同归。通俗讲就是人类之所以能区别于动物，关键在于可以控制自己的欲望。比如饿了就要吃东西，俩狗同时饿了就要打架抢着吃。如果是俩人就不要抢了，主动让出来的那位就是佛。所以那些地铁抢座大打出手的，刷爆老公信用卡给自己买东西满足虚荣欲的，做食品玩命加添加剂的，都称不上是人，那就是动物原始兽性的体现，就算获得了利益穿上名牌喷上香水也掩盖不住人渣的味。能控制自己的欲望，严格要求自身修行，这才是小乘佛教的基本要求。这派学在南瞻部洲传播的过程中走了样，别说普通百姓了，就连修行小城佛法的僧人都跑偏了。举个例子来说，猪八戒当初对小乘佛法的看法是“依着佛法饿杀（原文）”也就是说不信这一套呗。到了大城市长安，更不得了。就不说普通人了，就连普通和尚都觉得成佛成圣、长生不老都不如几千两银子重要。这说明什么？说明小乘佛法在南瞻部洲的传播失败了。不仅如此，就连如来的二弟子金蝉子都对这套教义嗤之以鼻。按说早年间如来还是菩提祖师的时候，他的徒弟跟他学的是儒释道三家理论。等到如来把教义具体到小乘佛教的时候，他那二弟子金蝉子都觉得这套理论有问题。开始不听讲了。所以如来在教义上做了修整，这才有了大乘佛教的诞生。除了教义这边的修改之外，在传播方式上，也产生了积极的改变。比如经文由主动传播变成南瞻部洲人民自发的去求取，而且这个过程一定要艰苦卓绝，太容易人们不会珍惜。
取经这个事即便是普天神仙操作起来，都很有问题。从一开始，取经人团队就只内定了孙悟空一个人。但是孙悟空的修行时间太长，在五行山下一压就是五百年。等不及的如来佛祖就开始指定人选去西天拜佛求经，虽然那时候大乘佛教的教义还不完善。在唐僧取经之前，曾经有过九个人去西天拜佛求经。有人说这九个人就是唐僧的前世，其实不是啊，因为这九个人都被沙僧给吃了，也没见沙僧长生不老。这说明取经真不是一个人可以搞定的事，必须来个团队才行，这个团队的真正核心是经历过猴、人、仙、妖、神多种角色转换的孙悟空。孙悟空修心时间未到，取经永远不会成功。金蝉子并不是如来内定的取经人。那么说取经团队是怎么最终确立的呢？下节再聊。

@e_gun 2015-10-23 10:46:35
"孙悟空修改生死簿时他342岁，做弼马温做了15年，齐天大圣约180年。往前一倒推，美猴王出生的时间大概是公元前529年" 一点小瑕疵，漏算了丹炉里的49年。不过不影响结论，他来大陆时正值春秋时期。不过碰不到老子了。
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说的对啊，还真没算八卦炉的四十九年，谢谢指正。

@海_本默 2015-10-24 10:42:49
看过吴闲云的四大名著解读，他完全是按照博弈论的模型来解读的
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跟吴老师的角度不大一样

8、布局大唐国
自从如来搞定了孙悟空，根据悟空本身修行属性的缺陷，命令看管孙悟空的大神给孙悟空吃铁丸子、喝铜汁，为将来孙悟空的铜头铁骨打下了坚实的基础。这一晃就是天上五百天，地上五百年过去了。在这段时间里，南瞻部洲更乱了。好不容易出现了一个叫大唐的统一帝国，如来一琢磨，靠谱，这是往东土传经的基础。当初春秋时期游走于各国，甚是不便，在一个统一稳定的国家传教更好办一些。根据之前九次取经失败的经验来看，这一次一定要全方位立体化的传经。根据既定方针，传经还是要改成中国人主动去取经。谁去取，这是很关键的。过去九次都是找个德高望重的和尚，影响力有限。这一次如来的目标瞄上了大唐皇帝李世民。但是李世民姓李啊，这个姓氏更容易对道教产生好感。那么为了让李世民信佛，如来串通地藏王来吓唬一下这位大唐皇帝。这个吓唬皇帝的年度大戏，绝对是跌宕起伏，大场面大制作。
故事的一开始，要从大唐国的一位传奇人物袁天罡说起。袁天罡是大唐乃至整个中国古代史最传奇的术士。此人精通易理，能算过去未来之事。他有个徒弟是鼎鼎大名的李淳风，二人合著直到今天都弥漫着神秘色彩的预言书《推背图》。袁天罡是大唐钦天监的官员，奇怪的是他叔叔袁守诚居然在街头发挥余热，替人算卦。袁守诚每天都要替一个渔夫算卦，告诉他去泾河的哪个位置去撒网，一定会丰收。这个渔夫照做，每天都满载而归。这个渔夫和周围的渔夫都不一样，他是个读书人。有一天，他遇上了同为读书人但是上山砍柴的樵夫。俩人在酒楼喝完酒，非去泾河边唱歌，俩人一共唱了十首歌，引起了一个泾河夜叉的注意。过去唱歌唱的都是词牌。俩劳动人民在河边开演唱会唱词牌，这事很少见。因此夜叉一直注意他们，直到渔夫告诉樵夫，他们天都经过袁守诚算卦，去泾河捕鱼百发百中。
夜叉大惊，赶紧去找泾河龙王报告此事。泾河龙王是个暴脾气，考虑到生态环境的可持续发展，他决定阻止袁守诚继续泄漏河机。其实泾河龙王也是想多了，就凭一个渔夫想打完整个泾河的水族根本不可能，除非这哥们在河边建工厂。泾河龙王听从身边这些软体动物的建议，变身一个秀才去找袁守诚算卦，明知道袁守诚百发百中，算什么不好非得算明天下不下雨。结果袁守诚的卦象和玉帝圣旨所说的下雨点数、时间完全吻合。泾河龙王为了证明袁守诚卦象不准，接受了鱼精的建议，晚下了一个时辰的雨。
到此不得不说泾河龙王是个典型的缺心眼。前面我说过，下雨这事，需要很多神仙一起做法。比如风神、雷神、云神。人家做完法之后，泾河龙王再下雨。结果泾河龙王晚来了俩小时，让人家那些天仙干等着，人家能不生气么。生气就得告状，天庭法律严苛，玉帝为了配合吓唬李世民的大事，没折磨泾河龙王，直接判了个斩首，刽子手指定为大唐皇帝驾下，能够通灵的大臣魏征。一看这就是串通好的，派谁斩龙不行，为啥非得让魏征斩呢？这个主要是为了让袁守诚告诉泾河龙王，想活命求唐王，毕竟魏征归唐太宗管。唐太宗那是以真龙天子自居，见老龙王找上门来了，肯定满口答应救他。谁成想魏征在梦里斩了泾河龙王，唐太宗没能营救成功。十殿阎王就拿这做文章，把唐太宗请到地府一日游。
按说一个犯了天条的龙，玉帝斩他，唐太宗救他是不对的。但是为了吓唬唐太宗，十殿阎王只要用这个理由把唐太宗请来了。唐太宗一来，那可是差点吓晕过去。虽然他在人间贵为天子，但是阴间的李渊、李建成、李元吉、七十二路草寇、六十四路烟尘等着找他算账。这都不是最恐怖的，最恐怖的是十八层地狱，几乎每种罪孽李世民都犯过。十殿阎王告诉李世民，不要怕，回去做个水陆道场，超度这些亡魂即可。
到此，给李世民一个不信佛的理由先。佛祖的计划初步完成，大唐皇帝要信佛。下一步就得组织取经团队了。
此时佛祖内定的团队核心只有孙悟空一个。那么大唐皇帝怎么能和孙悟空扯上关系呢？还得找个长安人拉进团队当取经团队的形象代言人。弄个猴子当老大，不大合适。这个人找谁？不知道。注意，佛祖并没有内定金蝉子。而是派观音菩萨去长安城考察，找个庄严法相的和尚当精神领袖。
与此同时，唐太宗很用心的在推广佛教，敕建大相国寺，招揽全国著名僧侣来到长安，准备开水陆道场法会。唐太宗这么搞，很快就遭到了太史丞傅奕反对。傅奕认为佛教是外国宗教，所宣扬的六道轮回之说是骗人的，再说了，汉明帝之前中国没有佛教，不一样好好的。佛教东传是文化侵略，不足为信。
一般情况下，文化之争可能会争论很长时间。但是这一次不一样了，你傅奕说没有六道轮回，人家唐太宗连十八层地狱都看到了，你说没有就没有啊。唐太宗让群臣议论，宰相萧瑀是虔诚的佛教徒，开始了与太史丞傅奕的辩论。
这次辩论会的最佳辩手无疑是傅奕，傅奕引经据典，条条道理说的让人没法反驳。宰相萧瑀无非就是喊喊口号，说什么佛是圣人，这样无力的辩词。但是裁判员唐太宗偏心啊，力挺佛教，并下旨，谁在说佛不好就判刑。这回行了，大唐国要开始自上而下的尊佛运动。不过此时的唐太宗还不清楚取经的事，他觉得开个水陆道场法会超度一下亡魂就算可以了。选谁当主讲呢？大家觉得还的是根正苗红的红三代靠谱。于是大家推荐了总管殷开山的外甥，大学士陈光蕊的儿子，陈玄奘法师为主讲。像这样的大事，政审很重要的。
这陈玄奘是如来二弟子金蝉子被罚降世临凡。想当初，如来降服孙悟空之后，在灵山开展盂兰盆会。那时候金蝉子还给镇元子传茶，身份地位尊贵。后来因无视佛祖的小乘佛教理论，不好好听讲，被我佛如来打入凡间受处罚。被打入凡间受罚的神仙不少，但是像金蝉子这样抹掉记忆和法力受罚的到不多。由于水贼刘洪那节不属于《西游记》正文，所以忽略那一节的描述，陈玄奘就是陈光蕊的儿子，不存在陈玄奘的亲爹是不是水贼刘洪的疑问。失去前世记忆的金蝉子，接受了命运的安排，成了一位精通小乘佛法教义的高僧，这还真是莫大的讽刺。
其实从陈玄奘的角度讲，他没想过要去怎么样。他只是奉命讲经，讲得好被封为大唐和尚界的第一人。从一个僧侣从业者的角度讲，陈玄奘这辈子已经值了。不过令他万万没想到的是观音菩萨化身一个老和尚当中拆他的台，告诉了他世上有大乘佛法的存在，又忽悠唐太宗赐给了陈玄奘锦澜袈裟和九环锡杖，接着菩萨一现身，得，陈玄奘别无选择，必须踏上西去之路。那么说玄奘大法师真的是因为拿人手短才去取经的吗？不是，因为菩萨现身后说了这么几句话：
礼上大唐君，西方有妙文。
程途十万八千里，大乘进殷勤。
此经回上国，能超鬼出群。
若有肯去者，求正果金身。
前面三句都是说给唐太宗听的，而最后一句是说给玄奘听的，去就能成金身正果，给唐僧一个不去的理由先。就这样，佛祖和菩萨从袁守诚算命开始，精心布置了这么一个大局，让南瞻部洲最大国家的国君依赖上了佛法，又造成了大唐人死乞白赖非要取经的表象，佛教东传的前期工作完美落幕。这一手堪称西游记中第二计。而在下一节，我们就得着重聊聊这个取经团队是怎么敲定的了。

