我的无师修炼之路（困惑）

慧能说，上上器根，无师算吗？
昨天中午闲坐写了一首小诗作为开场白吧
身坐山中客
眼闭翠峰来
心逐桃溪去
何镜问渔郎
自悟20年，现在好像摸到了一层膜，但久久不进，近期更是心脏病愈发严重，心神不宁，心境隐隐有崩溃之相，不求高师，此事焉能轻易许人，但求有缘人指点一二。
我自悟炼身法：脊背挺直，勿忘勿助，心肾相交，水火相济
炼心法：溶心于镜，以万念为一念，生即向灭，灭即新生

既然还没有人不吝赐教，就先交流交流我对修炼的一些看法吧，抛砖引玉。
我觉得修炼就是一个”悟“字，就是感悟，静下来，洞见心性，感悟规则，跳出规则，形式和法门无足轻重，千人千法，万人万法

我进寺庙是不拜的，求神拜佛，你再虔诚能感动的了？如真有神佛，会为你的私利改变天地规则吗，至于烧香还愿更是扯，拿钱办事吗？天地不仁以万物为刍狗，求是求不来的。所以，我辈修炼以自强，生老病死的解脱，终极奥义的探索，也许就是对规则的叛意，生而为人，所求非人，修炼的动力就是那一丝的不屈。

有人说修炼要顺天应人，顺势而为。大道自然，就是生老病死，生即向灭，灭即新生，这就是轮回，顺天应人就是享你的寿命，过你的日子，就是别做，活的明白。
但我要问，规则之外哪？是禁忌之地吗，是极乐之地吗，是虚无之地吗，此生碌碌，亦如流星，愿可扣门三声，请教一二。

隐约我觉得肉体是成不了神的，规则的产物，怎么能带出规则，长生真好似水中捞月，镜里看花，即使赐我长生也不要，一世苦乐足以

人惧怕死亡就是放不下曾经的拥有，舍不得。连命都不是你的，什么是你的哪？机缘巧合罢了，借你用而已，存亡一瞬，一念之间。所以你什么都没有，什么都不是。

ghwxy688受教了，特别想跟您这样的人平心论道，不关是非对错，万法归宗，相互验证
我也说说个人对佛教的看法，一家之言，但独立思考，或有，佛教不是横空出世的，它也是有历史背景的，有渊源的，轮回转世、因果报应等观念都源于婆罗门教，就是印度的种姓制度的来源，主张今日贱籍就是前世造孽（业报），今世隐忍修行（吠陀）换来世高人一等，所谓吃的苦中苦方为人上人，恕我直言，这就是一味心灵的麻醉剂，让你老老实实认命的活着，甘愿当牛做马。佛教就是对婆罗门教的继承和改良，其可贵之处就在于主张人人平等，通过自身觉悟脱离苦难。但轮回果业还是其糟粕，何为善恶？始皇是善是恶？孟德是善是恶？立地成佛是善是恶？萧杀万物是善是恶？历史是真是假？天地有大慈悲，你我之善恶，不值一嗮。

今世积德行善就是为了来世福报吗？投资吗？福报是啥，福禄寿吗，不是吧，我们要的心灵的安宁和通透，如果真有福报，有人就应该天生为佛，那他的下一世还有意义吗？佛再变坏，重修吗？如果你信，这都不是事，但如果你怀疑，就经不起推敲。
佛祖想让人尊敬吗，我想他不在乎。法和僧倒是需要尊敬，不尊敬，法不传，不尊敬，僧不活。这就是佛与世俗的妥协，没有风，种子就没法播撒，佛法僧，相而已，佛的精神就是“自心自悟”。
现在的佛法早已不是最初的样子，经过无数人的理解和演绎，在循经据典实为不智，只能参考，没有天条不可动，没有戒律不可违，独立思考，是你亿万之一成功概率的先决条件，而怀疑则是思考的起点。修炼之路如李诗，无章可循，浑然天成。

