顺境不狂
《圣经》中说：“骄傲在败坏以现，狂心在跌倒之前。”一个人在顺境中，如果失去自我，忘记初心，就容易失败跌倒。成功与失败只有一墙之隔，太过狂妄喧嚣，会惊动隔壁的失败。山阴金先生说:“处逆境心，须用开拓法；处顺境心，要用收敛法。”用平常心来对待成就的人，才是真正享受长久顺境的人。这一生，有太多时刻让我们误以为窥得天光，实际只是生活的一场考验。而你的人生，就是要经得住考验，稳得住心境，才能得到更多。当你处在顺境时，切记居安思危，才能行以致远、成功常在。中国古典中有“唯谦受福”的说法。意思是傲慢的人得不到幸福，只有拥有谦虚之心的人才能拥有幸福。说到“谦虚”或“谦敬”这个词，有些人会联想到不体面、缺乏自信。但这是一种误解。人正是因为自己内心没有什么值得自豪的东西，才会趾高气扬、摆臭架子，借以满足自己的表现欲。不管在社会上有多大的声望，或是成为统领众多部下的大企业、大组织的领导人，他们都能够始终保持谦虚，没有一丝傲慢。同时，总是把自己的事情放一边，优先考虑他人和社会，并付诸行动。这样能够抑制自己的欲望和虚荣心，拥有克己之心的人，才是人格高尚的人。比如说，想做成某项工作，或是成就某项事业时，有些人80%都做得很顺利，剩下的20%却无法跨越。这里说的是那些开始干得还不错，但最终无法达成目标的人。刚刚开始的时候，小心谨慎、不失谦虚、拼命努力，也因此取得了初步的成功，甚至事迹都登到了报纸杂志上。但在这过程中，不知不觉之间，放松了克己的意识，萌生了爱己之心，就是利己心开始膨胀，渐渐地开始自夸自赞起来。觉得自己“克服了那么多困难，干得真不错”，慢慢地就傲慢了起来。就是说，随着成功的到来，随着名气的提升，自己起了骄傲自大之心。所谓考验，一般认为是苦难的考验，但我认为不仅如此。对于人来说，辉煌的成功是更大的考验。有的人事业取得成功，有钱后，就开始过上奢侈的生活。有的人稍稍出名，就开始傲慢。行为脱轨，匪夷所思。不知不觉中走上歧途，堕入谷底。从这个意义上，可以说，以何种态度度过现役时期，将决定其此后的人生。有的人觉得“靠自己的才能赚到的钱，我想怎么花就怎么花”，于是花天酒地，任性挥霍，最终身败名裂。而有的人，从现役时期起就做什么都认真踏实。退役后，即便成了普通公司的普通员工，也照样兢兢业业，成为一个出色的员工。看到这样的事例，我甚至会想，神灵赐予某人优越的条件，是为了测试在这种条件下，此人会发生怎样的变化。面对这种考验，应对得好，就会有好的结果；应对不好，就会有坏的结果。人生变化无常。“那个人如果当初没有那么成功，后来的人生也许会更好。”这类例子不胜枚举。与此相反，即便是遭遇苦难，却能战胜困难，度过美好人生的案例也有很多。不管是喜逢幸运，还是遭遇灾难，在任何情况下，保持谦虚，不失自我，这才是重要的。不忘谦虚，时时反省，兢兢业业，诚实地度过人生。只要采取这种人生态度，我们就一定能实现连自己都无法想象到的幸福人生。据说随着社会的不断发展，持有“自我中心”价值观的人，即个人主义思想严重的人，会不断增多。但是，在“自我中心”价值观的人当中，只能产生“自我”与“自我”的冲突，需要团队间互相配合的工作就无法取得进展。陶醉于自己的能力或微不足道的成功，骄傲自满，就得不到周围人的帮助，还会妨碍自己的成长。为了形成团队合力，在和谐的气氛中有效地开展工作，必须意识到“有了大家才会有自己”，持续保持谦虚的态度，这是非常重要的。我一直强调“必须经常保持谦虚的态度”。谦虚才是学习上进的源泉。中国古语中有“惟谦受福”的格言，意思是傲慢得不到好运和幸福，只有谦虚的人才会交上好运、获得幸福。说到谦虚，也许有人会感到没有面子，但这种想法不正确。人，往往正因为没有内涵，才需要自吹自擂，借此来满足自己的表现欲。