@少林火腿 2015-10-24 19:47:23
质量不错。
速度也不错。
别烂尾罗。
不过，如果佛教是由老君创立，猴子由老君打造，老君再放任猴子拆道教的台（比如杀他的虎鹿羊三信徒），是不是对自己人太狠了啊。这以后谁愿意再追随他。
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这类大神创建宗教并不代表他们信仰自己的宗教，而且都信道教都他们统治非常不利。

建团队
单人取经的计划失败了九次之后，无论是天庭还是佛祖都意识到了团队的重要性。那么该怎么组件这样一个队伍，天庭和佛祖都下足了本钱。根据既定方针，孙悟空是第一个也是唯一一个内定取经人。而且为了让孙悟空圆满完成任务，孙悟空稀里糊涂的被各种锻炼了几百年，绝对是无可替代的人物。然后问题就来了，猴哥还在五行山服刑，大唐皇帝不可能直接和他发生联系。而且猴哥的星象值得商榷，不像个庄严法相的大和尚。所以佛祖决定派观音菩萨去长安寻找一个虔诚、粉丝多、颜值高的和尚做团队的精神领袖，顺便收服几个法力高强的妖怪编入取经团队干碎催的活。这事只能找妖精，神仙们怎么可能去给取经团队干苦力。
佛祖对菩萨十分信任，把组建团队的大权交给观音菩萨全权负责。佛祖知道法力高强的妖怪桀骜不驯，所以给了观音菩萨三个金箍儿，有不听话的直接往脑袋上套。
在这里我们不得不说观音菩萨还是很有心眼的，三个金箍儿刚出灵山就被观音菩萨贪污了两个。将来用这俩金箍儿收复了法力高强的黑熊怪和红孩儿给自己当门卫去了。不过这事也不赖观音菩萨有私心，如果取经团队变成金蝉子领着孙悟空、黑熊怪、红孩儿，战斗力可以提升n个档次，不过再想突出孙悟空的核心地位可就难了。菩萨打造的取经团队，那是很有讲究的。这是一个传播文化的队伍，并不是特种兵战斗小组，法力高强并不是唯一考察标准。
简单说菩萨定下的第一个取经人是孙悟空，但是遇见的第一个取经人是流沙河的卷帘大将。前文说过，这哥们摔了个酒杯被罚下凡间受苦。观音菩萨觉得他可怜收进了取经队伍。为啥收他呢？因为这哥们决心很大。毕竟如果不取经的话，卷帘大将同志就要在流沙河过着生不如死的生活，因此卷帘大将的加入，是团队最稳定的一环，毕竟他除了取经，别无选择。当然了，不打诳语的菩萨也忽悠了他，声称取经之后让他官复原职，这个许诺最后也没兑现。卷帘大将改名沙悟净，就在流沙河等着取经人到来。
第二个入了菩萨法眼的是降世临凡的天蓬元帅。我一直都不理解，天庭要在天上搞一支水军有啥用？可能是用来降服造反的海怪吧。天蓬元帅第一次出场是佛祖降服孙悟空之后要走，天蓬元帅和天佑真君拦住佛祖要求吃了饭再走。谁知道后来这哥们在某次paty上喝多了，居然敢调戏嫦娥。调戏嫦娥也就罢了，不至于被罚的那么重。关键是这哥们仗着酒劲，一嘴拱倒了玉帝居住的斗牛宫，这还不算完，又吃了王母娘娘的灵芝草。这回玉帝真怒了，薅过来这位天蓬元帅亲自打了两千锤，然后下令把天蓬贬下凡尘，投入猪胎。
这玩笑开大了，天蓬出世一看，自己帅气的脸蛋变成了野猪的模样。一度之下杀了一窝猪，也顾不上那只母猪是他母亲，小猪是他兄弟姐妹。自此之后，毁容版天蓬元帅自暴自弃，开始了妖魔之路。
为什么天蓬当初喝多了要调戏嫦娥呢？那就要从天蓬的本事说起。天蓬最厉害的本事就是性能力超强。在《四圣试禅心》这个章节里，猪八戒豪气的要娶三个老婆，并得意的说：“你看娘说的话。那个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。（原文）”这份气势完全可以压倒叶问的那句：“我要打十个！”所以天蓬元帅喝多了饱暖思淫欲也属正常，找嫦娥更正常了，抛开颜值不说，嫦娥住的地方神迹罕至啊。
转世投胎之后的天蓬也算是遇到了不幸中的万幸，当然了，这时候的天蓬叫猪刚鬣。猪刚鬣君邂逅了一个叫卵二姐的妖怪。俩人迅速坠入爱河，并且结为夫妇。猪刚鬣倒插门入赘福陵山云栈洞，过起了快乐的生活。可惜的是人生无常，卵二姐也不知道是不是没躲过渡劫，不到一年就死了。再度崩溃的猪刚鬣更加自暴自弃，除了吃人之外，再不干别的了。
老吃人可不像话。更何况猪刚鬣在西牛贺洲的地面上吃人，那是不给佛祖面子。因此菩萨决定收边猪刚鬣，让他加入取经团队。菩萨对猪刚鬣的许诺是让他以后能有五谷吃饱饭。猪刚鬣不好不给观音菩萨面子，于是声称自愿加入团队，并且自此改吃素，更名猪悟能。但是事实上比起沙悟净来说，猪悟能通知对取经的态度是可有可无，无非就是吃人和吃五谷的区别，但是观音菩萨的面子不能不给，就这样吧。
接下来要出场的这位，就是西海龙王的儿子，俗称小白龙。这条龙是个问题青年，能在大殿里纵火，还烧了大殿里的夜明珠。夜明珠这玩意是稀罕物，深海之内的水晶宫肯定是没法采光的。这殿上明珠，就相当于水晶宫的电灯。这玩意都让这位问题青年给烧了，老龙王也是暴怒了，上天庭就告发了儿子忤逆。忤逆这个罪过在我国古代仅次于谋反，够得上死刑了。一般叛逆的孩子都鸡贼，本来正吊在天上等死呢。忽然看见观音菩萨飞过来了，于是大声的呼喊救命。按说这事不归观音菩萨管，取经团队的人员定的差不多了。偶遇这个小龙往哪安排呢？有了，干脆变成马带着取经人去吧。于是观音菩萨亲自去求了玉帝，玉帝一听说是有利于取经大业的，满口答应，饶了小白龙死罪。日后他化身白龙马，也是取经团队坚定的一环。不坚定不行啊，不取经死路一条。
你看前边菩萨渡化的几位，沙悟净也好，猪悟能也好，小白龙也好，那都是偶遇。只有这五行山下的孙悟空，是观音菩萨主动去找的他。谁叫猴哥份大呢，这几百年才培养出来这么一个猴才，真不容易啊。这么活泼的好动的猴王，如今在山下压了五百年。搁一般人求生不得求死不能，早就疯了。猴哥不一样啊，在这五百年里，多少也是个修心的过程。孙悟空明心见性，愿意跟随取经人去西天。菩萨任务完成，这才去了长安给唐太宗布局。其实孙悟空是非常不坚定的一环，他的目的就是要出山。此时的孙悟空，你说他服谁？除了二郎神之外，他谁也不服，包括我佛如来在内，猴哥谁也不服。毕竟二郎神的本事让孙悟空服气，而如来的本事孙悟空没看到，一时不慎才被压了五百年。所以孙悟空对于取经来说去不去都行，只要能出山即可。而且对于猴哥来说，出了山之后要不要去取经，完全看心情。
到此为止，取经团队的人选定下了孙悟空、陈玄奘、猪悟能、沙悟净、小白龙。看上去团队就这么定下来了，其实这只是表象。整个取经团队的人数是非常庞大的，表面上是四个人一匹马，背地里还有很多神仙。菩萨又调来五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、十八位护教伽蓝暗中保护唐僧。这个暗中团队里边，除了十八位护教伽蓝，其余都是玉帝的人，而且参与过花果山剿匪。菩萨之所以能调动这些神仙，除了护教伽蓝之外，应该都是得到了玉帝的支持才能请的动。
难道这些人就够了吗？玉帝还是不放心，又派出太白金星暗地里跟着，团队搞不定的时候太白金星出面解决。当然了，还有个团队很容易被忽略。那就是唐太宗给唐僧配了两个长随跟着。只不过这俩人比较悲催，刚跟着唐僧走到边境就被妖精给捉了。这个妖精叫寅将军，是个老虎精。这位寅将军是个过日子人，他不知道他捉的这位是吃了可以长生不老的唐僧。对他来说，抓个人吃跟刘伯钦上山抓个老虎吃是一样的，就是为了填饱肚子。寅将军捉了三个人，打算留一个吃两个。结果来串门的了，来了一个熊山君和一个特处士。怎么说呢，这仨妖怪都是混的特别惨的那种，惨到吃了上顿没下顿。他们不像孙悟空，生在一个野果吃不完的花果山，而且猴子还吃素。这仨妖怪是一个老虎、一个黑熊、一个野牛精。野牛也就忍了，黑熊都饿的改吃素了，你说这些妖精们费劲巴拉修炼成人形却混到这个份上，真是太悲催了。寅将军虽然混的惨，但是个热心肠。他把唐僧那俩随从的人头和心肝送给了熊山君和特处士。据说这是人身上最好吃的部位，梁山上很多好汉就爱吃人心。寅将军自己吃四肢，剩下的分给弟兄们。寅将军不吃独食的精神打动了很多妖精，但是也吓晕了唐僧。谁也别吹牛逼，看到这么血腥的场面不崩溃的没几个。

这仨惨妖好不容易吃了顿饱饭，也该着倒霉。唐僧那是随便绑架的么，人家上面有人。这次来解围救援的就是玉帝座下的红人太白金星李长庚。长庚君干掉了仨妖精，救出了唐三藏，指引他西去的道路。太白金星临走告诉唐僧，别害怕，往前走妖精多着呢。唐僧一琢磨，你是不害怕，吓死宝宝了。老李告诉他不用怕，再往前就能收徒弟了。接着唐长老遇上了大唐国界线上最猛的猎人，号称镇山太保的刘伯钦。
唐僧最近认识的这俩人物，寅将军和刘伯钦其实是一样的。怎么说呢？唐僧看见寅将军吃人，吓得差点挂了。一来呢场面确实吓人，二来是因为唐僧有想象、有思维，所以才会更害怕。要不说人越大但越小呢，婴儿车里的小孩子目睹汽车从自己身边呼啸而过未见得害怕，但是如果是成年人就会后怕很久。因为成年人能想象到如果这辆车轧着自己会有什么后果，而躺在婴儿车里的小孩子不会想象。所以在《三国演义》里边形容江南人怕张辽怕到了小孩都不敢哭的地步，以显示张辽逍遥津一战对东吴的打击有多大。
从这个角度讲，刘伯钦的恐怖程度远远高于寅将军。漫山遍野的动物看见刘伯钦掉头就走，你就知道对于动物来说，刘伯钦有多么恐怖。
寅将军和刘伯钦的故事给唐僧上了一课，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上是非常错误的。寅将军挂了，刘伯钦也没有好下场。为啥呢？因为刘伯钦是祖传的猎户，杀戮太重，刘伯钦的父亲就在地狱受苦，不能转世。刘伯钦将来不免也是这个命。唐僧替刘父念了念经，超度了亡魂，让刘父转世投胎去了。
唐僧对于一个人上路取经已经不能忍受了。实在是太恐怖了，别说太白金星告诉他前边有数不清的妖魔鬼怪，就算来个老虎野兽，他也是当盘菜的命。掉头回去，也是个死，继续前进，也是个死。就在唐僧进退维谷的时候，轮到猴哥出场了，下节再聊。

