网红狲思邈，下辈子不想被围观

近日，网红兔狲狲思邈意外去世。据饲养它的西宁野生动物园称，7岁半的狲思邈是由于进食鸡肉卡喉，不幸窒息而亡。

作为国内唯一被圈养的雄性兔狲，狲思邈“未曾享受过辽阔的野外高原，未曾呼吸过凛冽的自由”，它就这样结束了自己被观看的一生。

4年前，狲思邈因一场啼笑皆非的“戏码”走红网络。最开始因为交配行为被网友们大量转发和调侃，狲思邈连带着兔逊家族，甚至是西宁野生动物园便闯入了大众视野。

网友们也开始了“云”养兔狲的历程。逊思邈家族成了大家的网络宠物，人们乐此不疲地观看它们的日常生活，就像追剧一样沉迷。

云养宠跟现实生活中养宠的差别之一就在于后者要买粮，前者只需要花费流量。

狲思邈的去世，除了让人关注和反思网红化对一物种的影响外，也让人们开始试图追溯，当动物变成宠物后，历史发生了哪些变化，而宠物又与人的生活如何息息相关。

宠物，从野外走进家中

而对猫的崇拜更是夸张。在希腊神话中，不仅太阳神的女儿巴斯特是猫的化身，所有的猫都具有某种神力，以至于如果一户人家中出现了死猫，家中所有人都要剃光眉毛。这还不够，人们还需要给死去的猫涂上防腐剂，运到布巴斯提斯城的神圣之地储藏。

为了方便贵宾犬狩猎，法国人还给它们“做造型”。

早在300年前，人们就发明了“狮子剪”，把贵宾犬背上和身体后面的毛发剪短，使得它看起来很像一只鬃毛很多的小狮子。此举是为了让贵宾犬游泳更省力。即便是如今已成为贵宾犬时尚标配的“蝴蝶结”，早先也是为了让它在草丛中跑动时易于分辨。

几乎所有现在的宠物犬都有一个会狩猎的祖先。来自西班牙的斯派尼尔犬，就曾被训练用来打猎、捕鸟。17世纪的学者还记录了如何训练这种犬类的过程：教它躺下、贴在地上，以及在捕鸟网拖过身上的时候一动不动。

一切都在证明，历史上的宠物犬，只是全员打工人罢了。

猫也没好到哪去。被寄予捕鼠厚望的它们，总被人们赶去捉鼠第一线，甚至还背过黑锅。不少人认为中世纪那场闹得人心惶惶的“黑死病”之所以如此疯狂，就是因为猫的数量锐减。

1223年，教皇格里高利签署了一份名为《教皇之声》的文件，指控放荡的女巫和伪装成黑猫的恶魔路西法相互勾结。文件一出，欧洲范围内的大量猫陆续被捕杀。巧合的是，一个世纪内，瘟疫来袭，鼠患成灾。

但英国自然作家艾比盖尔·塔克在《人类“吸猫”小史》中鄙夷地驳斥了这一假说。没有人能证明教会及民众到底猎杀了多少猫，而持这一说法的人，也低估了猫的生存能力。“家猫是适应性超群的顽强生物，很难捉住且数量众多，几乎和老鼠的繁殖力一样强。”

[英] 艾比盖尔·塔克 著，黄竹沁 译

楚尘文化 | 中信出版社，2018-4

在狗需要狩猎、猫需要捕鼠的时代，宠物身上的实用性大于情感、观赏价值。直到生产力提高到不需要宠物“做事”后，它们身上的萌宠价值才占据了第一位。例如，在宋代，平常百姓养犬做宠物就已不是一件稀奇事。

