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一日一诗:我们说起河流 / 我们不用精心选择母语里的词组 / 不用 | 弓车:我们说起河流

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文化


我们说起河流

作者:弓 车  朗读:夏 末


说起河流,我们不说别的

我们说黄河

我们说长江


不是从水开始,是土

还有土里面和上面的庄稼

麦子,稻黍,玉米,高粱

和与它们维系着的一切


我们用母语

编织着一个最醒目的地图

我们可以用两条龙来形容


我们可以把它们藏到细胞核里

发生第一万亿次的裂变,就像浪花


血呀,不能让它

随便就滴出来

流出来

滚出来

淌出来

涌出来

溅出来


一滴水,在眼里存放多少年

才能化作泪?

一滴泪,在河里溶化几万分之一秒

就已化化了水?


我们说起河流

我们不用精心选择母语里的词组

不用


我只是呻吟着

我只是无语着

我已头发花白

我依然在母亲的子宫内

在羊水的喧哗里开始了听觉的发育

诗评

诗人说河流,开篇就另辟蹊径,“不是从水开始”,而是从“土”,“还有土里面和上面的庄稼,麦子,稻黍,玉米,高粱和与它们维系着的一切”,这就直接把水与人赖以生存的一切紧密联系在了一起,唤醒人与水息息相通的感情纽带。同时又把人对水的感受,注入了母语、地理、历史等人文情怀,遍布全身每个细胞的亿万次裂变以及整个血液循环系统……说到底,水是生命之源,生命因为有了水而成为感同身受的命运共同体,说起河流,就无法回避人类对自身命运的关怀。看到河流人为地被污染破坏,谁没流过伤心悲愤的泪水?这几乎不需要什么夸大其词的宣传,只要叩问一下人的天性良知,就知道保护河流的重要性、紧迫性。那为什么我们面对水污染的环境灾难,还是无奈地“呻吟着,无语着……”呢?答案只有一个:人类在物欲横流的道路上,在无止境的贪婪索取的陷阱里,越走越远,越陷越深。正像《水流众生》中所唱到的那样:水到何处自成漩涡,有谁看见转山转水转不出自我,看不完的尘世里看不出辽阔”。众生似水流,旋涡随流而生,漩涡中的人们各自沉陷,而不自知,从此转山转水,转不出自我。但人类是否就此无药可救了呢?王阳明在良知论里早有预言:良知之教,如日中天!诗人弓车在他的花甲之年,回溯到源头活水,倾听内心的呼唤“依然在母亲的子宫内,在羊水的喧哗里开始了听觉的发育”。对于这个身不由己被物欲横流的大浪潮裹挟的时代,我们唯有抱朴守拙,返本归真,良知不泯,才能有可期许的未来!(姜桂琴)

弓车,本名张军,著名诗人,山东东阿人。中国作家协会会员,中国诗歌学会理事,山东省作协诗歌创作委员会副主任,国家一级作家,第二届泰山文学奖获得者,聊城市作协执行主席,聊城市诗人协会会长。1981年参加工作,做过印刷工人,1986年开始发表作品。1987年到聊城市文联任创作员至今。2004年加入中国作家协会。著有诗集《走出伊甸》《走过田野》《采薇与抽刀》《风之后,雨之后》《平芜尽处》《行板》,中短篇小说集《天籁》。作品曾获《诗刊》、中国诗歌学会等主办的诗歌奖,另有数篇小说获各类奖项。

姜桂琴,吉林省浑江市师范学校毕业,湖南湘西州龙山县退休教师。

(强弓荐诗)

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