@klingkun 2015-10-17 23:19:59
西游记里有多宝道人？
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@八十四万人马 2015-10-25 20:33:37
封神里的多宝道人,被老子用风火蒲团卷到玄都洞的那位..
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我说的是西游记，你说的封神演义，这俩书是一回事？

@众观世界 2015-10-25 16:20:04
哈哈一一一楼主博学风趣。见识了。
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谢谢支持

10、就你不能走
话说唐僧给刘伯钦的父亲念了经文，超度他转世。但是唐僧这经不是白念的，他要刘伯钦送他去西天大雷音寺。刘伯钦那是一步都不想送，但是没办法，听人家经耳短，只能一步步把唐僧送到大唐国边境线上。这个时候，唐僧还想让刘伯钦继续陪他前进，做一个私自出境的偷渡客。刘伯钦十分有原则，宁死不出国界。
两难之际，刘伯钦可以解脱了。因为在国界线上唐僧师傅遇见了压在五行山下的孙悟空同学。五百年，可真不是盖的。五百年的沧海桑田，当年的齐天大圣，脸上都长了菜，长了草。当然了，那五百年的生态环境还不错。要是搁现在，五百天保管让猴王淹没在尘土中。到时候能救猴王的就不是取经人了，得是开发商。
刘伯钦可高兴坏了，本身就不想送唐僧，这回行了，就让这个猴子送唐僧。其实唐僧也不用怎么去救孙悟空，因为五行山监狱的典狱长和狱警们看见唐僧来，自然就带着佛祖的封条撤了。剩下的路，交给了唐僧和孙悟空。
然后，问题就来了。
整整五百年，孙悟空悟到了什么？孙悟空就悟出了一个道理，玉帝那是不能惹的。还有吗？有，那是绝对要混体制，不到万不得已不去当妖怪。而且有个问题成了定论，孙悟空意识到自己大闹天宫是错的。那么自己为什么会犯这么大错呢？尼玛都赖那群王八蛋妖精瞎捧，这才让一代猴王越来越膨胀，这才想要当齐天大圣，进一步就要当玉帝，结果不就被压了五百年么。这五百年，孙悟空算是知道了糖有多甜盐有多咸。妖精们包括猴子们对于孙悟空来说都是没文化，只能瞎嚷嚷，个个不入流。你看天上的神仙们，一个个那做派、那谈吐。你再看猴子们，一辈子没出过花果山，见过什么啊？喝过最好的酒就是椰子酒，吃过最好的饭就是山上的野果。很自然的，孙悟空跟妖精和猴子们不是一个档次的，根本玩不到一块去。所以走出五行山的孙悟空，要跟着唐僧去取经，进而继续混体制。根本不想回花果山当猴王。
但是，孙悟空悟到的这些并不是我佛如来想要的。因为根据孙悟空的设定，他得悟空，显然孙悟空还没能悟到空，修心之路还很遥远。既然如此，那就给孙悟空来个考验。
安排孙悟空当唐僧的徒弟，一方面是考虑到团队的额颜值，另一方面主要还是为了帮助孙悟空修心。很多人不明白孙悟空法力无边，唐僧一个凡人，孙大圣能跟这个碎嘴子和尚学点什么？能学的还真不少。唐僧给孙悟空上的第一课就是控制自己的欲望，如果一个人控制不了自己的欲望，说翻脸就翻脸，说动手就动手，肯定干不成大事，这叫没城府。哪怕当个流氓，先动手那个也只能当个臭流氓。你见过宋江动手？不一样是流氓头子。当年上海滩刀光血影，人家杜月笙也不曾拿斧子跟人火拼。这就是修心的重要性，忍字头上一把刀，忍的过去是英豪。韩信要是当初不受胯下之辱跟人拼了，历史恐怕就要改写了。
当然了，修心也讲究被动和主动。怎么说呢？当初不会法力的孙悟空在南瞻部洲，那不是一般能忍，谁欺负他他也不恼，关键是恼了也打不过人家。但是有了法力之后的孙悟空，能动手的绝不跟人废话。唐僧要教给孙悟空的就是有了动手能力，但是不动手，还可以把问题解决了，这才是高人。
但是能达到这个境界不容易，最起码对于孙悟空来说，一个分分钟决定别人生死的人，想让他收手不容易。能力也好，权力也吧。总之这种人类附加属性越强大，约会让人难以自拔。最终会难以判断是力量支配人类，还是人类支配力量。日本有个著名漫画叫《死亡笔记》，讲述了一个本来可以当警察的优秀大学生夜神月，无意间捡到了死神遗落在人间的《死亡笔记》，只要在这个笔记本上写上一个人的名字，这个人就会顷刻死亡。夜神月本着正义的精神用这本笔记杀了很多法律制裁不了的坏人，但是后来他为了这种随意控制别人生死的能力，变成了滥杀无辜的坏人，最终年纪轻轻玩死了自己。所以力量是恐怖的，能控制力量的人才是真英雄。但是事实上十个人里面有九个半控制不了力量，所以当官员权力不受该监管的人监管时，靠自觉或者靠什么反腐来消灭腐败是不可能的。打老虎力度最大的事朱元璋，手段最多样化的是雍正，但是又能怎么样呢？扯得远了，但是道理是相通的。孙悟空将来是要成佛的人，所以必须得控制得住自己的能力和欲望。
孙悟空这个人物，不好酒、不好色、不贪吃、不贪权、不贪财，他就爱打架，这出了山没架打他很技痒。虽然刚出山就干死一个老虎，但是完全不能满足孙悟空的战斗欲望。这不嘛，考验孙悟空的来了，来的是六个山贼。
这号人物在《水浒传》里被称为好汉，这六个好汉只劫财不杀生。而且，这六个山贼秒面上是龙套山贼，其实是观音菩萨安排的。为啥呢？这六个人的名字就暴露了，他们叫：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。这是山贼的名字？分明是佛教的哲学。
在佛教理论中，人之所以作恶，是有“六贼”作怪，这六贼就是眼、耳、鼻、舌、身、意。人惹祸就惹在眼、耳、鼻、舌、身、意上。为啥呢？按照佛家理论解释会比较复杂，但是看这六个名字就很清楚了。眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。人们这喜、怒、爱、思、欲、忧六欲都是通过眼、耳、鼻、舌、身、意得到的。也就是说我们人类活着是靠眼、耳、鼻、舌、身、意来感知外界事物，但是如果不假修持，我们芸芸众生通过眼、耳、鼻、舌、身、意感知到的只有喜、怒、爱、思、欲、忧。
但是！靠眼、耳、鼻、舌、身、意感知到的只有喜、怒、爱、思、欲、忧是真实的吗？未必，甚至多是情况下是假的，有水分的。你看着这个人挺好，没准背后给你下刀子。你听说他不是个东西，也有可能告诉你的这个人不是东西。你闻着挺香，很可能是工业酒精勾兑。祸从口出，说话就更容易没谱了。身体和意识的感知就更主观了。所以，要达到高人一等的境界，必须看透周围事物反映出的本质，而不是表象。同样是看手撕鬼子，有的人感觉真牛逼，有的人感觉这是意淫，有的人感到这是被审核逼出来的无奈。这就是境界的差异。
当唐僧看到六个山贼的时候，吓得瘫作一团。当孙悟空看到这六个山贼的时候，想的是动手。一般的神仙还打不过孙悟空，更何况六个凡人呢。悟空出手就干死了他们六个，还没过瘾呢，战斗就结束了。
这一幕让唐僧惊呆了，他觉得孙悟空太过分了。开始絮絮叨叨数落孙悟空， 孙悟空一怒之下就走了。几乎所有人都觉得孙悟空是对的，唐僧是错的。那六个山贼就该死，如果不是孙悟空杀了六个山贼，唐僧就会被杀死。唐僧数落孙悟空，一来迂腐，二来不近人情。
但是，我要说的是，这回唐僧说的是对的，孙悟空确实做错了。孙悟空杀人，并没有考虑善恶对错，而是考虑的他们惹我了，恰巧我有杀人的能力，而且不用负责任，所以才杀人。这回凑巧了，惹他的是山贼。如果惹他的是老百姓呢？一样杀。惹他的是唐僧呢？照样杀。孙悟空完全是按照内心欲望做事，并没有善恶是非的观念。我们崇拜孙悟空的不少，但是真论到事上，谁敢和他当队友？这可是个杀人不眨眼的主儿。再一个，孙悟空之所以敢杀人，除了能力之外，更重要的是他知道杀了人没事。玉帝抓他都费劲，更何况皇帝呢。但是这样的人不值得尊敬，值得尊敬的是明知道路口没有摄像头还等红灯的人。我们中国为大东亚立了两千年的规矩，结果我们现在成了最不守规矩的人，这是需要救赎和改变的。
换做唐僧有孙悟空的法力，他会直接解除六贼的武装，然后押送到公安机关，这才是正确的做法。这里我们不得不提金庸先生在《倚天屠龙记》里描写的谢逊。谢逊一身执念，把找仇人成昆报仇当作毕生信念。结果他过得很不幸福，纵然他有能为他去死的好兄弟张翠山，纵然他有江湖上人人向往的屠龙刀，纵然他有不输于亲儿子的义子张无忌，纵然他有一身惊世骇俗的武功，但是他一直活在痛苦中，每当谢逊发疯的时候，就是执念集中发作的时候。直到有一天，谢逊在枯井中听少林高僧讲法，最终放弃了报仇，废了成昆的双眼，饶了成昆的性命，放弃了报仇也就成全了自己。所以谢逊的晚年是幸福的。
侠之大者，毁掉坏人作恶的能力就够了，未必要赶尽杀绝。凡事太尽，缘分势必早尽。如果孙悟空一路行凶，那么到了西天又怎么样？徒增罪孽耳。但是孙悟空还没悟到这个境界，一度之下就弃唐僧而去。敢说老子，老子不陪你玩了。
但是孙悟空并没有直接回花果山。因为他不想，赌气走而已。他真不想再回花果山当妖怪，社会地位太低。所以孙悟空无处可去，到了东海龙宫找龙王聊天。孙悟空真没地方去了，回花果山吧，不想去，去灵台方寸山？不敢去。天庭？没脸去。只能去龙宫聊聊天。

