去旅行吧！这里有你从未看过的风景

你有多久没有好好看看这个世界了？

经历了疫情反反复复的三年，很多人最大的愿望是，疫情过后能把这几年欠下的旅行补上。

2022年12月7日，国务院联防联控机制综合组发布了优化落实新冠肺炎疫情防控“新十条”，说走就走的旅行终于成为可能。”机票、火车票搜索量瞬时均出现骤增，其中春运期间的机票搜索量，涨至疫情发生三年以来的最高点。

旅行的热度，正在这个冬天慢慢复苏。

在抖音上火了好几个夏天的涠洲岛，今年又成了火爆的“暖冬游”打卡地。在刚刚过去不久的跨年之夜，无数游人选择来到涠洲岛与大海相拥，看跨年的烟花，在海岸上等待新年的第一场日出。

有人说，广西北海才是真正的“天涯海角”。位于北海市北部湾海域中部的涠洲岛，是中国最大、地质年龄最年轻的火山岛。银色沙滩，海天一色，美不胜收。

冬天，涠洲岛的最高气温在20度左右，许多网友拍下小视频分享在抖音，感慨“阳康之后，总要去一趟涠洲岛吧。”小岛上慢节奏的生活，蔚蓝的大海和带着一丝丝咸味的风，似乎就是我们阔别已久的、轻盈自由的感觉。

来源：石圆美美

像涠洲岛一样，全国各地的小众村庄占据了这个冬天的旅游热度。云南的阿者科、内蒙古的驯鹿村、山西的后沟村……那些原本小众的村落，在短视频平台上火了起来，旅游热度回温后，经历了寒冬的村庄和这里的民宿、客栈、餐饮，也纷纷在抖音上“营业”，引来众多蠢蠢欲动的网友前来问询。

在云南元阳县有一个名叫阿者科的村庄，坐落在著名的世界文化遗产红河哈尼梯田内，梯田海拔在1800米，而阿者科村还在梯田之上。

纪录片《我们村》第二季首集就将镜头对准这座云端上的村庄，“阿者科”在哈尼语中的字义是“最旺盛吉祥的一个小地方”，在这里，可以一览元阳梯田气势磅礴的风貌，朵朵白云镶嵌在当地民族特色的蘑菇屋顶之上。

来到这里的抖音网友们拍下眼前的美景，惊呼“童话里的景色竟然就在这里！”

有网友在博主的旅行短视频下评论，“我就是元阳哈尼族人，目前在厦门生活，欢迎大家到我的家乡去。”

曾经，阿者科村是元阳县典型的贫困村，人均耕地稀少，青壮劳动力外出打工，童话般的“蘑菇房”渐渐失去生活气息。为了挽救这片世外桃源，2018年1月，在元阳县委、县政府的大力支持下，中山大学保继刚教授团队为阿者科村单独编制了“阿者科计划”。依托村内丰富独特的自然及人文资源，坚持“内源式村集体主导”的开发模式，带动全村村民参与乡村旅游发展。

在这样的保护和支持下，阿者科村保留着原生态的环境，年轻人也回到故乡，村庄又充满了久违的烟火气。生活在这里的村民日常穿着哈尼族服装，其乐融融，古朴安宁的氛围吸引着全国各地的游客。

一名抖音博主在自己的自驾游日记中呼吁“这是个宝藏古村落，来到元阳梯田的小伙伴们值得来逛逛。”在抖音的“阿者科自然生态村落”地理定位中，可以直接买到游览门票，他呼吁道，“每一张门票都是在支持阿者科计划，振兴乡村。”

英国诗人库伯说“上帝创造了乡村，人类创造了城市”。美景，抚慰了这几年困在城市和疫情中的都市人，很多人太久没有呼吸过大自然的新鲜空气，太久没有回到过千里之外的家乡。也许这就是现代人的乡愁。

魅力经久不衰的，为什么是村庄？

千百年来，中国人的传统文化和生活方式都建立在乡村之上，城市化的洪流冲击着小而美的传统村落。还好，互联网留住了这些村落的惊鸿一瞥，曾经濒临消失的人文风情因为更多人的关注得以延续。在《我们村》的镜头中，也许能找到问题的答案。

大兴安岭的冬季漫长而寒冷，鄂温克人在这样恶劣的自然环境中，依靠狩猎和饲养驯鹿过着自给自足的山林生活。漫长的历史岁月中，鄂温克人用智慧和双手创造出的驯鹿文化，在历史上占有特殊的地位。

随着国家生态移民政策的实施，鄂温克人走出森林，在根河市定居，敖鲁古雅鄂温克民族乡就是政府为鄂温克民族修改的山下定居点。“敖鲁古雅”是鄂温克语，意为“杨树林茂盛的地方”。而“鄂温克”，其意为“住在大山林中的人们”。

来源：@古木森

随着现代文明的发展，鄂温克人的人口数量及其生存环境发生了巨大变化。迁居山林之外的鄂温克人并没有完全抛弃民族原有的生活方式，仍然有一部分人继续在大兴安岭的森林中饲养驯鹿。

如今，鄂温克猎民助互联网和现代化，大力发展旅游业，而驯鹿就是当地旅游业的一个名片。为了饲养驯鹿，他们开始在森林中与山下的定居点之间来回奔走。

古木森，鄂温克族网红小伙，他在抖音上分享自己与鹿为伴的慢生活。在他的视频里，驯鹿漫步在积雪的森林中，网友称这些美丽的驯鹿是“森林里的精灵”，人、动物、自然三者和谐的生活场景令网友们大呼治愈。

重庆统景，一段“百猴过江”的视频引起了抖音网友的关注：数百只猴子跳到河里，在岸边和树上爬来爬去的，在河里游着的，还有大猴子背着小猴子，看起来全部猴子是要迁徙一样。有网友笑称，这是花果山搬家了？还有网友猜测，会不会和自然灾害有关？