所有经典、观念都是牢笼，困你于无形，不破不立。

所有经典、观念都是牢笼，困你于无形，不破不立。

信主得永生，信佛得极乐，把心交出去了，谓之虔诚，佛即使有，也在地狱，外面晃得绝不是佛

不错，各种典籍浩如烟海，何去何从，去繁入简，大道至简。静而入定，定而感悟，悟而生慧，慧解万惑，无惑则空

不错，各种典籍浩如烟海，何去何从，去繁入简，大道至简。静而入定，定而感悟，悟而生慧，慧解万惑，无惑则空

ghwxy688，认真拜读了，这也是我的初衷，见贤思齐，修炼有成，本来就是万中无一的，开始我就提到了上上器根的问题，今日佳节，不多谈了，当下怀中之人最为重要，就是渡我之人，哈哈哈

昨天17的那位朋友回帖看不到了，谢谢你，你说除了坐忘可行，其他皆易陷入哲学的争论，深以为然。今早践行，不觉口有甘泉，腹中似有雷鸣，“忘”，一字点化我，一切有意都非本源，水落石出！如果你能看到，还请赐教

一直有一个疑问，佛家（也包括道家）经卷、典籍浩如烟海，写的人都成佛成仙了吗？这些东西是经验还是希望或是演绎哪？佛祖脚下的路如今已是密密麻麻的交通网，无数的红绿灯挡在面前，多少法界，多少层觉，多少天（33？为什么不是44），多少罗汉，多少菩萨，多少佛，规矩繁多。等级森严，宛如换个人间，无上正果就为这？
佛祖走向何方，可还有人记得？一本闲情小说可以成为红学，雪芹兄当含笑九泉。故而，禅宗渐起，源于那49天的悟，修炼从来都不可复制，没有开宗立派的格局，休想

没有质疑天地权威的勇气，休想；没有化繁为简的智慧，还是休想

我还真不知道“我”是不是真实独立存在的，也许这个问题就是终极的奥义，梁武帝曾问过“生我之前谁是我，生我之后我是谁”，也许只是人工智能，也或许是程序有了自我意识，不管怎么说，怀疑就是自我认识的开始，就是解决问题的开始

你这问的好，我也有此疑问，一切是设计好的，还是由一些简单的规则自我演化的（阴阳），以世间法解世间惑，难免就是个圈，还是跳不出去。前文提到“坐忘”，我觉得可以一试，抛弃世间，也许才会有所得

嗯，未遇明灯，暂时只能在黑暗中摸索，确实浪费有限的时间，所以，我开了这个贴，有心人可以相互交流，算是自助吧

佛家的积功德，消业障，我觉得有一个根本问题需要解决，那就是何为善恶，可能有人会说我，你善恶都不分还修炼什么，唉，分善恶还真不那么简单，屠户造无数杀孽是恶人吗？他不杀，你我吃什么？他不入地狱，谁入，这么看他就有佛性了。我觉得这世间绝非佛土，不然举世皆佛，佛也非无所不能，也有敌手，大可不必唯命是从。

今天无意看了一篇讲道门规矩，头皮发麻，进出殿门迈左脚、右脚都有规矩，否则就是大忌，上香有间距，不能过寸，敲罄不敲沿不敲底，恕我记忆力不好，洋洋洒洒没记住，总之不处不规矩，这是大道？还是困人的迷宫、磨人心智的牢笼？可能觉得我不敬神佛，其实我是敬的，只不过敬的是拈花一指，慧心一笑。如果心都为人所牵，苦修何意？世法皆可观，世言皆可听，运用之道，存乎一心。

@雄是兄，虔诚、渐行无非就是觉得个人的力量不够，阳寿不足，不足以在有限的时间顿悟、解脱，要抱神佛的大腿，带你飞，双排上分快，就算你青铜的水平带你到了王者，明年你不是还得重来吗，有道是“打拳不练功，到老一场空”。修炼有成，本就是逆天，哪有现成的路给你，只能踏着尸骨前行，也许修行的走过的路就是修行的意义，也许终点就是起点，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