谦虚的人有时会被认为是傻瓜，其实觉得谦虚的人是傻瓜的人才是真正的傻瓜。中小企业的经营者，如果稍微有点盈利就沾沾自喜，不知天高地厚，那么他们的企业就得不到进一步的发展。如果失去谦虚之心，傲慢起来，那么好不容易才提升了收益、获得了发展的公司，转眼间就可能会出现赤字，面临破产。企业经营者必须使团队团结一致，统一方向，始终保持心心相印的和谐气氛，才能最有效地开展工作。要养成这样良好的企业风气，领导者首先要保持谦虚的态度，只有领导者以身作则，下属才会跟着一起前进。如果企业中的中层管理人员摆架子，高层领导者骄傲自满，那么团队配合就搞不好，形不成团队合力。职位越高的人越应该谦虚谨慎，深入群众，向大家传递企业的理想，努力营造良好的工作氛围。如果公司领导者和一线员工都有“谦虚的姿态”，那么就能营造出和谐的人际关系，在此基础之上，企业一定能发展壮大。
很喜欢村上春树的这句话：“苦难是花开的伏笔，冬天总要为春天做序。”是啊，苦难和困境，总是一时的，想要让自己的境况柳暗花明，想要让自己逆风翻盘，就要在风雨之中不沉溺于悲伤，勇敢坚韧。在这场人生的旅行里，遇到狂风暴雨，有人选择停船靠岸，就此一蹶不振；有人选择乘风破浪，搏得属于自己的人生。水能载舟亦能覆舟，逆境能成就一个人也能打败一个人。正如太宰治说的：“生活安逸时会做出绝望的诗，生活窘迫时会不断写出生的喜悦。”你怎样看待人生的每个境况，往往就决定你会获得怎样的人生。人不止活一个点，人活起伏。接受起伏时带来的精彩，才能有更有享受人生的底气。无论经历怎样的低谷，如何的黑暗时刻，都能屹立不倒。人在逆境，放弃只有一种结果，但坚持却能创造一万种可能。你若一心想要颓废，那哪怕再多机会，也难有出头之日，因为时时想着放弃。你若选择放手一搏，那哪怕希望再小，也有逆风翻盘的一天，因为往前走处处都是转角。人活着往往会受许多苦。
有时，人遭受的艰辛甚至会令人不由自主地对神佛产生怨恨：凭什么只有我遭遇这些痛苦。
其实，苦难是磨炼灵魂的考验。人活着就会遇到各种各样的灾难，比如生病、遭遇事故、事业遭受挫折等。
但我们应当把所有的苦难当作神灵赐予的、为了塑造我们的心灵、磨炼我们的意志的考验。
我们不能逃避，要直面苦难，不断努力、精进，以此砥砺心志。
回顾自己的人生，我对此深有体会。
1955年，正值朝鲜战争结束后就业困难的时期，我在日本古都京都的一家小绝缘瓷瓶厂就业。
然而，那家公司连年亏损，连月薪都不能按时发放，因此进公司不久，同期的新人一聚在一起就纷纷抱怨：“谁知道竟是这种破公司，赶紧辞职吧。”
但是，最后同期进公司的其他人全部离职，只有我一个人没有走成，不得不留在那家公司继续工作。
我整日唉声叹气，常常一个人仰望夜空哀叹：“为什么只有我遭遇这种命运。” 我12岁时得了肺结核，当时这种病被称为“不治之症”。
后来初中、大学入学考试以及就业考试都屡遭挫折，我在郁郁不得志中度过了青少年时代。然而，我面前唯一的道路就是留在濒临破产的公司工作。
我别无选择，只好改变自己的心态。于是我痛下决心，开始埋头工作，比任何人都努力，结果挫折不断的人生竟然发生了翻天覆地的变化。
我在那家就快要倒闭的公司的研究室里废寝忘食，一心埋头研发精密陶瓷，结果成功研发出新型精密陶瓷材料。
以此为契机，我创立了京瓷，才有了今天的成就。
我的人生可谓一波三折，多灾多难，但它正体现了“把挫折与苦难当作考验，正面迎战，真挚地反复努力”是如何重要。
一般人眼中的“不幸”，往往是打开命运之门的“幸运”。
如果当初在鼎鼎有名的大企业就业，或许就不会有今天的我，更不会有京瓷这家公司存在。
现在看来，能在人生的画卷刚刚展开的时遭遇一点苦难，是一件多么值得庆幸的事。
