曾红遍全国的《莲花争霸》，讲的到底是哪个朝代的故事？

公众号新闻

2022-12-21 10:12

全文共3236字 | 阅读需7分钟

作者：竹映月江

上世纪九十年代初，新加坡电视剧异军突击，其中经典古装剧《莲花争霸》，更是在中国大陆各大卫视滚动播放，引发了万人空巷的追剧狂潮。剧中诸多精彩桥段，即便是如今看来，依旧令人拍案叫绝。

剧照

说来《莲花争霸》的新颖之处，在于该剧的剧情堪称“金庸古龙大乱炖”，剧中既包含了古龙笔下“流星蝴蝶剑”引发的爱恨情仇，也有金庸笔下“葵花宝典”的恐怖杀伤，而一群八零后九零后疯狂追看电视剧之余，也不禁千万次地问：

这么劲爆的故事，到底发生在哪个朝代呢？

日本刀

虽说《莲花争霸》的编剧自己可能都没想好朝代，但剧中的几个关键情节，却无疑把线索指向了宋朝！

首先，《莲花争霸》中处处可见“日本元素”。比如剧中的重要人物杨棠，是从日本回来的，大反派飞鹰堡，还又是养着忍者，又是用日本刀。而全剧中的大杀器，疑似“葵花宝典”的“莲花宝典”，也是飞鹰堡从日本“买”来的。

由于一些电视剧的影响，许多朋友一提起中日交流的历史，就会想到巍巍大唐。然而，唐朝时期，中日往来虽然频繁，但主要是日本单方面往中国派遣唐使，反倒是宋朝时期，别看日本陷入分裂，政局发生重大变化，中日政治往来极少，可两国之间的经济往来却无比火热。

《遣唐使团踏浪行》（来源：日本《东征传绘卷》）摄影/谢田

而日本刀，就是中日往来的见证者。唐代时，日本开始积极学习中国的制刀工艺，到了宋朝同时期，日本制刀工艺渐渐成熟起来，精美凶悍的日本刀，还成了日本对中国的主要出口货物。

据史料记载，日本刀首次在宋朝现身的时间是端拱元年。当时日本僧人喜因给宋太宗进献贡品，日本刀就出现在进献给太宗的方物里。

由于日本刀造工精美，很快在宋朝打响了名气。士大夫们纷纷加入了珍藏日本刀的粉丝团里，大V文人梅尧臣，司马光还专门写诗称赞日本刀。

值得一提的是，日本刀虽然很早就飘扬过海来到了宋朝，但在宋朝初期，中日之间的贸易形式，其实主要是通过庄园走私，几乎不涉及官方贸易。直到十三世纪，大批日本人为了高额利润，才“冒鲸波之险”，远渡重洋来华做生意。甚至连“葵花宝典”都给贩运来。而这也从侧面说明，《莲花争霸》江湖里，之所以能出现那么多的“日本货”，电视剧的背景年代只能是宋代才靠谱。

茶马贸易

除了随处可见的日本元素外，《莲花争霸》体现宋代背景的第二个细节，就是剧中野心家白玉川为了复仇，居然变性换马甲，摇身一变成了大理郡主段素素，并以复国为名把南宫世家给套路了。

当初这段戏一经播放，就引发了观众们的强烈讨论。许多观众十分不理解，既然段素素以大理郡主的身份在中原招摇，为什么官府不闻不问，任凭这位重量级的政治人物随意与江湖人物来往？

其实，这恰恰符合宋代时期的社会现实。在很多人的印象里，大理作为与宋朝同时期存在的政权，理应跟大宋关系亲密才对，但事实上恰恰相反，宋朝对待大理，一直都很冷淡，基本敬而远之。

据史料记载，从公元965年到公元1117年，大理国一连十三次主动向宋朝请求交好臣服，可宋朝却始终把大理晾在一旁，一晾就是近百年。

不过，虽然大理“云欲通好”没有成功，大理国依然时时派遣官员前往宋朝进奉。比如熙宁九年，大理国就派使臣，携带金装碧玕山、毡罽、刀剑、犀甲皮、鞍辔等物前往宋朝进奉。

或许是大理百年如一日的诚意打动了宋朝，北宋徽宗年间，宋中央正式册封大理国王段正严（即段和誉）为“金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王”，大理终于与宋朝确立了臣属关系。

