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黎巴嫩,最没有“阿拉伯”特征的阿拉伯国家?

黎巴嫩,最没有“阿拉伯”特征的阿拉伯国家?

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全文共5689字 | 阅读需12分钟

阿拉伯国家包含22个国家和地区、3.4亿人口,总面积大约1420万平方公里,是当今国际舞台上最重要的政治力量之一。

在世人的印象里,阿拉伯国家普遍具有以下几个特征:

▲阿拉伯世界

主体民族是阿拉伯人、绝大多数人信仰伊斯兰教、盛产石油、无所不在的沙漠和骆驼,而且西化程度比较低,在服装、饮食方面坚持传统的阿拉伯习俗。

 ▲沙漠、石油、阿拉伯人、伊斯兰教,阿拉伯国家的主要特征

然而,并非所有的阿拉伯国家都是如此,尤其是位于地中海东岸的黎巴嫩。这个国家的阿拉伯特征非常淡薄,没石油、没沙漠、将近一半人口信仰基督教,被称为基督教在中东的“飞地”。

 ▲基督教曾经是黎巴嫩的第一大宗教,但如今已被伊斯兰教超越

尽管如此,短短几年前,黎巴嫩仍是阿拉伯国家当中生活水平较高的一个,2019年前的人均GDP一度达到1万美元。尽管目前人均GDP只有不到5000美元,但人类发展指数在阿拉伯国家中排名靠前。

那么,黎巴嫩到底是一个什么样的国家?

 ▲没有石油的黎巴嫩曾经也很繁华
                                                        

腓尼基文明


黎巴嫩位于地中海东岸,夹在北边的叙利亚和南边的巴勒斯坦地区之间。今天黎巴嫩的主体民族是阿拉伯人,但很多人认为自己应该是腓尼基人后代,而最著名的腓尼基人,是差点毁灭罗马的古代名将汉尼拔。

▲黎巴嫩的位置

黎巴嫩地区确实没有沙漠,因为山地在这里占了绝大部分比例,最高峰库尔内特·萨乌达山的海拔达到3083米,是西亚难得的雪山,只有一些沿海平原适宜耕作。

▲黎巴嫩全境几乎都是山地,平原极少

腓尼基人,与犹太人、阿拉伯人同属古代闪米特人的分支。大约5000年前,腓尼基人在黎巴嫩这块地方建立了自己的文明,他们自称“迦南人”,并把整片西亚独有的白色雪山作为家园标志。

差不多4000年前,腓尼基人在古埃及象形文字的基础上发明了腓尼基字母,古希腊字母又是从腓尼基字母衍生而来,进而对整个西方的文字体系产生了重要影响。

 ▲腓尼基国土很小又未形统一国家,在征服者面前不堪一击

这样的地形导致腓尼基人很难靠农业养活自己,于是依靠濒临地中海的优势,成为擅长航海和经商的民族,这种传统一直延续到现在。

公元前12—10世纪,腓尼基人创造的文明已经达到全盛期,他们信仰太阳神,建造了庞大的巴尔贝克太阳神庙。

腓尼基人的成就不止在黎巴嫩地区,还在地中海周边建立了很多移民城邦,最远分布至不列颠群岛。

其中有一股扎根北非的腓尼基人被叫作迦太基人,曾经与古罗马人打了三次大规模战争,虽然最终失败,却留下了差点毁灭罗马的名将汉尼拔。



十字路口


黎巴嫩这片土地虽然没有太大的经济价值,却是连结西亚、北非、东欧的交通枢纽,再加上发达的海贸,就像十字路口一样,吸引着先后崛起的各个民族。

作为黎巴嫩地区最早的主人,腓尼基人缺乏自保能力,被先后崛起的强势民族征服,因为他们始终没有形成统一政权,各城邦都是独立的。公元前6世纪开始,古埃及人、亚述人、波斯人、古希腊人、古罗马人纷至沓来,成为黎巴嫩地区一轮又一轮的主人。

 ▲腓尼基人曾是地中海最成功的商人

腓尼基人擅长经商,能给征服者带来巨大财富,因此顽强地生存下来,并且保持着自己的信仰和风俗。公元前64年,古罗马人来了,他们不仅要统治这块地方,还想改变腓尼基人的宗教。

古罗马人花费数十年时间,以巴尔贝克太阳神庙为基础,建造了举世闻名的朱庇特神庙,想让腓尼基人改变信仰。然而没过多久,古罗马人却抛弃了自己的众神。

 ▲黎巴嫩地区属于罗马帝国叙利亚行省的一部分

1世纪初,同样被古罗马人征服的巴勒斯坦地区产生了基督教。由于紧挨着巴勒斯坦地区,腓尼基人接受基督教的影响很早,教义较为原始。

基督教宣扬用今生忍耐来换取来世的幸福,对遭到罗马帝国残酷统治的底层民众很有吸引力。尽管基督教从一诞生便遭到帝国的严格封杀,可不仅没有禁绝,反而传播得越来越广,甚至吸引不少贵族官吏归皈,教义也渐渐发生了变化。

 ▲古罗马人耗巨资兴建的巴尔贝克朱庇特神庙

经过两百多的发展,基督教已经在帝国内部形成燎原之势,同时也让统治者看到了价值,追求来世幸福的教众更有忍耐力,对帝国的稳定大有好处。

313年,罗马帝国颁布《米兰敕令》,正式承认基督教合法,然后又在380年将基督教定为国教,古罗马人彻底抛弃了他们的众神,位于黎巴嫩巴尔贝克的朱庇特神庙从此变成遗迹。