但是，这一次自从猴王出山之后，观音菩萨就怕局面失控，一直亲自盯着呢。知道孙悟空得去找老龙王，所以菩萨提前给龙王下话，让他教育孙悟空。要不堂堂东海龙宫，没理由挂上黄石公和张良的四格漫画。只能说这是菩萨事先安排好的。
孙悟空经过龙王点播，其实学习不学习张良对孙悟空来说不重要，关键是龙王那句话：“大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。（原文）”孙悟空真不想当妖精了，所以毅然决然返回取经团队。
与此同时，观音菩萨决定使出我佛如来的法宝。把金箍儿和紧箍咒传授给唐僧，唐僧设计骗孙悟空带上紧箍咒，自此孙悟空不敢在唐僧面前炸刺。顺便说一句，紧箍咒其实就是一条极细的金丝，在猴子脑袋上几乎看不出来。
总之呢，从此法力无边的齐天大圣成了手无缚鸡之力的唐僧座下一只很委屈的猴。跟斗兽棋里的老鼠差不多，唐僧是谁也干不过，但是就是能控制孙悟空。不过在这个过程中，孙悟空得到了成长。直到有一天，孙悟空发现原来自己才是团队的核心，这是后话。
别管是被动还是主动，现在孙悟空成了团队坚实的一环。至于下节收小白龙又有哪些玄机，下节再说。

@草原咪咪羊 2015-10-25 21:45:07
要不，去看看《西游记通解》？
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你写的？

@欢喜坨坨6666 2015-10-26 09:25:32
作者一般什么时候更新啊，我好追
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一般都是晚上更新

11、两个和尚
小朋友都是很爱显摆的，哪怕是刚学会一首唐诗，或者刚刚学会一首儿歌恨不得根全世界显摆。成年人成熟一点的往往比较内敛，激将法就对这样的人不起作用。孙悟空就想小孩子一样，被遗忘了五百年，出山后的孙悟空恨不得向全世界展示自己的能力。结果很不幸，孙悟空就捞着打死了一只老虎和六个山贼，一个重量级的对手都没遇见。关键是还让个战斗力为零的唐僧给死死的捏住了，不得不给唐僧挑担子，你说猴子得多郁闷。
这回说的是这师徒二人来到了一个地方，叫鹰愁涧。为啥叫鹰愁涧呢？因为这里的水很清，清到了完全能当镜子用的地步。天上的鸟看到了水里的倒影，还以为是自己的同类，一个猛子轧过去就溺水身亡。这玩意儿有意思啊，我在大街上看见那么多人也没有撞上去过。鸟之所以能扎进鹰愁涧里面去，倒不是因为都是些傻鸟。当过空军的朋友肯定会明白，飞行员在陆地上空飞行跟在海面上空飞行完全不一样，如果没有接受过海上飞行训练，转几圈之后很容易拿大海当天空。这也就是为什么二战期间日本的神风特工队老能扎进海里却很少能对美国海军产生威胁，没接受过海上飞行训练的原因。
水至清则无鱼，但是鹰愁涧里有龙，就是那条西海龙王的三儿子玉龙三太子，咱们俗称为小白龙。小白龙最近馋了，想吃肉。正好遇见唐僧起码过来了，于是从涧一跃而起，奔唐僧就过来了。孙悟空眼疾手快，抱起唐僧就飞走了。一般这个场景会出现在偶像剧里面，根据惯例，唐僧和孙悟空在空中还得有个慢镜头对视。可惜没这个时间了，那条小白龙吃完马回鹰愁涧休息去了。
这回唐僧可哭喽，没有马走着让西天，那可就真上西天了。孙悟空要去找龙算账，唐僧怕没人保护遭龙偷袭。孙悟空要留下保护唐僧，唐僧又嫌没有马骑。弄得孙悟空走也不行，不走也不行。有心大嘴巴子抽唐僧，又怕他念紧箍咒，气的孙悟空在那骂闲街。眼看团队要内哄，暗地里保护唐僧的团队现身劝架了。孙悟空一肚子气，留下暗地团队保护唐僧，然后去找玉龙算账，打算把一腔怒火洒在玉龙身上。
这一场大战，孙悟空战斗力爆棚。玉龙不是孙悟空的对手，回到鹰愁涧不出来。这回孙悟空没辙了，总不能一边掐着避水诀一边作战吧。孙悟空水战不行，拿这条龙没办法。这回唐僧可逮着礼了，你不是说自己有降龙伏虎的能力吗？降个龙来看看。把孙悟空气的啊，拿金箍棒搅和鹰愁涧，逼得玉龙再度出来跟孙悟空单挑。这战斗不可能有悬念，玉龙三太子还是打不过孙悟空，但是孙悟空依然不能擒获玉龙三太子。
其实这个事到这已经演化到不能收场的地步了。为啥呢？这个事件的起因是玉龙三太子吃了唐僧的马。作为双方当事人，都面临两种选择。从玉龙三太子的角度讲，要么负责任，要么不负责任。显然玉龙三太子不想负责任，上岸吃的动物多了，吃个马又算得了什么。反正往水底一钻，你们拿我没辙。而从唐僧的角度讲，可以选择追究或者不追究。如果不追究，那就走人去取经就好了。很显然唐僧还必须得追究，这个追究可就麻烦了。马让龙吃了，吐是吐不出来了，你让他再买一匹抵账，也不现实。所以说唐僧的这个追究，诉求很不明朗。进退两难，就纠结在那里了。
这里面还一个参与者，那就是憋了一肚子火的孙悟空。自从悟空君被菩萨和唐僧联合下套带上紧箍儿之后，内心的愤怒和委屈就不能用语言的来形容。在他看来信佛的都良心大大的坏了，先是佛祖忽悠他打赌结果被压了五百年，这回是菩萨做套坑他带上金箍儿，不知道这回几百年还是几千年能拿下来。关键是孙悟空动动手指就能报仇摁死唐僧，可就是不能动手，还得听唐僧数落。所以孙悟空找玉龙三太子要马那是借口，拿他当出气的口袋一棍子打死才是目的。结果不就很悲剧么，当年龙族的老大，四海龙王在自己面前连大气都不敢出。如今这个不知名的小龙敢在自己面前叫板，还拿他没辙。
孙悟空这回真的暴怒了。真没辙了，就把当地的土地、山神叫出来出气。结果土地、山神告诉孙悟空，这龙是有后台的，那可是观音菩萨放到这里等取经人的。按理说这事到这里就完结了，让土地、山神作保，告诉玉龙三太子取经人来了这事就算结了。但是孙悟空不干，那得让菩萨来跑一趟，必须亲口问问她，先弄个的金箍儿害人，又弄个龙再次阻路，到底还让不让取经了？所以这才引出来金头揭谛请来观世音菩萨，孙悟空找菩萨叫板。
孙悟空看见观音菩萨之后，气冲冲的对菩萨大喊大叫，讽刺她亏了还是七佛（七佛指的是佛教中的过去七佛）的师傅、慈悲的教主，居然也玩把戏弄个金箍儿害人。
菩萨一听，当场就急了。这孙猴子太不懂事了，明明是为了救他，他还理解成是害他。所以庄严法相的观世音菩萨气的当场骂街，骂孙悟空是个“大胆的马流，村愚的赤尻！（原文）”为什么说菩萨给孙悟空带上金箍儿是为了他好呢。道理就在于小孩得管，小树得砍。像孙悟空这样还不能控制自己能力的主，不加以约束，那就得惹祸。再惹祸，那就不是劳教五百年的事了。菩萨把话说的很清楚，孙悟空想进入体制，那就老老实实带着金箍儿去取经，想当妖精随意。此时的孙悟空呢，就好比一块名贵的玻璃，金箍儿就好比一扇窗户。虽然说窗户限制了玻璃的自由，但是如果没有窗户，再名贵的玻璃也得摔成玻璃渣子，道理就在这。
孙悟空顿悟，但是心里还是有道坎。去西天再苦再累都没事，关键是像这回进退两难的局面，实在是受不了。所以当玉龙太子拜服，变成白龙马之后。孙悟空当街撒起泼来，说自己不去西天了。菩萨当然知道恩威并济之理，哄了哄还没长大的猴子，承诺他以后有困难找组织，然后又传给孙悟空三根救命毫毛。孙悟空一看有台阶下，高兴的牵了白龙马去找唐僧，继续西行的道路。
事实上鹰愁涧事件给孙悟空结结实实上了一课，暴力不是解决问题的唯一办法。别说一个玉龙三太子了，就算整个西海水族也未必是孙悟空的对手。但是，那管什么用呢？你打的过他，但是解决不了问题。武力是用来解决问题的，并不是来制造麻烦的。遇上四海龙王这样身份高的，人家彬彬有礼走法制路线，瞅准机会就告状，孙悟空随时有被阴的危险。遇上玉龙三太子这样连他亲爹都管不了的愣头青，就吃孙悟空的马还不赔，还是拿他没辙。
所以从此之后，孙悟空逐渐开始了学习用脑子，这就是个重要的成长。而且在收白龙马这个事件上，孙悟空得到了观音菩萨的亲口许诺。孙悟空之前取经有俩目的，第一是要出狱，第二是怕紧箍咒。这回行了，有了菩萨的亲口许诺，悟空发现取经之路就是镀金之旅，这是条混体制的捷径。别人用几百上千年完成的路子，孙悟空仿佛短时间内就可以完成。所以孙悟空尽释前嫌，挑起担子就上路了。菩萨为了安抚孙悟空，先派神送他们过河，又派神赠唐僧鞍鞯。
心情愉悦的孙悟空看着天空仿佛更蓝了，阳光更暖了，连絮絮叨叨的唐僧都看着更顺眼了。不过唐僧看孙悟空却越来越不顺眼。因为孙悟空实在是太嚣张，比如水神送唐僧过河，唐僧表示感谢，孙悟空在一旁说合身不来接他就该挨打，谢他干啥。唐僧觉得孙悟空吹牛逼，藐视自己。后来又有神仙奉命给唐僧送鞍鞯，唐僧激动的顶礼膜拜。孙悟空在旁边笑话唐僧，还说要不是看菩萨的面子，还是要打人家。唐僧觉得这猴子不可理喻，怎么见神仙就要打？更何况这些神仙是来帮忙的。那猴子遇见普通人还了得？更重要的是他连神仙都藐视，还号称见了玉帝和太上老君都不拜。那他对这个师傅是什么态度呢？
所以唐僧对孙悟空十分的讨厌，但是离了他还不行。所以取经团队目前的状态就是，唐僧烦孙悟空，但是不得不用他。孙悟空烦唐僧，但是不敢得罪他。多么和谐的画面。
那么接下来的旅程，这俩人会有什么样的明争暗斗呢？下节再聊。

@田边老农 2015-10-27 10:22:12
举个例子吧， 假如说美猴王找了个摊子吃饭，说好一盘虾38元，结果结账的时候老板告诉他虾一只38元。为啥会有这种情况？因为老板只顾眼前利益，他很有可能卖完这一票就不干了，脑子里就没有做口碑、做品牌、做百年老店的想法。为啥他不想做百年老店？房子才七十年产权，还怎么做百年老店？所以说能挣一笔是一笔，干票大的就走人。过把瘾就死，今朝有酒今朝醉。这样的社会是病态的，而且病入膏肓，需要拯救。
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嘿嘿，被你看穿了