回顾过去，当父母说“千金难买少年苦”时，年少的我不以为然，反而顶撞道：“我看是千金难卖少年苦吧。”
还有，在刚刚工作时，我觉得自己陷入了人生谷底，一心只想摆脱不幸的命运，只想拼命挣扎求存。
如果当时我能懂得刚才告诉大家的人生真理，拥有理解这些真理的智慧，想必如今的人生将更加精彩。
希望诸位经营者即便遭遇苦难，也要将其视为提升自我的大好良机，坚持付出更多的努力。
2、逆境是进行心灵管理的机会
这一点正是西乡思想的精髓。正是在历尽艰险、克服辛酸苦难的过程中，西乡的思想升华为胆识，成为发自灵魂的呐喊。
遗训第五条最具代表性，它凝缩了西乡经历考验后的思想。
[遗训第五条] 某时，作七绝一首：“几历辛酸志始坚，丈夫玉碎愧瓦全。一家遗事人知否，不为儿孙买美田。” 如果我有违诗中所言，众人可视我西乡为言行相反者，而将我抛弃。
译文：人的志向、信念在经历多次艰难困苦的考验以后才变得坚定不移。真正的男子汉大丈夫，宁为玉碎、不为瓦全。扭曲自己的信念而求生存，那是耻辱。我留给家人的遗训，世人或许并不知晓。那遗训是不为子孙买良田，也就是不给子孙留财产。我以这首七律汉诗表明自己的志向。如果我的所作所为，有违反诗中所言之处，大家可把我西乡看做言行相反的小人而嫌弃我。
备尝辛酸，历尽苦难，在忍耐中不断努力，克服、超越种种考验，只有这时，人的志向才能坚定如山。
这正是西乡在自己悲壮绝伦的人生体验中归纳出来的金玉良言。
佛教修行的“六波罗蜜”中，有“忍辱”这一条教诲。承受屈辱，忍耐它，对人而言，是最难做到的事。忍住难忍之事，正是这时候，人才能接近开悟。
逆境是重新审视自己、促使自己成长的难得机会。在逆境和挫折的考验中，不要消极，不要悲叹。
而是把它们看做锤炼意志的良机，拿出勇气，迎难而上。只有通过考验才能坚定志向。
3、人生就是苦难的修行
经受各种风浪的冲击，尝尽人间的苦乐，或幸福或悲伤，一直到呼吸停止之前，我们都不懈地、顽强地努力奋斗。
这个人生的过程本身，就像磨炼灵魂的砂纸，人们在磨炼中提升心性，涵养精神，带着比降生时更高层次的灵魂离开人世。
我认为这就是人生的目的，除此之外，人生再无别的目的。
今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真挚的努力。在这不懈的工作的过程中，就体现了我们人生的目的和价值。
人生不如意事十有八九。有时我们甚至怨恨神佛，为什么只让我经历那么多的苦难？但正是这些苦难才能磨炼我们的灵魂。
把苦难看作考验，我们需要这样来思考问题。
所谓人生中的苦难，乃是锤炼自己人格的绝佳的机会。
能够把考验看作绝佳的成长机会的人，再进一步说，现世的人生，是上苍赐予我们提升心性的一段时间，是上苍赐予我们磨炼灵魂的一个场所——持有这种观点的人，只有这样的人，才能在有限的人生中结出丰硕的成果，才能给周围的人们带来无尽的幸福。
闲境不废，方能收获满满
沈从文先生也曾说：“我一生最怕是闲，一闲就把生命的意义全失去。”确实，当突然步入闲境，没有目标，没有事做，就这样整日荒芜时间，一个人就很容易被废掉。换一种思路，将闲下来的时间看成难得的调整复盘而后前行的阶段，人生的境况会大有改变。很喜欢爱因斯坦的一句话：“人的差异在于业余时间，业余时间生产着人才，也生产着懒汉、酒鬼、牌迷、赌徒。”是啊，人这一辈子最高级的活法，是要清楚无论是忙是闲都要不荒废时间，不荒废自身。而生活最好的状态就是，有事可做，有事能做，静心去做，最后得到收获。人生的状态应该是由自己掌控的， 别让突如其来的闲禁锢了你前进的脚步。一个人只有一直前行，才能让自己的人生过得更好，生活才能得到更多收获。闲境之中，能够战胜自己的惰性，不荒废时间，方能收获满满。