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汪诘杂谈:没有两片相同的叶子,也不会有两个相同的脑子

汪诘杂谈:没有两片相同的叶子,也不会有两个相同的脑子

科学

今天看到一条留言,让我突然想和你们聊聊我自己的一些成长感悟。


这条留言的内容是:


网友留言


汪老师本来是我最佩服的科普人之一,但这样赤裸裸地出卖信誉,先是给<流浪地球 1>做广告让我上了当,现在又给 2 做(广告),实在令人失望!您就这么缺钱吗?




真的有嘴替吗?


说实话,看到这条留言我还蛮感慨的,为什么呢?因为十年前我也给我喜欢的一个大 V 在微博上留过几乎一模一样的评论,所以我其实非常理解这位听众的心态,就好像是看到了过去的我一样。

十年前的我认为,这个世界上物以类聚人以群分,虽然我还没有极端到认为全世界只有两个人群,就是所谓的左派和右派,但我依然把“同一类人”当作一个默认的设定。比如我喜欢一个大 V,我会觉得他说的每个观点都和我那么相似。我会产生一个很牢固的想法,我和他是同一类人,对待同一个现象,我们俩的观点是高度一致的。每遇到一个新闻热点,我就会对自己说,那个谁的观点肯定是跟我差不多的,但是那个谁的文笔真好,他总是能把我心里想说的话准确地表达出来。然后我就会去看他的微博,一看,果然,每次他的新闻评论都那么说到我的心坎,这样几次下来,我就更加坚信了他和我是同一类人,观点和想法是高度一致的。


突然有一天,我看到大 V 的一条评论竟然跟我内心的观点截然相反,我当时极为震惊。我甚至有点天旋地转的感觉,我难以置信他对那件事情竟然是这个看法,跟我的三观完全是背道而驰的。这时候,我的第一反应就是,他说的不是实话,他心里不是那么想的,我本能地就在替他找理由。其中最能让我释怀的一个理由就是,他可能是为了恰饭,不得已说两句违心话,也说不定根本就是他的助手接了广告单替他发的,他只是勉强点了个头而已。

总之,我已经自动脑补出了很多为他开脱的场景。实际上,我的内心深处并不是在为他开脱,而是在为自己找一个心安的理由。假如不找到这个理由,我会怀疑是不是自己的三观出了问题,一个人要否定自己的三观可是一件极为困难和痛苦的事情,人都会本能地捍卫自己的三观。当我发现一个我很敬佩的人的三观跟我不一致,如果他不是有什么迫不得已,那只能是要么他错了,要么我错了,而我一向以他为精神偶像的,假如不说服自己对方是违心的,那就只能是自己错了,这很残酷,接受不了。



没有人可以是你的脑替


但是,随着时间的增长,我会不断发现过去极为认可的大 V ,他们偶尔就会有一些跟我完全不同的观点。不仅仅是前面我提到的这个大 V,同样的现象也发生在很多不同的大 V 身上,这些事情促使我思考。

这个世界上没有两片完全相同的叶子,也不会有两个完全相同的脑子。过去我所坚信的物以类聚人以群分,实在是太简单粗暴了。这个世界上的事情很复杂,人的思想多样性和复杂度也远远超出我过去的认知。我为什么一定要去给大 V 说出和我三观不同的观点找借口呢?为什么就不能是他在有些事情上的想法真的和我不一样呢?我到底该用一种什么样的心态对待与自己不同的见解呢?





认真倾听,学会尊重


后来看了那本出名的叫《批判性思维》的书,我开始从理论上了解了“诉诸动机”不是一种高质量的思考,而是一种思维上的懒惰。当我们看到某个人讲出了与自己完全背道而驰的观点时,不去认真思考他提出的论据,不去反思自己观点的论据,而是简单地把对方的观点放到“动机不良”的框子中,其实是一种最低质量的思考方式。注意,我并不是说,这个世界上不存在“动机不良”。当然存在。但作为一个思考者,遇到复杂的事情时,本能地用“诉诸动机”去解释,是最偷懒的,它应该被放到最后一个选项去思考可能性。


我觉得,我们首先应当尊重不同的观点,尊重不代表同意,尊重首先是一种认真倾听的态度,只有当我们放下偏见和执念,认真倾听不同的意见,才有可能越来越接近真相。有些时候,哪怕是两个截然不同的观点,也未必就一定是只有对错之分。站在不同的视角,或许就会得出不同的观点。



思想的多样性是文明的标志之一


我现在越来越觉得,人类文明之所以能生生不息地发展壮大,最关键的推动力就是人的思想多样性,我不认为像三体文明那样的高度思想统一能诞生伟大的文明。
尊重对立观点,也不代表我要与之和平相处。我曾经说,我有时候觉得自己像一个战士,正在与愚昧、迷信、谣言、骗局和伪科学作战,但我依然不会用诉诸动机这种方式与之战斗,除非我有明确的证据,因为我知道,那样不能让我赢得战斗,只会让我失去同盟。


我也衷心希望,我的每一个读者/听众/观众都能心平气和地对待每一个不同的观点。如果决定要与之战斗,那就整装束带,像高贵的武士一样,用公平的方式,正大光明地与之对决。



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