老朋友来了就多评价吧

@guide21 2015-10-20 11:09:03
从三国追过来，k灵坤文笔真好，对各个事件的分析很透彻，真是佩服
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@田边老农 2015-10-27 10:41:49
我也是从三国追过来的，是金子总得发光，好文章总会有人喜欢，而且会越来越多的人喜欢。
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谢谢老朋友们一路支持，多评价吧

12、区别就在于你没得炫
说到炫，在咱们这个时代无非是炫两种。一种是炫富，如某美美。一直是炫权，如那谁他爹是李刚。其实我们追溯到《西游记》里面，也是炫这两种。哪怕是出家人，很多也都不能免俗。
这回说的是唐僧师徒走出大唐国，经过哈咇国，来到了一处大庙，叫观音禅院。光看名字就知道，这是个非主流的庙。本身叫禅院的寺庙就不多，主要供奉观音的庙宇更是少之又少。在中国，也就是禅宗的寺庙叫禅院。禅宗是最中国化的佛教宗派，其核心思想就是明心见性。《西游记》中几乎所有佛教思想都来自禅宗，连历史上法相宗的高僧玄奘在小说里也成了禅宗的信徒。好吧，姑且认为在中国以外出现禅宗寺庙是正常的，不过下面的事情就不正常了。
这座观音禅院非常的宏大，大到什么程度呢？还是用原文来还原一下该寺庙，大家感受一下：
“但见那层层殿阁，选迭廊房，三山门外，巍巍万道彩云遮；五福堂前，艳艳千条红雾绕。两路松篁，一林桧柏。两路松篁，无年无纪自清幽；一林桧柏，有色有颜随傲丽。又见那钟鼓楼高，浮屠塔峻。”
这哪是寺庙啊，简直就是皇宫。这样一座富丽堂皇的寺院，里面的僧人也不同凡响。我们随机来看一下门房出来开门的和尚是个什么状态。说的就是你，给唐僧开门那个，过来给大家看看。
这个和尚的形象是这样：“戴左笄帽，身穿无垢衣。铜环双坠耳，绢带束腰围。草履行来稳，木鱼手内提。（原文）”简单解释一下，左笄帽就是电视上诸葛亮带的那个高帽子，上面有个簪子把帽子和头发固定在一起。你要问我和尚没头发为啥带这帽子，我只能说这里的和尚比较时尚。无垢衣就是袈裟，本来只有高僧才能穿袈裟。观音禅院里看大门的都穿袈裟，说明这个寺庙确实很富裕。铜环不用说，就是耳环。这是草原民族的打扮，重环垂耳。腰带是绢的，不同寻常。鞋倒是没什么特别，是双草鞋。但是这个形象实在是太混搭了，博士帽、大耳环、袈裟、草鞋。大家脑补一下，这形象可以去参加万圣节了。不管怎么说，这身装备的价格是不低的。
唐僧看见这个形象，好胜之心爆棚。但是炫什么，唐僧跟小学生还是有区别的。跟人斗富是不明智的，斗福这玩意格调低。唐僧打算炫点别的镇住这帮土豪。
我们看电视剧，唐僧是个很低调的人，总是告诉别人自己从东土大唐而来，去往西天拜佛求经。但是在原著里，这一节的唐僧是这样说的：“我弟子乃东土钦差，上雷音寺拜佛求经。至此处天色将晚，欲借上刹一宵。”
看了吧，天朝上国的钦差，奉命去大雷音寺。来的地方和去的地方都牛逼，服不服？对方当然服了，唐僧按身份一亮，相当于今天的美国国务卿啊。但是观音禅院的和尚有点纳闷，天朝上国的高僧带了个什么玩意？当然了，他问的是孙悟空。
其实唐僧也觉得带着个这玩意丢人。但是暂时离了他还不行，凡事还得用他。因此唐僧无奈的告诉人家：“（孙悟空）丑自丑，甚是有用。”
唐僧的炫并没有就此结束。你们这不叫观音禅院吗？那好，唐僧接着对该寺院和尚说：“弟子屡感菩萨圣恩，未及叩谢。今遇禅院，就如见菩萨一般，甚好拜谢。（原文）”事实上和尚到某个寺院借宿或者挂单，进去拜佛拜菩萨是惯例。但是唐僧在祭拜之前先表明自己跟菩萨的关系，潜台词就是你们这帮和尚住在观音禅院一辈子没见过菩萨，老子不仅见过，关系还很铁，有事都是菩萨帮忙。
唐僧炫的很成功，一旁的悟空很郁闷。自从孙悟空出了五行山，那是走到哪炫到哪。一般都是告诉人家：我是齐天大圣。结果老百姓不知道啥是齐天大圣。要不孙悟空就说自己几百岁了，老百姓的反应一般都是：呵呵。或者孙悟空说：老子跟玉帝有交情。老百姓的反应一般都是：哦。这让孙悟空非常的郁闷。
这回看唐僧炫的那么成功，心生嫉妒的孙悟空就在一旁捣乱。为了能够抢镜，孙悟空玩了命的乱撞钟，引来了观众围观。众僧一看孙悟空这副尊容，还以为是雷公来了。结果孙悟空道说雷公是他重孙子。
师徒俩炫完之后，惊动了观音禅院的老院主金池长老。按说这老院主不轻易见人，这回听说天朝上过的钦差来了，那就见一见吧。
这一见，非常有意思。两位得道的高僧会面，一句佛法都没说，开始了炫富之旅。老院主在炫富之前，先炫了点别的，比如说他今年270岁，牛逼吧。没想到还没等到唐僧惊讶，孙悟空在一旁冷冷的说270岁的人算他万代孙。老院主不服，就问孙悟空今年多大了。孙悟空说了，不敢说啊。那意思是说出来吓死你。老院主不搭理他，内心想的是俩字：sb！
接着老院主开始把炫升级。那个年头没有身份证，自称两万岁也无从反驳。于是老院主拿出了实力，羊脂玉的托盘上放着三只珐琅彩的镶金杯子，中间一个白铜的壶。用如此器皿给唐僧师徒斟茶。
羊脂玉不用说，那是名贵的玉种。这么名贵的东西，人家老和尚用来当托盘。珐琅彩的器皿其实唐朝的时候还没有，但是作者生活的明代已经有了，明朝珐琅彩最有名的就是景泰蓝。白铜又是名贵金属，属于中国特产。老和尚这三件大杀器，羊脂玉、珐琅彩、白铜都是中国特产。也就是说这位老院主用的都是中国进口产品，拿造价可就高了。
唐僧也是吃过见过的主，见了这等器皿，忍不住赞叹。唐僧那是官宦之后，天朝的御弟。深知炫富是下九流的勾当，压根没想跟老院主炫富，唐僧炫的两条足以让他两百七十年白活了。没想到孙悟空不干了，不就是炫嘛，孙悟空想到了佛祖赐的锦襕袈裟，于是提出炫袈裟。
唐僧当时就怒了，你丫没东西炫拿我的袈裟显摆啥？再一个唐僧看得出眉眼高低，炫富的和尚能有好鸟？商业化运作的寺庙能是清静古刹？在人家地头上炫富，那是脑残的行为。
但是孙悟空不管那个，就要炫富。在孙悟空看来，谅他们也不敢不还袈裟。孙悟空还是从武力的角度考虑问题，大不了弄死老院主，还能怕他不给袈裟。
结果后面的事大家都知道，老院主心生邪念，纵火焚烧唐僧师徒。孙悟空找广目天王借了避火罩，让整个观音禅院烧的只剩下唐僧住的屋子和老院主住的屋子。南山的黑熊精本来是想救火，结果看见了宝贝袈裟，于是偷走了这佛门之宝。
转过天来就有意思了。唐僧一觉醒来，第一反应是：我靠！寺庙呢？孙悟空赶紧表功，说和尚们要烧死他，幸好自己出手才保住了唐僧的性命。唐僧说你少来，是不是你放的火？孙悟空当然不承认，这太冤枉了。最后唐僧说我不管，找不来袈裟，我念紧箍咒念死你。吓得孙悟空赶紧去找袈裟。这才发现袈裟丢了。
孙悟空傻眼了，原本一位一切尽在掌握中。但是现在袈裟实实在在的丢了，纵使自己有通天彻地之能，也没能从庙里找到袈裟。同样郁闷的还有那老院主，自己两百七十年的基业毁于一旦，关键是唐僧师徒没死，袈裟还丢了。无奈之下的老院主自杀了，这回孙悟空冷汗都下来了，一点线索都没了。
唐僧本来就看孙悟空不爽，这回可逮着理了，赶紧念动紧箍咒，差点疼死孙悟空。孙悟空大怒，不敢找唐僧算账，就想打死那些和尚。唐僧不许，让孙悟空继续审问。这才审出来往南二十里有个黑熊精，是本案最大嫌疑人。唐僧更加讨厌孙悟空，自己没得炫还拿自己东西炫，这回东西丢了吧，找不回来就念死你！
说起这个黑熊精，端的是神通广大。多牛逼就不说了，反正能和孙悟空打个平手。这个黑熊精是个虔诚的道教徒，而且修的是道家的动字门，就是传说中的丹鼎派。他跟观音禅院的金池长老是朋友，曾传给金池长老一些道法，所以这位老院主才能活到二百七十岁。所谓物以类聚兽以群分，黑熊精的妖精朋友们也都是炼丹的高手。
正当黑熊精和朋友们谈论道法的时候，孙悟空从天而降，一棍子打死了黑熊精的朋友蛇精，孙悟空和黑熊精正式结仇。

孙悟空老觉得自己是大腕，凡人不知道他的厉害，他觉得妖精们应该佩服自己这个当年的妖王。于是跟黑熊精吹牛逼说自己是当年的齐天大圣，历代驰名第一妖。原以为炫的很成功，没想到黑熊精不但不佩服这位当年的妖王，还取笑他为弼马温。孙悟空压根不知道自己当初背叛革命能在妖精圈混的这么臭，于是跟黑熊精打了起来。打很简单，关键是孙悟空大战黑熊精没有压倒性优势，俩妖精是一个档次。孙悟空可费了劲了，文的不行来武的，武的不行来阴的，反正就是拿黑熊精没辙。
孙悟空又感到了进退两难。你说打吧，真弄不过这位修炼道家正宗的黑熊精。不打吧，那头唐僧还随时准备念紧箍咒。孙悟空实在没辙了，想到了观音菩萨，当初是她说有困难找菩萨。所以孙悟空一个筋斗云去了落伽山找菩萨帮忙。此时的孙悟空跟以前有了很大的变化。上一次孙悟空见菩萨的时候，还差点动手。这一次孙悟空再见菩萨，发现菩萨太牛逼，于是拜倒在地。至此，孙悟空只拜过菩提祖师和观音菩萨两尊大神。菩提祖师那是他师傅，菩萨确实实实在在靠人格魅力和实力征服了孙悟空。
一个人佩服什么样的人，就反映了这个人的档次。崇拜流氓的多半不是什么好人。孙悟空之前最佩服的事菩提祖师，原因是菩提祖师教会了他无上法力。后来孙悟空佩服二郎神，那是因为动过手，佩服二郎神的实力。观音菩萨从没和孙悟空动过手，但是孙悟空开始佩服了观音菩萨。也就是说孙悟空不再以武力的高低作为自己评判的标准。孙悟空佩服菩萨什么呢？他其实不清楚菩萨能不能打，他佩服的事菩萨这个人很慈悲，是个乐于助人的活雷锋。
最终的结局大家都知道，菩萨用紧箍咒收服了黑熊精去落伽山当山神。孙悟空和唐僧继续西行。
在这一节中，孙悟空开始消除了自己无敌的想法，这就是一个境界的提升。刘邦之所以能打败项羽，关键点也是在这。自我感觉无敌的项羽，当然敌不过能认清自己的刘邦。孙悟空只有在认清自己的实力之后，才能认清自己的心。修心之路，大抵如此。
唐僧师徒继续上路，在下一节中，我们将看到一个忘恩负义的人是怎么欺负老实巴交的猪刚鬣。全书最大的过河拆桥莫过于此，下节再聊。