古话说“小人闲居不为善”，人这种动物，一旦有了闲暇，就会动不正经的念头，干不正经的事。但如果忙忙碌碌、专注于工作，就不会有非分之想，没有时间考虑多余的东西了。禅宗的和尚和修验道的修行者们，他们在刻苦修行的过程中磨炼自己的灵魂。将心思集中到一点，抑制杂念狂想，不给它们作祟的空间，通过这样的修行，整理自己的心绪，磨炼自己的心志，造就纯粹而优秀的人格。和这种修行过程一样，全身心地投入工作，就没空胡思乱想。这就是说，竭尽全力、拼命工作就能磨炼人的灵魂。我对大家讲过，“磨炼灵魂，就会产生利他之心”，也就是说，会萌生出好心善意，萌生出关怀他人的慈悲之心。另外，我也反复告诉大家，只要抱有这样的好心肠，为社会、为他人着想，并落实在行动中，你的命运就一定会向好的方向转变。全神贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨炼自己的灵魂，铸就美好的心灵。有了美好的心灵，就会很自然地去想好事，做好事。虽然我们并不知晓自己被赋予了怎样的命运，但是，“想好事，做好事”这种念头与实践，会形成一种力量，促使我们的命运朝着更好的方向转变。25年前，在京瓷的规模还不大的时候，应大家的要求，我成立了盛和塾。迄今为止，伴随着京瓷和KDDI的持续发展，在竭尽全力、拼命工作的同时，我将自己在工作中的体验告诉大家，与大家分享。我毫不隐瞒地告诉大家，我能传授给你们的最重要的东西不是别的，就是，“竭尽全力、拼命工作”这一条。
我们经常会听到这么一种观点：什么事情都大包大揽的老板培养不出有能力的员工。管理咨询专家们也全都认为“要想培养员工，就必须让他们担负实际的工作"。虽然这些论调让你感到无所适从，但是我却能够断言，他们的说法全都是在“无的放矢”。说这些话的人都没有实际经营管理的经验，而真正的经营者绝对不会做出这种优哉游哉的结论。如果一家公司的经营者自身懒惰、厌恶工作、什么事情都交由下属，自己只图享乐，那自然是另外一回事，并且这样的经营者也不值一提。但是不管是中小企业，还是大型企业，经营者都必须带头投身到工作之中。尽管公司里也有员工向经营者抱怨，“您什么都自己做了，这样我就学不到任何东西”，但是这样的员工是靠不住的，根本就没有培养的必要。经营者真正需要下工夫培养的是那种紧紧跟在全身心投入于工作的经营者后面、努力追随仿效经营者的身姿、力图完成同样工作的员工，否则的话，经营者的努力将会毫无意义。经营者虽然自身具备了相应的工作能力，但是却不将其运用到具体工作之中，而一味将工作托付给那些并不足以信赖的下属来承担的做法算不上是真正在培养人才。现在你正准备要让自己公司在当地同行中的排名从第二名更进一步，成为第一，所以你需要在营销一线培养出能够独当一面的得力干将。为此你就必须亲自在一线起到表率作用，通过自身的示范向手下员工们发出“跟我来！”的号令，并进而培养出营销能力不输于你自己的员工。经营者必须身先士卒，到营销一线去亲自开展营销活动，通过这种言传身教的方式来训练培养手下的员工。此外，这里再提一句我经常用来告诫自己的话：任何经营者，只有当甘愿把自己的一切都交给企业时，才真正配称为企业的领导者。作为一名领导者， 天经地义就应该忙得没有任何个人余暇。
结语：
古语有言：“顺境能节制，逆境方坚韧；闲境不能废；智者不以境役心，要以心制境”。
人生无论哪种境界，不是境况造就了人，而是人造就了境况。
愿你：
顺境时，谨言慎行，稳中前行。
逆境时，乘风破浪，不颓不伤。
闲境时，努力沉淀，收获更多。
人生如一场旅行，遇事淡然处之，无论何种境况积极待之，有平常心，有决心，有耐心，天不负之。
当你用正向的人生态度去面对人生的每个阶段，用豁达的心去看得失。
每一种境况其实都是一种修行。