百猴过江

其实，统景峡猿的景观在史料上早有记载，“桶井奇观多，景致无穷。山体纤细婀娜，曲径更苍翠。树上猿千跳，窥天一线通，桃园花落处，几度诳渔翁。”百猴过江，只是因为天气太热，满身皮毛的猴群跳入水中消暑。

在百年之后，我们还能与古人欣赏到一模一样的奇景，不得不说是一种幸运。

当网友亲身来到阿者科村，他们发现，除了震撼的自然景观和民族风情，哈尼族居民们敬畏自然、崇拜自然的传统观念是这座村庄更动人的部分。

在@阿者科 的抖音主页中发布了好几条关于赶沟人的视频，赶沟是哈尼古寨的习俗之一，赶沟人沿着泉水逆流而上，遇见水中有垃圾要及时清理掉，见到沟渠被阻塞要及时疏通。“没有这些赶沟人，就没有现在的元阳梯田。”

来源：@阿者科

曾经有生态学家这样描述哈尼梯田的生态系统，说它是“溪田村人”四位一体的和谐生态，水润田，水养村，村生人，人护水，形成了一个完美的生态循环。而水是这一切的根源，是整个梯田文化的源头活水，保护好这股水，就是保护梯田的命脉。回荡在山中的哈尼古歌，也被这些勤劳顽强的哈尼族人代代传承。

使人向往的，是人与自然的和谐统一的人居环境。走进乡村和大自然中，仿佛能拥抱到回归母体的安宁。网友们只用短视频留下这里的美，也用行动和语言呼吁，我们应该保护眼前珍贵的人文美景。

一边是繁华的城市化，一边是古朴的田园牧歌。乡村虽美，但大部分乡村都面临“空心化”的危机。现在和未来，乡村不该只被当作景观存在。

位于天府成都绿色蒲江的明月村，正在焕发着年轻的生机。

历史上，这里是隋唐茶马古道及南方丝绸之路的驿站，有古窑、松林和茶园。这里有目前四川唯一“活着的邛窑”——明月窑，其烧制工艺完整延续了唐代的技艺。如今，陶艺传统吸引了年轻的陶艺家，他们聚居于此，精进技艺，醉心于创作。在政府的支持下，明月村的创意工坊渐成气候，五十余个文创项目散落在八千亩生态竹林和三千亩生态茶园中。

现在的明月村有陶艺有蓝染、有咖啡馆有民宿，还可以采茶，风景还越发优美，是成渝周边难得的小而美的村落。

旅行博主@孙小寒 与后沟村有一段不解之缘。后沟村被誉为“古村落挖掘保护第一村”，2002年，冯骥才与一些专家团队发现了后沟村，自此后沟村才被世人所知。孙小寒无意中参与了后沟村的民俗保护，了解了当地20年的曲折发展历程。

这里原本保留了砖窑三合院、四合院、独立式窑洞等大量古建筑和精美的砖雕、木雕、石雕。村中精巧别致的古戏台、观音堂、菩萨殿，村庄可考历史可以追溯到唐代，堪称北方民俗文化的活化石。

二十年前，古村落保护与村民追求现代化生活的矛盾很突出，村民想买汽车、修楼房，后沟村的农耕样貌面临被完全破坏的风险。2016年，后沟古村统一开发，村民搬迁到后沟新村，住上了洋房，有了城市生活的水平。

随着村民的搬迁，后沟村的民房拆到了彩色屋顶，古建筑也得到了修缮，这里的民俗故事作为非物质文化遗产传承，@孙小寒 通过自己的抖音账号为后沟民俗保护贡献了一份力量。

来源：TURBO梦

著名人类学家杨圣敏教授认为：“经济发展的速度不一定越快越好，少数民族传统文化比较完整的保留，会具有维持社会平衡的功能。假如外力轻易把当地传统文化破坏了，又没有及时建立起新文化，这个社会就会陷入混乱。”

旅行，影响着新住民、原住民和游客三者，如今的旅游开发，对于当地的民俗文化保护有了更进一步的重视。旅游助力经济发展，村民才愿意留下来，带动人文环境可持续发展。

纪录片《我们村》所拍摄的8个村庄，来自抖音公益和抖音生活服务联合发起的“山里DOU是好风光”项目所覆盖的地区。在这部纪录片里，贵州新春村的篮球传统，激起了网友们的好奇心。

古老的村落、溶洞和现代化的篮球是怎么交融到一起的？

当地有一位80岁的老人张开学，早年他在外地求学，毕业后回到村里做老师，也把篮球运动带到了这个偏僻的村庄，篮球运动就这样在新春村流行了四代人。但现在唯一的球场在小学里，平时不便进入，胡维等爱好篮球的村民把目光投向溶洞。

来源：小音旅行

看似匪夷所思，但是，在某种程度上来说，溶洞很适合打球，不仅冬暖夏凉，而且还能遮风挡雨。他们花了很大力气，加上政府的支持，最终建成了山洞篮球场。篮球梦，在大山的孩子们心中扎得更深了。这个世界上绝无仅有的篮球场的相关视频也在抖音上流传起来，成为很多人的旅行打卡地。

如今，大家选择旅行目的地时，都会打开抖音，寻找真实的视频记录。互联网在文旅业的发展中起到了越来越重要的作用。人文风情的传播、旅游经济的发展浓缩在人手一部的手机中，乡村的古老文化在新旧交融的和谐中有力地存续着。

我们生活的世界，有科技，有高楼大厦，有无数新的必需品，我们不能缺少现代化的都市，也不能缺少乡村。在充满希望的这一年里，出门去看看吧，看看未来可期的乡村。