@klingkun 2015-10-21 20:23:50
说好的革命呢？
孙悟空了解弼马温的真相后，感觉这是奇耻大辱。然后一怒之下反出南天门，回到花果山。那当山大王和末流公务员哪个更好呢？这事分人，完全看追求。比如《水浒传》里的宋江，皇帝加封个荣誉称号，当什么先锋。乐的宋江完全忘记了当山大王的微风。当皇帝让他当个皇城使的时候，说白了还是门卫。但是宋江乐的要站在弟兄们的对立面。当皇帝封宋江为楚州安抚使之后，宋江能为朝廷去死，而且还能对兄弟下黑手。......
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@分手还要带锅走 2015-10-28 02:12:50
猴子的猴毛不是后来收白龙的时候菩萨才给的吗》怎么现在就用上了
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不是一回事

@欢喜坨坨6666 2015-10-28 08:48:16
今天怎么没有， 不开心啊
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更新了

@xiaoai775885 2015-10-28 12:45:20
为啥不更新？
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刚更了

13、八戒的委屈
猪刚鬣是天蓬元帅降世临凡，自从跟菩萨达成一致之后，猪刚鬣还真就虔诚的断了五荤三厌。那么什么叫五荤三厌？跟大家平时理解的荤不大一样。五荤指的是：大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱。没错，五荤都是植物。看不懂这几种植物没关系，因为看不懂的那些中国内地也不产。所以如果中国僧侣断五荤，一般是指葱、姜、蒜、韭菜、蒜苔，总之这种刺激性的植物都算。三厌是道家说法，指的是大雁、乌龟、狗。问题来了，羊肉能不能吃呢？只能说最初印度的僧侣是不戒肉的。传到中国以后，佛教跟儒家互相融合，佛教吸取了儒家“仁”的思想，于是从没有买卖就没有杀害的角度不吃肉。佛教各宗派中，也只有律宗戒律最多最严苛。当年的鉴真大师就是律宗高僧，东渡日本之后开始整顿日本和尚喝酒、吃肉、包小三、放高利贷等干部行为。
话题扯得有点远，回说原著中让一个吃人度日的猪刚鬣断了五荤三厌，足见他诚意满满。但是，取经人啥时候来？没谱啊。老在山洞里呆着饿啊，又不能打猎。所以猪刚鬣决定走向民间，开始正常人类的生活。下面就引出来猪刚鬣下嫁高老庄的故事。
这段故事可以说是大家既熟悉又陌生的桥段。说熟悉呢，是因为大家都看过这个电视剧。说陌生是因为大家往往忽略在原著中，猪刚鬣才是这段故事的受害者，差点让过河拆桥的高太公欺负死。
在原著里，故事是这样的：乌斯藏国的高太公是高老庄的普通农民。当然了，他没钱的时候也不是什么高太公，顶多是老高。老高有仨闺女，对于农民来说就意味着劳动力严重不足。
老高家里的大女儿和二女儿都嫁给了同村的乡亲们，这样更加剧了他家劳动力短缺的问题。因此老高萌生了一个想法，招一个上门女婿。目的是啥呢？原文里写的清清楚楚：“撑门抵户，做活当差。”看了吧，老高心眼黑着呢。招女婿并没有把女儿的幸福放在第一位，他想要的只是一个免费的苦力。他们家过得就不怎么样，谁能给他家当上门女婿啊。这时候，同样饿着肚子孤苦无依的猪刚鬣和老高一拍即合，当了高家的上门女婿。
跟电视一点也不一样。猪刚鬣在结婚前就暴露了长嘴大耳的本相。但是老高并没有退婚，为啥呢？因为猪刚鬣有本事，原文中这么写的：“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。”、“扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。”这样一来，猪刚鬣一个人顶好几个人干活，而且效率极高。没用多长时间，老高就变成了高太公。举个佐证来说明一下猪刚鬣的经济价值，高翠兰自从嫁给猪刚鬣之后，生活那是乐无边，“身上穿的锦，戴的金，四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎。（原文）”别说在乌斯藏国的小村庄了，就算是在大唐的城市里，也算是小康之家了。那么说猪刚鬣为啥和高太公翻脸了呢？
关键是高太公有钱之后不再需要猪刚鬣了，他觉得猪刚鬣吃的太多，要这样的女婿不划算。也就是说在高太公的价值观里，猪刚鬣给他干活行，吃得多了就不行。高太公从来没拿这个女婿当自己人看，完全是当长工看待。同理可证，高翠兰这个闺女在他眼里也仅有经济价值，没有亲情。猪刚鬣被老高欺负的没辙了，就带着高翠兰和高太公分家单过。本来是家庭矛盾，但是高太公心肠歹毒，非要置猪刚鬣于死地，到处请法师来斗猪刚鬣。这才逼得猪刚鬣夜里回家，天明就会福陵山云栈洞。其实猪刚鬣至于那么委屈吗？要不是猪刚鬣那他当老丈人，早就像咬死自己亲娘和兄弟那样弄死高太公了。所以说是高太公这个人渣一直在欺负老实巴交的猪刚鬣。
说了这么多，仿佛还没提猪刚鬣跟高翠兰的关系怎么样。怎么说呢，这俩人做了三年夫妻，之间肯定没有爱情，各取所需罢了。但是俩人绝对没有仇，在某些特定的时刻，高翠兰还是很喜欢猪刚鬣的，比如在床上。前文也说过，猪刚鬣是个性能力超强的人物，精通熬战之法。端的是一夜一次，但是一次就一夜。所以说高翠兰并不排斥猪刚鬣，真要像电视剧演的自己是被迫的，自杀就行了。猪刚鬣不至于夜夜强暴她，因为她是自愿的。所以原文中描写猪刚鬣晚上见到高翠兰第一件事就是去接吻。没感情可以强奸，断不会接吻。而且当孙悟空变化的高翠兰推开猪刚鬣的时候，猪刚鬣的反应时一脸茫然的问高翠兰是不是嫌他来的晚了而生气。可见高翠兰对猪刚鬣不仅是顺从，而且是迎合。不能再往下写了，再写就得打马赛克了，大家自由脑补吧。
书归正传，说的是继续西行的唐僧师徒到了这乌斯藏国的高老庄。这一路走来，唐僧不待见孙悟空，孙悟空不喜欢唐僧。指望这爷儿俩在路上聊天，几乎是不可能的，没什么话题好聊。唐僧一张嘴悟空就觉得他有病，悟空一张嘴说话唐僧就觉得他吹牛逼。天上还跟着舆论监督员，所以唐僧和孙悟空这一路走来是很难受的。只不过唐僧自幼修禅，有定力。孙悟空闲不住，差点憋疯。也正是这样，闲着没事，没事找事的孙悟空才和满世界雇凶杀女婿的高太公产生了交集。
孙悟空和高太公也是各取所需，唐僧顺便能有个地方住，于是孙悟空决定替高太公出头，找到猪刚鬣逼他写封休书。但是高太公不同意，他说：“但得拿住他，要甚么文书？就烦与我除了根罢。（原文）”看了吧，说白了高太公就是想雇凶杀人，救女儿就是个幌子。这才引出来孙悟空戏耍猪刚鬣，孙行者大战猪八戒。
孙悟空与猪刚鬣打了一夜，最后猪刚鬣不敌，闭门不出。但是孙悟空摸清了猪刚鬣的底细，也觉得老高做事不地道。因此回到高老庄，对老高说这猪刚鬣不是妖精，乃是天蓬元帅下凡。而且他吃的多也不白吃，生产力也很惊人。为人还老实本分，干啥非得斩尽杀绝呢？要不就这样算了吧。
老高也不好说啥，就说有这样的女婿名声不好听。当初结婚的时候猪刚鬣就这幅尊荣，也没见他嫌名声不好听。其实还是老高有钱了，看不上猪刚鬣了。从经济学的角度讲，如今的老高有钱了，完全可以多雇几个长工干活，吃的还没有猪刚鬣多。所以猪刚鬣的经济价值不存在了，不是当初老高穷困潦倒的时候了。典型的过河拆桥。不过此时的唐僧吃人嘴短，非让孙悟空去捉拿猪刚鬣。孙悟空犯不着为猪刚鬣得罪唐僧，于是再度拿着钢管出马。
这一回孙悟空客串了一把拆迁队，上来就把猪刚鬣家里的大门给砸了。猪刚鬣大怒，要问孙悟空私闯民宅之罪。如果上上一场孙悟空大战猪刚鬣是武斗，这一次就是文斗。几乎没动手，俩人开始了动嘴。
比如说猪刚鬣介绍自己万中无一的九齿钉耙，这钉耙的全名是上宝沁金钯，为太上老君亲自动手，五方揭谛和六丁六甲帮忙打下手精制而成的武器。老君出品必出精品，此钉耙跟金箍棒一样，也可以随意变化大小。猪刚鬣平时都是把耙子变小揣在腰上。猪刚鬣其实并不怕孙悟空，因为他知道这个钉耙的实力，干死猴子分分钟的事，只要猴子站那不动让自己打一耙。但是出乎他意料的事情发生了，猴子的脑袋居然扛住了他的钉耙。按说这不科学，孙悟空此时揭晓了答案，本来是扛不住的，但是太上老君把他放在八卦炉锻炼了四十九天，完全达到了“火眼金睛，铜头铁臂。（原文）”的境界。言下之意就是说太上老君对他的好，自己也是有后台的人。
猪刚鬣没辙了，俩人聊着聊着就聊到了悟空取经的事。猪刚鬣这才知道孙悟空是取经人的徒弟，于是当场投诚，自愿毁了云栈洞，跟随唐僧去取经。唐僧给猪刚鬣改名为猪八戒，成为了唐僧的二徒弟。
唐僧收了俩徒弟，而且唐僧讨厌孙悟空，很明显，唐僧要考察一下猪八戒。如果事实证明猪八戒是个可用之才。那么唐僧嘴里的那位：“丑自丑，甚是有用。”的孙悟空就剩下丑了。对于孙悟空来说，他对猪八戒的到来非常欢迎。因为猪八戒打不过他，所以孙悟空可以指挥猪八戒做事，比如挑担子。事实上在原著中挑担子最多的不是沙僧，一直都是猪八戒挑担子。日后猪八戒当了净坛使者也是因为挑担子有功。对于猪八戒来说，加入取经队伍相当于外出镀金。所以猪八戒临走还对家里亲戚说，取完经再来和高翠兰过日子。在猪八戒眼里，自己不被老丈人待见主要还是人不人妖不妖的社会地位造就的，因此他认为混个高级别的体制应该可以荣归故里了。
前面我说了，其实孙悟空和猪八戒产生交集是个偶然。恰好是闲的胃疼的孙悟空遇上了去寻找法师的高才。如果他俩不碰面，唐僧师徒是不是就要和猪八戒失之交臂了？不会的，答案就在下一节里面那个神秘莫测的乌巢禅师身上。

