李白：说到炫富，在座各位都是垃圾

在刚刚过去的春节假期里，总有些固定“节目”无法避免。

比如亲戚们的死亡三连问：有工作了吗？结婚了吗？工资多少？

比如一不留神，变成大型攀比现场的聚会应酬；

甚至朋友圈微信群，也都变成了隐藏炫富场地。

不过不得不承认，炫富这件事，古来有之。

在《史记·项羽本纪》里，项羽就曾这样说过：

“富贵不归故乡，如锦衣夜行，谁人知之者。”

意思就是：有了钱不回家，就像大半夜的穿好衣服，谁能看出来啊？

这说法也是相当直接了，都不藏着掖着的。

为了能在乡亲朋友们面前炫耀自己的成就，项羽就这样回到楚国温暖的家，放弃了咸阳这块宝地，成就了刘邦事业的起点。

简直堪称史上最大方的炫富。

除此之外，作为一项“古老而悠久”的“人性本能”，古人们的花式炫富，更是无所不用其极。

其想象力之丰富，今天的各位只能自称“弟弟”。

如果说在现代，植发从刚需变成一种新型炫富手段；

那么在古代，担任这一角色的则是——假发。

最初用来遮盖秃顶的假发，演变成新的时尚潮流，价格也随之水涨船高。

在古代欧洲，一顶纯手工制作的精致假发，价格昂贵到老百姓辛苦干一年活也买不起，自然成了只有皇宫贵族才配消费的奢侈品。

那些买不起假发的人，将自己的真头发弄成假发的样子来满足自己的虚荣心。

有些地方，甚至还出现了专门偷盗假发的盗贼。

他们训练了一批猴子，看到有钱人的假发就扒。

足可见在当时，假发作为潮流和奢侈品，有多么受追捧。

而在古代中国，同样有戴假发的潮流，只不过炫富手法更加高级。

在原有的头发上添加一些假发之后，妇女们可以做出更多更复杂的发型，也能在上面点缀更多的首饰珠翠。

尤其是在皇宫里，皇后、太后都会做华丽的假发发髻来彰显自己的身份地位，也会暗自较劲谁的造型更别致。

不得不说，为了晒首饰而戴假发，颇有些“为碟醋包饺子”的风范。

但与其他千奇百怪的炫富行为相比，这还只是个开始。

在西晋时期，有一个名叫石崇的巨富，因为喜欢炫富而“名垂千史”。

根据《晋书》记载，石崇的家财状况是这样的：

“财产丰积，室宇宏丽。后房百数，皆曳纨绣，珥金翠。丝竹尽当时之选，庖膳穷水陆之珍。”

意思就是：有钱。

有一回，一位官员去他家里做客，中途起身去如厕。

可当他来到厕所门口，赫然发现里面装饰着各种帷帐、垫子，装修得富丽堂皇，吓得他以为走错了房间，连忙退了出来，对石崇说：

“不好意思啊本来想去厕所，结果错进了你的内室。”

结果石崇轻描淡写地说了一句：

“这就是厕所啊！”

不仅如此，他还在厕所门口安排十几个身穿锦绣、打扮得光鲜亮丽的女仆，伺候客人们如厕。

每个如厕完毕的客人，都必须把身上原本的衣服脱掉，换上新衣，再涂上香膏香水等，才能出来。

这一套流程下来，谁还有心思如厕了？

除了家里装修得富丽堂皇外，他的一些炫富行为也令人瞠目结舌，并且极其喜欢与人攀比。

当时的皇帝晋武帝有个舅舅叫王恺，也是有钱人，爱好炫富。

他在饭后命令下人用糖水刷锅，能不能刷干净不要紧，主要是为了显摆自己家糖多到用不完。

这件事传到石崇耳朵里，心想这我不能输啊，于是他命令下人把蜡烛当柴火烧，以显示自己家的蜡烛多到用不完。

后来，王恺又想到了一个新的炫富方式，他命人用紫丝编成屏障，设置在家门口的路旁，整整夹道四十里。

果不其然，这奢华的装饰很快震撼了全城。

石崇听说后，马上用比紫丝更贵的彩缎，在自家门口铺了五十里的屏障，又一次赢麻了。

这一来二去的，把王恺气个半死。

于是，他跑去找自己的外甥晋武帝下场，帮他炫富。

晋武帝就拿出自己珍藏的名贵珊瑚树送给舅舅， 让他拿去好好炫耀一番。

没想到，石崇却把御赐的珊瑚一棍子打碎，然后大手一挥“我赔”，拿出一大堆更加炫目珍贵的珊瑚出来给他随便挑。

王恺就这样再次败下阵来。

不过，随着朝代更迭，时代发展，这种土豪式炫富的手法逐渐被更加高级的手法所取代。

尤其是在唐宋时期，文字文学作品蓬勃发展，文人们终于迎来了属于自己的“炫富时代”。

其中最有名的，当属李白。

小时候背李白的诗，并没有感到有什么不妥，如今再看才发现暗藏玄机。

比如《古朗月行》中，他写道：

“小时不识月，呼作白玉盘。”

以前只觉得把月亮比作白玉盘，是个绝妙的修辞手法。

然而仔细琢磨发现：小时候没见过月亮，只见过白玉做的盘子，这家庭条件也真是不一般。

但李白的炫，不仅仅在于“有钱”，更重要的是“视钱财如粪土”。

鼎鼎大名的《将进酒》中这样写道：

“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”

五花马，可以理解为很少见很名贵的马；千金裘则指贵重的大衣。

放到现在，就相当于豪车和高定服装，但在李白那，这些东西他统统不稀罕，都可以拿去换酒。

如此看来，李白才是凡尔赛文学的大师啊！

大宋名臣寇準，也发表过经典的炫富言论。

他在《句》中这样写道：

“老觉腰金重，慵便枕玉凉。”

意思是：

哎呀年纪大了，戴镶金的腰带嫌太重了；人懒散了，睡觉时感觉玉做的枕头太凉了。

跟赵本山的“睡得腰生疼，吃得直反胃”有异曲同工之妙。

俗话说文人相轻，寇準的炫富词句被另一位名家点名批评“看不上”，那便是晏殊。

他评价寇準的句子堆金砌玉，一点不高级，真正有钱人是不会这样说的。

所谓“咏雪不见雪”才是高级的表达。

然后，他拿出白居易《宴散》中的“笙歌归院落，灯火下楼台”做正面例子。

虽然不带金玉一字，却让人感觉到富贵之气迎面而来。

要不说文人们就是卷，就连炫富都要炫出一条鄙视链。

其实，炫富行为古往今来从未变过。

从达官显贵到乡绅土豪，再到文人墨客；

从炫耀金银财富、良田宅邸，到炫耀资源人脉、名利地位；

从显性的炫耀性消费，到隐性的非炫耀性消费……

人们总是能找到各种不同的方式，来为这件事找到更多元的表达。

这么一看，似乎还是项羽的那句“衣锦还乡”，来得坦诚些呢。

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