血统高贵或者体型巨大的宠物是人类身份的象征。

公元前3世纪，古希腊诗人提奥克里图斯记载了一次游行，在王公贵族身后跟着“很多野生动物，包括一只母狮”。

在托密勒二世的统治下，这种带有炫耀、显示自己权威性质的游行更加夸张：4头大象、24只雄狮、16只猎豹、2400条猎犬……以及各种奇珍异兽。

所有动物，整整用了一天才通过亚历山大城的体育馆。

这一传统延续了下来。13世纪，冒险家马可•波罗来到忽必烈大汗的宫廷，看见一只雄狮对后者俯首帖耳后震惊不已。“狮子一见大汗便猛然匍匐在他面前，卑躬屈膝之态显而易见，似乎承认大汗是主人。狮子没有被锁起来，却安然不动，确实令人惊叹。”

新萌宠时代，被忽视的养宠阴影

“斯派尼尔犬本性深情，就此而言它超过所有其它生物，不论冷与热、雨或晴、日或夜，它们都不会抛弃自己的主人。”

17世纪的理查德•布罗姆写下的宣言，后来成为了人们对宠物犬的基本认知，即它们有着最可贵的一种品质——忠诚。

流行文化更是加深了这一印象。

1987年的经典电影《忠犬八公物语》改编自日本真实故事，讲述了一只名叫阿八的宠物犬对主人忠贞不二，甘愿等待一生的故事。电影上映后狂揽54亿日元票房，成了当年日本影坛票房冠军。

34年后，美国导演莱塞•霍尔斯道姆再次把这个故事搬上银幕，取名《忠犬八公的故事》。这一次，这只宠物犬感动了全球影迷，赚足了眼泪。直至今天，电影里的小狗八公，仍是流行文化史上最知名的宠物犬之一。

21世纪，宠物迎来了它们的黄金时代。在美国，超半数家庭会饲养一条狗或者一只猫，又或是两者兼有。人们每年在宠物身上花费高达60亿美元。

而在中国，喂养宠物的人也越来越多。《2021年中国宠物行业白皮书》指出，城镇家庭中，宠物猫的数量高达5806万只，宠物犬则是5429万只，部分家庭还是猫狗双全的人生赢家。

宠物经济不容小觑。仅宠物犬的市场规模就有1430亿，宠物猫的市场也超过了1000亿。曾经让人感到新奇的宠物酒店、美容、殡葬等新生事物，这两年也早已走进了大众视野，掏空了宠物主们的钱包。

社交网络上，宠物还成为了雷打不动的流量密码。

没有宠物的打工人在萌宠博主的图片、视频中“吸猫”“吸狗”，日复一日地贡献着流量，还有真情实感。

打工人云吸猫，贡献着流量和情感。/视频网站截图

一切的景象都看似如此美好，让人忽视了面对宠物时，人不仅仅只有单纯的爱。

“宠物的存在是为了人类的愉悦和便利。”段义孚犀利地道出，人与宠物的关系里，往往隐藏着常常被我们忽视的单方面的权力与支配。

在美国，大多数人喂养宠物狗只有两年或更短时间。等到它们不再小巧可爱，或者展露出令人感到厌烦的性欲、碍手碍脚时，他们就有可能抛弃，甚至除掉这些小生命。

如果说抹去生命是更暴力的支配方式，那么相比之下，人对宠物的改造则较为温和，甚至被许多人接受。

如今流行的宠物整形、美容，历史上早已存在。18世纪，当贵宾犬在法国成为时髦的宠物时，贵宾犬理发师应运而生。他们生意兴隆，挤在塞纳河河畔旁，为人们送来的贵宾犬设计、打理各种造型，例如蝴蝶结、同心结、各种字母等。

“狗一方面唤起一个人力所能及的最好品质——对虚弱和依附性生命的自我牺牲式献身，另一方面诱惑人以一种任性专断，甚至悖理的方式行使权力。”段义孚的描述，放在其它宠物身上也可成立。

面对宠物，人选择成为天使，或者魔鬼，有时仅仅在于一念之间。

参考资料：

1.《制造宠物》[美]段义孚 著，赵世玲 译，光启书局

2.《人类“吸猫“小史》 [英]艾比盖尔·塔克 著，黄竹沁 译，楚尘文化

3.《2021年中国宠物行业白皮书》 中国畜牧业协会宠物产业分会