@夜里的河流 2015-10-28 16:44:37
顶！拜读
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谢谢支持

@emy14 2015-10-29 10:20:29
已分享微信朋友圈！感谢楼主大作！
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可以加我微信看更多内容，搜索微信公众号“klingkun”，名字叫“笑谈中”。

@erchao7116 2015-10-29 17:27:24
@klingkun 21楼 2015-10-21 20:23:00
说好的革命呢？
孙悟空了解弼马温的真相后，感觉这是奇耻大辱。然后一怒之下反出南天门，回到花果山。那当山大王和末流公务员哪个更好呢？这事分人，完全看追求。比如《水浒传》里的宋江，皇帝加封个荣誉称号，当什么先锋。乐的宋江完全忘记了当山大王的微风。当皇帝让他当个皇城使的时候，说白了还是门卫。但是宋江乐的要站在弟兄们的对立面。当皇帝封宋江为楚州安抚使之......
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这位同学，讨论西游记的时候请忽略封神演义

十四、乌巢禅师
唐僧师徒出离了乌斯藏国，来到了一个叫浮屠山的地方。遇见了全书中神秘程度直逼菩提祖师的乌巢禅师。浮屠呢，就是佛塔。浮屠山就是塔山，到了秋天满山枫叶红遍山坡的时候，浮屠山是不是还要被称为红塔山？
当然了，这不是本文重点。我们今天要说的就是居住在浮屠山的乌巢禅师。说他神秘，那还神不是一般的神秘。这位禅师居住在树上，认识猪八戒和唐僧，愣说自己不知道孙悟空是谁。但是这位老禅师传给唐僧《多心经》之后，在预测取经路的预言中，从讽刺孙悟空的语言中可以看出他是认识猴哥的。最狠的是这位禅师的法力要远远高于孙悟空。那么他到底是谁？有没有什么蛛丝蛛丝马迹可寻？他的出现是偶然还是必然？来吧，我们从原著里探究一下。
乌巢禅师见到猪八戒之后，高度肯定他跟唐僧混的正确行为。然后传授给了唐僧一篇叫《多心经》的经文。后来又准确预测了西行之路，讽刺了一把孙悟空。
至于乌巢禅师是谁，我们要先来看一下他传给唐僧的这部《多心经》。《多心经》全称《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，事实上根本不叫《多心经》。吴承恩老先生在《西游记》中给了这部经书的两个简称，分别是《多心经》、《蜜多心经》。可惜这么断开都是错误的，这部经书要么叫《般若波罗蜜多心经》，要么叫《心经》，或者可以叫《般若心经》。总之波罗密多是个词语，不能断开。之所以吴大师会搞这种乌龙，大概是跟他对佛教了解不够深入有关。
《心经》是我能背诵的最长的一步经文。这篇经文主要讲的是佛家修心、悟空的法门。我国古代高僧在把经文从梵文翻译成中文的过程中，有五种情况是不翻译的。其一是佛经咒语不翻译，比如《心经》中的那句“揭谛、揭谛，般若揭谛。”这东西只能意会，不能翻译。其实类似这种情况也不仅仅是佛经不翻译，小时候看中文版《狮子王》动画片的时候，丁满和彭彭说的那句“TAKUNAMATATA”也没有翻译。我想“急急如律令”也没法翻译成英语。第二种情况是多重含义的词语不翻译。佛经中有些用语含有多种意思，实在难以找到对等的汉语来翻译，索性就不翻了。第三种情况是中原没有的不翻译。比如印度特产阎浮树，中原没这种类，所以不翻译。第四种情况是习惯性不翻译。什么叫习惯性不翻译呢？那就是佛教刚到中国那会儿（东汉时期）没有翻译的一些词语，后人干脆也就不翻译了。比如《心经》中的那个“阿耨多罗三藐三菩提”，习惯性都不翻译了。这种经文得靠悟的，说白了翻译也没用，因为无论是“阿耨多罗三藐三菩提”还是翻译成汉语的“无上正等正觉”，没参悟过佛经一样不会明白。第五种情况是表示尊重，所以不翻译。比如“释迦牟尼”，翻译的太好了，皇帝不高兴。翻译不好了，对佛祖不公平，所以干脆不翻译。在中国，道祖就叫太上老君，老君也就是个尊称，类似于老先生。孔子也无非就是“大成至圣文宣王”，去过曲阜孔林的朋友因该知道，孔子墓碑上的“文宣王”中的“王”最后一横还给隐藏起来，怕惹来祭祀的皇帝不高兴。所以说佛教中的尊称“释迦牟尼”、“菩萨”以及一些核心思想如“般若”等词汇干脆不翻译。
这样回过头来看这部《般若波罗蜜多心经》，如果要断开名字的话，其实是“般若”“波罗密多”“心”“经”。经书的核心内容就是说观音菩萨修行“般若波罗密多”的过程、感悟和好处。乌巢禅师传给唐僧这样一部经书，其实是大大坚定了唐僧西行的信心。危难时刻，唐僧不在像在寅将军那里一样吓得晕死过去，而是默念《心经》，体会“空”的感觉，从而逢凶化吉。要不然肉体凡胎的唐僧经历那么多恐怖的妖王，吓也吓死了，取个什么经啊。虽然一开始唐僧就知道取经最终会成功，那也不带表这个过程不恐怖。就象现在咱们去鬼屋玩，明明知道是假的，但是通过鬼屋的过程还是非常恐怖的。没个胆量还真不行。唐僧之所以没被吓死，完全是《心经》在起作用。
当唐僧问起西行道路的时候，乌巢禅师告诉了唐僧一篇预言，全文如下：
道路不难行，试听我吩咐：
千山千水深，多瘴多魔处。
若遇接天崖，放心休恐怖。
行来摩耳岩，侧着脚踪步。
仔细黑松林，妖狐多截路。
精灵满国城，魔主盈山住。
老虎坐琴堂，苍狼为主簿。
狮象尽称王，虎豹皆作御。
野猪挑担子，水怪前头遇。
多年老石猴，那里怀嗔怒。
你问那相识，他知西去路。
这篇语言很有意思，大概就是西天取经的一个提纲。乌巢禅师传达给唐僧一个什么讯息呢？“千山千水深，多瘴多魔处。”说的是道路很远，而且妖魔众多。但是呢，山上的妖怪根本不可怕，因为他们抓了唐僧之后，唐僧只有任人宰割的份。不过唐僧不会被吃掉这是设定好的剧情，所以唐僧不要怕，等着被营救即可。这就是“若遇接天崖，放心休恐怖。”下一句是“行来摩耳岩，侧着脚踪步。” 摩耳岩就在须弥山，须弥山就是灵吉菩萨的道场。到这为啥得侧着脚步小心走路呢？因为取经团队两次和须弥山产生交集都是来求人家帮忙，而且这个忙除了人家灵吉菩萨别人还搞不定。“仔细黑松林，妖狐多截路。”这句最有意思，为啥不怕高山的妖怪，要怕这黑松林的妖怪呢？因为黑松林的妖怪不一般，自称半截观音，又称地涌夫人。简单说就是要和唐僧结婚的那一位。你要说唐僧被别的妖怪抓住，配不配合都是被吃的命。唯独被这地涌夫人抓住，如果唐僧自身定力不够强，经不住色诱而被妖怪糟蹋了，后果不堪设想，丑闻啊。只要顶得住这一关，其他无论是潜伏在皇宫还是潜伏在山里的妖怪，亦或是自己建国的妖怪，那都不足惧。这就是所谓的：“精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。”接着乌巢禅师解析了一下取经团队，猪八戒就是干苦力的命即“野猪挑担子”。沙僧就在前面等着，即“水怪前头遇”。然后乌巢禅师对他自称不认识的猴哥评价为：“多年老石猴，那里怀嗔怒。”这话说的太准确了，自从带上这紧箍咒，孙悟空确实一直心怀嗔怒，又不敢找唐僧出气，只好多管闲事找别人出气。最后才是告诉唐僧一个秘密：“你问那相识，他知西去路。”那相识就是孙悟空，其实乌巢禅师就是暗示唐僧，别老看猴子不爽，他是这支团队的重点。
至于唐僧能领悟多少，那就是唐僧的事了。关键是孙武悟空不干了，刚说了不认识老子，这边就揭我的底，说我是石猴，可见是不给我齐天大圣面子。于是怀嗔怒的孙悟空就想动手。结果乌巢禅师化作一道金光上树了，孙悟空用那个神器金箍棒往上捣。这一捣才发现，哪是什么鸟巢啊，分明是祥云千层莲花万朵的一座莲台，孙悟空动不了乌巢禅师分毫。
唐僧更讨厌孙悟空了，真牛逼的老禅师，你也敢动手，放肆。孙悟空懒得解释，更加嗔怒了。也就是猪八戒会来事，劝了劝悟空，给他个台阶下，爷儿仨赶紧赶路。
下面我们就来串一串乌巢禅师的一些属性：鼓励猪八戒跟着唐僧混，鼓励唐僧继续西行，传给唐僧观音菩萨修行心得，深知取经路线和那些指定好的妖怪，奚落孙悟空，化作金光而去，有莲台护体。前面几点分析过了，重点来看看后面亮点，化作金光而去以及看上去是鸟巢实际上是个莲台的坐垫。
当初观音菩萨变成老太太送给唐僧金箍儿之后，化作一道金光而去。后来观音菩萨又变成老太太告诉孙悟空去找卯日星君去降妖之后，也是化作一道金光而去。再说这莲台，并不是修行的结果，而是身份的象征。孙悟空法力高强，屁股底下也没个莲台。但是当了斗战胜佛之后，马上就有莲台坐。所以说这个莲台是身份的象征。
这样一串我们不难看出，鼓励取经队伍、传递菩萨修行心得《心经》，精通曲靖路线、敲打孙悟空、会化作金光而去，又是佛教高级干部，那除了观音菩萨还有谁？
所以我的结论就是，乌巢禅师就是观音菩萨所变。菩萨变成乌巢禅师假装在浮图山修行，一来时不时的鞭策、监视一下福陵山的猪八戒。如果以菩萨的身份老去提醒猪八戒，实在是掉价。二来在此等候唐僧、孙悟空，就怕他们和猪八戒失之交臂。三来要传给唐僧《心经》，本来唐僧和猴子就不对付，如果菩萨亲自传他这么重要的经典，难免会让唐僧膨胀，他和孙悟空的关系将更加不可调和。四来敲打一下孙悟空，能不惹事尽量别惹事，做事要有原则，不要老觉得自己牛逼，这不，山沟的和尚你也打不过啊。
经过乌巢禅师的点拨，唐僧倒是修炼《心经》颇有小成。但是万万没想到的是孙悟空也默默记住了这篇《心经》。在修心这方面，唐僧入戏很快，对《心经》领悟越来越深。但是孙悟空突然就顿悟了这篇经文的含义，以至于后来孙悟空动不动就给唐僧讲讲这篇《心经》。早就说过，孙悟空的文化功底还是很深的，不会讲经，怎么能当佛呢？这是后话。
孙悟空自从加入取经队伍之后，战绩非常惨淡。算起来打死了一只老虎、六个笨贼、一只不入流的蛇精、一只上不了台面的狼精，擒获了猪八戒，奈何不了玉龙三太子也没弄过黑熊精，但是好歹都没受伤。不过在下一节中，孙悟空居然受伤了，具体故事，下节再聊

