《金瓶梅》中最露骨的四首诗，说尽人心，识透人性
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文 | 琳小柒 · 主播 | 安东尼
来源 | 慈怀读书会（ID: cihuai_dushuhui）
长期以来，《金瓶梅》在中国都是被视为洪水猛兽，归于禁书之列。
那么，《金瓶梅》真的是洪水猛兽吗？
没读过它的人，总会觉得它纸张里满是风月，文笔间欲望横流。
但读过它的人，却会明白它的字字珠玑，笔笔精妙。
《金瓶梅》中最精彩不是男女之间的情色之事，而是它对人性的描写。
这一点在小说的四首开篇词上，就体现的淋漓尽致。
01
酒
酒损精神破丧家，语言无状闹喧哗。
疏亲慢友多由你，背义忘恩亦是他。
切须戒，饮流霞，若能依此实无差。
失却万事皆因此，今后逢宾只待茶。
酒，乃粮食酿造之物，小酌怡情，大酌则伤身。
《金瓶梅》全书一百回，共出现“酒”字2025个，饮酒场面389次，描述了25种酒。
胡也佛的《金瓶梅秘戏图》，是被公认为《金瓶梅》最好的插画之一，然而，这幅画中最不可少的元素就是酒壶。
酒可化才情，可助兴，可壮胆，亦可毁人于无形。
春秋时期，打了败仗后的楚恭王怒火中烧，才修整了半日便想重振旗鼓，准备下一场厮杀。
他召来手下一员大将子反，本想与其商量下一场仗的作战计划。
谁料子反喝得酩酊大醉，在帐中无法起身，而错过了最佳的反击时间。
楚恭王大怒，一气之下杀了子反，却也不得不班师回朝。
饮酒作乐，贪图一时之快竟丢了性命，实则惋矣。
酒能壮英雄胆，却也会害俗人命。
饮酒之事，实非常事。
若不能好好驾驭，不如彻底远离它。
02
色
休爱绿鬓美朱颜，少贪红粉翠花钿。
损身害命多娇态，倾国倾城色更鲜。
莫恋此，养丹田，人能寡欲寿长年。
从今罢却闲风月，纸帐梅花独自眠。
俗话说：“自古温柔乡，便是英雄冢。”
再坚强的人，若被美色迷惑，最终也会意志消沉，深陷欲望之中。
食色，是人类的天性，却也是人类的大敌。
《金瓶梅》中，西门庆与潘金莲可谓是风流成性，欲求不满的代表。
西门庆一生纵欲，在外眠花宿柳，花天酒地；于内，妻妾成群，夜夜笙歌。
而潘金莲亦是深陷情欲之中，为了跟西门庆长相厮守，不惜铤而走险，毒害了武大郎。
最终，西门庆纵欲过度，病倒在潘金莲的床上，最终一命呜呼，而潘金莲也因为自己的情欲被赶出了府。
生而为人，皆有欲望，这本无可厚非。
可若过度贪色，放纵欲望，往往会被表面的虚幻美丽蒙蔽双眼，到头来终悔不当初。
03
财
钱帛金珠笼内收，若非公道少贪求。
亲朋道义因财失，父子怀情为利休。
急缩手，且抽头，免使身心昼夜愁。
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
青酒红人面，财帛动人心。
喜欢钱财的人，希望富有，是每个人的本性，这无可厚非，但圣贤常说：“君子爱财，要取之有道。”
《后汉书》有这么一个故事。
昌邑官员王密带十斤黄金，深夜去拜访杨震，并说：“暮夜无人知。”
杨震怒而拒绝：
“天知、地知、你知、我知，何谓无人知？”
面对金钱的诱惑，贪婪只会让人陷入无尽的深渊，而遵循内心的原则，不敛不义之财的人，才能守住底线，获得成功。
一个真正对自己负责任的人，必定做事有尺度，做人讲原则。
人性虽贪婪，可若是丢了良心，失了分寸，变得认钱不认人，那么能力再大，也会让人不耻。
《围炉夜话》说：
“人品之不高，总为一利字看不破。”
我们一生都会与钱打交道，别因利益丢了情谊，也别因金钱失了本心。
04
气
莫使强梁逞技能，挥拳捰袖弄精神。
一时怒发无明穴，到后忧煎祸及身。
莫太过，免灾迍（zhun），劝君凡事放宽情。
合撒手时须撒手，得饶人处且饶人。
气，乃人之运行基本；有气，才可称之为人。
但气运用不好，亦会伤身。
中医说：
“大怒导致肝气上逆，血随气而上溢，故伤肝。”
图一时之快逞强使气，伤的只会是自己。
《红楼梦》中有一集里，薛姨妈给众姑娘拿花戴，因林妹妹住得远，便最后一个拿给了她。
黛玉生气地把花扔在一边，嘴里喃喃道：“定是没人要的东西才给我呢！”
众姑娘都心生欢喜，却唯独黛玉郁郁寡欢。
黛玉的一生，其实都是用“气”太多。
生气，不过是拿无谓的事情来惩罚自己。
有时候气是自己找的，你不去找它，它自不会来找你。
中医阴阳学说认为：百病皆生于气。
大多的病都是心病，体内郁结之气过多，自然百害无一利。
用“气”太多，是一场灾难。
很多时候，不动“气”，是放过他人，其实也是放过自己。
▽
张爱玲说：
“《金瓶梅》是《红楼梦》的反面。
《金瓶梅》远比《红楼梦》要更真实，也更残酷，整篇的酒色财气，满本的贪嗔痴枉，意气风发之后，便是寂静与泯灭。”
人这一生，难免会有欲望过重之时，每当这个时候，务必选择及时止损，不让自己深陷泥潭之中。
凡事有度，才能分寸在心。
酒可饮，切莫多，多则伤身又闯祸；
色乃刀，伤筋骨，切莫贪色不顾身；
财是祸，忌贪婪，误入歧途终有悔；
气生乱，惹人怨，气自驭平外不侵。
世间万物皆是过眼云烟，往后余生，喝酒六分醉，吃饭七分饱，不贪财，不纵欲，自然能以平和心态，过好余生。
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作者：琳小柒，慈怀特约作者。本文首发慈怀读书会（ID：cihuai_dushuhui），因书明理，以慈怀道。有书经授权发布，转载请联系作者。
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