茶马互市

说来有趣，大理与宋朝确立臣属关系虽然千回百转，万般艰难，官方关系也一直十分淡漠，可由于宋朝积贫积弱，守内虚外，双方之间的经济往来却相当密切。

这其中不得不提的，就是大理与宋之间的茶马贸易。众所周知，宋王朝与辽、金、西夏关系紧张，尤其是宋室南渡后，北马来路断绝，宋朝的战马、役马大多仰仗西南少数民族地区的供给。

为此，宋朝政府专门在广西地区，开辟了市马场所。元丰年间，广西帅司还特别安排了专人负责采购马匹，到了南宋绍兴三年，朝廷又设置了提举买马司，负责广西的马匹贸易。

而广西的马匹，主要来自大理国。据方国瑜先生在《南宋邕州与大理交通》一文中介绍，广西的马匹贸易十分兴盛，每次交易量都超过上千匹，每匹价格从三四十两白银到六七十两不等，马匹贸易的交易总额时常达到七万两。

如此庞大的贸易，让大理马成为了宋中央无比依赖的战略物资。而随着市马贸易的发展，其他生活用品也成为双方经贸往来的重要内容。比如绍兴六年，一些商贾将马匹从云南贩卖到广西，虽然这批马只有一千匹，可随行人员却有六千多人，这些随行人员一路消费了大量的生产生活必需品，无形中带动了广西当地的经济发展。

此外，西南边疆的少数民族，还对内地的食盐、茶叶、绸、布帛有着强烈需求，宋政府索性以食盐、彩帛等物与大理商人换马，展开了一场轰轰烈烈的茶马互市，这不仅满足了宋朝对战马的渴望，也让各边疆民族得利而安。

正因如此，虽然宋中央在官方层面一直对大理不冷不热，可大理与宋朝的民间活动却始终往来频繁。政冷经热的局面，也让白玉川（段素素）能够以“复国”为由头，蒙骗南宫世家一群人。

会社林立

要说南宫家被骗还是其次，在《莲花争霸》的世界里，江湖纷乱，各派势力错综复杂，这恰好又反应了宋朝一大社会特点：会社林立。

宋代民间结社的自由度，比之前任何一个朝代都大。比如我们熟悉的，金庸笔下频频出镜的丐帮，就是在宋代发展成熟的。

北宋时期，开封已出现了丐帮的雏形，到了南宋，丐帮进一步秘密化，帮规和帮主的权威也进一步增强，最终形成了有严格界约，组织严密的民间秘密团体。

而除了丐帮之外，宋代的秘密社会组织还有很多。比如私盐贩组织、私马贩组织和私茶贩组织，这些秘密组织出现的主要目的，是为了对付官府的压迫和强盗的侵扰。他们既有首领，又有行规，还有共同的术语，日常工作基本就是与官争利，破坏宋朝政府的专卖制度。

宋朝政府曾多次组织人马打压这类秘密组织，可效果始终不理想。而在这些秘密组织之外，还出现了宗教性武术组织，令宋朝政府忍不住仰天长叹一声：你们这是要搞事情啊！

这其中最为典型的，便是《倚天屠龙记》里的主角明教。据史料记载，明教源于唐代传入中国的摩尼教，在宋代发展壮大，并与其他宗教思想结合，最后连名字也因崇拜光明而改为“明教”。

如果说明教还带着几分宗教色彩的外衣，那宋朝社会中各种各样的军事会社，就完全体现了江湖本色。据不完全统计，宋朝时，仅记录在《宋史》、《宋会要》中的军事会社就有弓箭社、忠义巡社、湖南乡社、福建忠义社等各种会社。大量会社如雨后春笋般涌现，究竟原因，主要是两宋时期社会动荡不安，宗族豪强们为了自保，不得不成立乡社武装力量。

不过，随着时局的演变，弓箭社与忠义巡社等组织，渐渐发展成以保家卫国、防御少数民族入侵，以及反抗金、蒙为主要目的的民间武术会社，社里人们习武的内容，也渐渐转向实战所需的军事技能。

可以说，真实的宋代江湖，就是这样一个错综复杂的世界。《莲花争霸》中的诸多门派组织，原型也正是来自于宋朝社会。虽然《莲花争霸》是虚构的，但其中的精彩细节，却足以成为一面镜子，映射出宋代真实的生活风貌。

参考资料：刘永生《两宋中央与大理政权关系探究》、李培浩、夏应元《宋代中日经济文化交流》、彭远《宋代中日文化交流史略》、胡江平《宋代民间武术组织初探》、王晓龙、刘世梁《北宋时期河北路弓箭社研究》、史江《宋代会社研究》、陈伟庆《宋代日本物品输入考》

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