十五、向组织表决心
新的团队结构，新的团队成员，取经队伍明面上有了三个人和一匹马。但是，唐僧和悟空的关系并没有缓和，关键是俩人实在是没啥可聊的。其实猪八戒和孙悟空多少是有点共同语言的，但是猪八戒混过天庭官场，上来先站队，往唐僧这边靠拢。唐僧呢，对猪八戒尚在考察阶段。孙悟空压根瞧不上猪八戒，毕竟孙悟空只佩服强者，猪八戒打不过他。但是不管怎么说，猪八戒好歹把孙悟空解放了，担子自此由猪八戒来挑。
三个人沉默寡言的走在取经的大路上。在这个过程中，唐僧和孙悟空都在默默的修炼那部《心经》，猪八戒忍饥挨饿的挑担子。要说可真苦了猪八戒了，作为一个早点能吃百十个烧饼的主，让他在荒山野岭靠化缘过日子，简直就是悲剧。
所以说，这是个无聊的团队。终于到了某一年的某一天，唐僧修炼《心经》有所小成，放眼看了一下前路，唐僧诗情画意的说：“日落西山藏火镜，月升东海现冰轮。”好诗啊好诗，唐僧其实想表达的意思是：天要黑了，到前边吃饭借宿！
肯借宿给唐僧这个老百姓是个话痨，取经团队里边，孙悟空是个话痨。这个老百姓是天生话痨，而咱们的齐天大圣，那是活生生憋出来的话痨。俩话痨遇到一起，那是天雷勾地火，火星撞地球，聊的那叫一个嗨！猴哥居然无聊到跟这么一个老百姓讲自己当初怎么当上齐天大圣的。
其实对于这个老百姓来说，给予取经团队最大的帮助绝不是几顿饭和一个住所，而是告诉他们，再往前就到了黄风岭，黄风岭上有妖怪。这是个重要情报，如果运用得当，可以免除下一场麻烦。但是孙悟空吹了半夜牛逼，你让他这时候到黄风岭小心的走路，那是根本不可能的。孙悟空恃勇而来，打算妖挡杀妖，魔挡杀魔，用武力解决问题。
那么说黄风岭上真有妖怪吗？有，有一窝妖怪。妖怪的老大是黄风大王，那是老鼠成精，神通广大。简单介绍一下这个黄风大王，简称大黄风。大黄风这个妖王，原本是灵山脚下的貂鼠。跟那长起来的貂鼠，多少沾点灵气，后来喝了佛祖玻璃盏里的灯油，法力突飞猛进的长进。眼看灵山没法混了，于是才来到了这黄风岭。
喝了佛祖的灯油，往哪跑？于是佛祖派来灵吉菩萨收服这个黄毛貂鼠精。但是，这位大黄风法力高强，高到什么地步呢？大黄风精通一个绝技，叫三昧神风。此招一出，那真是天下无敌。有诗为证：
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。行商喊叫告苍天，梢公拜许诸般愿。烟波性命浪中流，名利残生随水办。仙山洞府黑攸攸，海岛蓬莱昏暗暗。老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇。王母正去赴蟠桃，一风吹断裙腰钏。二郎迷失灌州城，哪吒难取匣中剑。天王不见手心塔，鲁班吊了金头钻。雷音宝阙倒三层，赵州石桥崩两断。一轮红日荡无光，满天星斗皆昏乱。南山鸟往北山飞，东湖水向西湖漫。雌雄拆对不相呼，子母分离难叫唤。龙王遍海找夜叉，雷公到处寻闪电。十代阎王觅判官，地府牛头追马面。这风吹倒普陀山，卷起观音经一卷。白莲花卸海边飞，欢倒菩萨十二院。盘古至今曾见风，不似这风来不善。唿喇喇，乾坤险不炸崩开，万里江山都是颤！
这个风为什么这么厉害呢？他厉害就厉害在这“三昧”二字上。“三昧”是梵语，指的是坐禅者的最高境界，达到了纯粹的大定境界。我们熟悉的“三昧真火”，那就是火中之火，最纯粹的火，所以那么厉害。《水浒全传》里乔道清擅长“三昧神水”，他一出招逼得后土大神都出来了。总之这个“三昧神风”很厉害，他要是有孙悟空那胆子，能比孙悟空掀起更大的浪来。总之灵吉菩萨的法力不足以降服这个大黄风。佛祖深知这一点，为了让灵吉菩萨一击必杀，于是给了灵吉菩萨两大神器：一个是定风丹，一个是飞龙杖。定风丹能防守三昧神风，飞龙杖能攻击。灵吉菩萨这才搞定了这个大黄风。
紧接着问题就来了，喝点灯油多大罪过？没多大事，所以灵吉菩萨把他给放了。被释放之后的大黄风，那日子过得真是战战兢兢、如履薄冰。吃了上顿没下顿，混的跟大唐国的寅将军差不多，总之比黑熊精差远了。
大黄风聚集了一帮混的惨烈的妖怪，组成了帮会在山里度日。他们的主要经济来源就是打猎，完全原始社会生活。打的着就有饭吃，打不着就饿肚子。从这个角度讲，他混的都不如刘伯钦。
大黄风手下有个打猎能手，妖称虎先锋。这哥们的法力很一般，武功也很一般。能不能打得过刘伯钦都难说。但是，这哥们智商很高，善于用计。这不嘛，上山打猎的虎先锋，早早的瞄上了有人上山，而且是三个人一匹马。对于虎先锋来说，来者就是猎物。他不知道这是唐僧，更谈不上为了吃唐僧肉长生不老，他只是想吃饭。平时打个野羊、野鹿之类，不够吃的。人类就不一样了，口味搁一边，关键是肉多。俗活说龙行有雨虎行有风，这虎先锋就会弄风。虽然比不上三昧神风，但是这风让唐僧都赶到了意思阴森恐怖。没多久，取经团队进入了虎先锋的攻击范围，于是他变做了一个斑斓猛虎，进入了取经团队的视线。
猪八戒来精神了，自从来了团队，还没立过功劳。不就是一只老虎嘛，干死他。猪八戒拿出钉耙就冲了上去准备动手。没想到虎先锋变的老虎双脚站了起来，然后拉开了胸口的拉索，把虎皮放在一边，现出人形跟猪八戒战在一处。
其实虎先锋那实力，脱了衣服也打不过猪八戒。可就在这时候，技痒的孙悟空也加入了战团。问题就来了，孙悟空说去就去，可没跟暗中保护唐僧的团队打招呼，所以金头揭谛等神仙都没现身。这时候虎先锋完了一出画皮，拿虎皮披在石头上变作老虎的样子。他本尊就去以迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让之势不可挡的速度活捉了唐僧。这一变故太突然，别说孙悟空和猪八戒没反应过来，金头揭谛也没反应过来，唐僧在一边念《心经》，也没反应过来。
这一回乐子大了，妖中屌丝虎先锋用智力完胜齐天大圣加天蓬元帅。不过有件事一定要说清楚，虽然这位虎先锋捉了唐僧。但是他并不是为了捉唐僧而捉唐僧，他只是为了打猎。要不是猪八戒自报家门，他都不知这个和尚就是唐僧。甚至是直到他把唐僧抓进洞，他都不太清楚唐僧是什么来头。
这时候咱就得来说说这个大黄风了。大黄风有案底，所以一心想当良好市民，不打算惹事。他知道虎先锋捉了唐僧之后，先想到的是抓他干啥？他大徒弟孙悟空那是个愣子。正所谓穷的怕横的，横的怕愣的。孙悟空那是愣中愣的高端愣，大黄风打心眼里不敢惹他。所以他打定主意，只要孙悟空不来要人，那才能吃。言下之意，孙悟空如果来交涉的话，那就放人。
都是混妖界的，虽然孙悟空在妖界口碑不咋地，但是谁闲着没事惹他干啥？他连玉皇大帝都敢叫板，还有啥事干不出来？
这时候咱就不得不提《水浒传》里的宋江，在黑道上有着响当当的口碑，所以到哪都能交涉。王英捉了刘高的老婆怎么样，宋江一劝，照样放人。孙悟空在黑道的口碑实在太差，忽悠六大妖王跟他一起称圣造反，结果一转脸他就又跟天庭混。那么多投奔孙悟空的妖王，转眼间就成了孙悟空闲着没事跟天庭叫板的炮灰。说白了从黑道的标准看，孙悟空没义气，是个二五仔。这就是别管哪个山头，一听说是大闹天空很牛逼的齐天大圣，哪个妖怪都不给面子。神仙称孙悟空为大圣，妖怪称孙悟空为弼马温，道理就在这里。
但是孙悟空的愣是除了名的。天子尚且避醉汉，谁没事惹街边的愣子？所以几乎所有的妖族听到这个曾经大闹天宫的孙悟空之名，没有佩服的，但是也没有愿意惹的。这个时候如果孙悟空找大黄风商量，大黄风是可以放人的。毕竟大黄风并不是铁了心要吃唐僧，他也不知道吃唐僧肉长生不老。他如果真是非要吃唐僧不可，直接就吃了，也不会一直在洞里关着。喝了佛祖的灯油就涨了这么多的发力，吃了唐僧那还了得？
这时候就要看孙悟空是怎么处理这事的了。孙悟空可一点都不给道上兄弟面子，上来就砸人家的大门，还说不还他师傅就灭了人家全家。哪怕是到了这个时候，大黄风都没想跟孙猴子发生冲突。倒是那个虎先锋觉得猴哥智商低，带了五十个小妖就出洞跟猴哥pk。
这虎先锋也是看见一棵歪脖树，就以为前边是大森林的主。他还真以为猴哥是吃素的，也不知道他是喝多了还是怎么着，还真就拿起双刀跟猴哥打起来了。孙悟空好歹也是科班出身，接受的都是高等教育，弄这个老虎精跟玩儿似得。虎先锋这一打也意识到自己跟孙悟空的实力差距太大，于是往山窝里就跑。他的本意是找个山窝藏起来，谅孙悟空也找不到。没想到他命运不济，在逃跑的路上碰到了放马的猪八戒。八戒抡起钉耙就是一耙爆头，K.O！