世上有鬼吗？有地狱，有天堂吗？
个人觉得原是没有的，现在有了，就在你心里！被人创造出来，你信了，它就在了。
我们潜心苦修就是为了消灭心中鬼、魔，这些本来就没有的东西不是吗？
慧能说：菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。已经明示，佛魔皆空，心无成见，才能看山是山。

有没有道友体会到一灵独守，还请赐教

坐忘时，神是守是放？

@寒蝉惊鹊，兄弟说的不错，试问成佛成仙有几人？佛之根本早已在发源地灭绝，为何？无用而已，成功率这么低，佛陀核心思想就是一个“空”，主张: 不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛，这对个人能力要求极高，真不适合普罗大众，现在无论佛教还是道教都是人间之教，都是为了迎合人的需要而发展存在的，所有你修的是人道而已。

对啊，无论神佛，其实就是层次的问题，就是认识的问题，佛无序道有序。

@寒蝉惊鹊，各位兄弟，我开这个贴是为了相互借鉴的，不同的观点各抒己见是最好的，互相激荡才会有火花，才会一语惊醒梦中人，我想放下成见，海纳百川才是修炼人应有的格局，集各家之言，自成一格，才有青出于蓝而胜于蓝的可能。

@知言而无不谈，你对轮回的看法很有新意，对境遇的看法和我类似。
我突然明白了20年未有进境的原因，四个字，“尘缘未了”哈哈
打坐苦禅是修，红尘历练更是修，不经历艰难困苦、绝望、病痛，怎么练心？不了却心事怎么静心？这世上，我还有责未尽，有情未还，还有牵挂，想通了，我也不着急了！
悟，早晚的事，水到渠成。

真心请教，望点化一二

我是修炼，不论佛道

佛道都是工具

成佛成仙也不是目的，只求此生恣意

@寒蝉惊鹊,受教了，儒道共通，参禅打坐只是形式，问道寻道才是实质，齐家治国平天下，以天下为己任更是大道。我现在是身困浅滩，只能先独善其身，发宏愿，行大道，还非其时，时不与我，不能不藏。

现在我受困于身体，只能先修身，主要是心脏病。有一些理解，还望指正。
炼精化气，炼气化神，炼神化虚，炼虚返实，就是从修炼自身小宇宙到天地契合的过程吧
别的不敢想，先炼精化气吧。我现在的做法就是：早起（6点）平卧，双手自然放在下腹（双肾位置），忘念忘身，关照双肾，久之背热肠鸣，打嗝放屁，哈哈，粗俗粗俗。
以前心急，双手放在心脏部位，用意念放松心脏，进行按摩，效果不佳。现在想来，可能是这样做，心火更盛，煮津耗液，导致口干舌燥，眼睛干涩，须发皆白，还应强肾升水，心肾相交，水火相济。

20年是从看武侠小说算起，这几年才上点心

虚拟一段对话，看当今之佛教。
僧：你有病（业），很重
众：怎么治？
僧：信佛
众：怎么算信
僧：钱诚
众：钱诚？
僧：啊不是，是虔诚
众：如何虔诚
僧：微信号
众：佛有微信？
僧：我有

可能是我的思维模式吧，一个念头总会牵出百念，不停的跳跃，所有我入静很难，每次都得半个小时以上，不知道是意识应该外溶于物，还是内守于心，请有经历的前辈指点一二

我一直有个疑问，我们来世间是为了还债的吗？这生命就应该听命于人吗？别人说什么我们信什么，让我们做什么我们做什么。这样的我们还有灵魂吗？所有宗教不都是这样吗？世界险恶，你们有罪，我能带给你们解脱、出路，精神控制。
真正的宏愿应该是让所有的灵魂都自由，而不是牢里待宰的羔羊，所有的生命都恣意绽放，而不是田里整齐的麦苗。