 ▲古罗马人用基督教取代了自己传统的多神教

腓尼基人归皈基督教的速度被进一步加快,以太阳神为核心的腓尼基传统宗教渐渐被人遗忘,罗马帝国通行的希腊字母和拉丁字母也取代了腓尼基文字。腓尼基人信仰的是基督教早期派别,最主要的是马龙派,还有一些小教派。

632年,从西亚的沙漠里崛起了阿拉伯帝国,这位新的征服者伴随着伊斯兰教,再一次踏上黎巴嫩这个十字路口。除了西班牙半岛、小亚细亚等少数地区外,阿拉伯帝国统治过的地方最终将变成今天的阿拉伯世界。



兼容并蓄


伊斯兰教是阿拉伯帝国崛起的关键性因素,自然会不遗余力地推广伊斯兰教。被征服的各民族开始归皈伊斯兰教、讲阿拉伯语,再加上大量阿拉伯人的迁入和融合,慢慢形成了新的阿拉伯民族。

不过,阿拉伯人并没有强制统治下的普通民众改信伊斯兰教,而是向非穆斯林征收高额税收,以此来吸引他们改宗。另外,非穆斯林的政治地位较低,很难获得中高级官职,这一点能够促使很多被征服民族的贵族归皈。

 ▲黎巴嫩地区处在东西方文明的交汇点上

两条政策都非常有效,使伊斯兰教在西亚和北非迅速占据了统治性地位,只有黎巴嫩地区可以说是一个例外。赋税和政治地位的高低,对腓尼基人来说,并不是需要重点考虑的问题。

擅长经商的腓尼基人有钱交纳高额赋税,对政治地位也不太感兴趣。而阿拉伯人也有经商的传统,相对较为尊重同样经商的腓尼基人。腓尼基人承担着西亚与欧洲、北非之间的大部分海上贸易,能够为阿拉伯帝国带来巨额财富。

▲阿拉伯帝国的一系列政策有利于阿拉伯人快速扩张和融合

此外,黎巴嫩特殊的山地高原地形也为基督教提供了庇护所。崛起于沙漠的阿拉伯人不擅长山地作战,黎巴嫩当地以及从其他地方逃过来的基督教徒,可以凭借山地筑城自保。

▲黎巴嫩的宗教派别

阿拉伯人不愿为此消耗过多精力和兵力,便允许基督教在称臣纳税的前提下,拥有一定自治权。所以黎巴嫩地区的宗教氛围比较宽松,不仅基督教仍然得到发展,伊斯兰的什叶派、逊尼派,以及一些非主流教派,如德鲁兹派等等,也在此地扎下了根。

 ▲十字军一开始夺取了耶路撒冷,但顶不住伊斯兰世界的持续反击

1096—1291年期间,为了收复被穆斯林占领的圣城耶路撒冷,罗马教廷发起声势浩大的十字军运动。十字军一度收复耶路撒冷,并在巴勒斯坦等地区建立了多个基督教国家。

黎巴嫩地区的基督教徒配合十字军作战,也建立了一个基督教国家——的黎波里伯国,维持了180年(1109年-1298年)才灭亡。十字军建立的基督教国家最终全部瓦解,黎巴嫩地区从此成为穆斯林国家包围的基督教孤岛,这也增强了当地基督教徒之间的民族认可。

 ▲在十字军的帮助下,黎巴嫩基督徒建立了黎波里伯国

在强迫腓尼基人改宗方面,阿拉伯帝国虽然没有太大成效,却成功推广阿拉伯语,取代了腓尼基人自己的语言和文字。尽管很多腓尼基人不是穆斯林,也被认为是阿拉伯人,通常叫作黎巴嫩阿拉伯人。

14世纪初,随着阿拉伯帝国的分裂和衰落,从东亚迁来的土耳其人建立奥斯曼帝国,迫使阿拉伯人臣服后,大举向北非、东欧等地扩张,1517年奥斯曼帝国占领黎巴嫩地区。         

 ▲黎巴嫩宽松的宗教氛围,基督教堂毗邻清真寺

奥斯曼帝国同样需要与欧洲进行贸易,因此继承了阿拉伯帝国对黎巴嫩地区的宽松政策,使基督教和伊斯兰教各教派都有机会延续下来,并且两者保持着互不妨碍的局面,总体上做到了和平共存。
                                                      


祸根深种


奥斯曼是一个封建制伊斯兰帝国,黎巴嫩地区的贵族领主成为穆斯林后,不但能保住原有的封地和财富,还经常被任命为黎巴嫩地区的总督,替帝国征收庞大的税赋。

19世纪初,随着奥斯曼帝国日显颓势,诸如埃及等地的总督仅仅在表面上仍效忠帝国,实则已拥有独立地位。黎巴嫩总督也想摆脱帝国统治,多次发动起义,还不断寻求埃及及欧洲人的支持。1831年,黎巴嫩总督联合埃及赶走了奥斯曼驻军。

 ▲奥斯曼帝国后期对黎巴嫩地区的统治不很牢固

据估计,当时黎巴嫩地区70%的人口是基督教徒,又与欧洲有大量商贸往来,自然引起了欧洲列强、特别是法国的注意。在法国的干涉下,埃及军队在1840年撤出黎巴嫩地区,然后法国通过支持黎巴嫩基督徒对抗穆斯林,以此来扩大自己的影响力。

两个教派的冲突愈演愈烈,多次发生武力对抗,1842年奥斯曼帝国趁机重新占领了黎巴嫩地区。由于法国等欧洲列强的强力调停,奥斯曼帝国同意由基督教(马龙派)控制黎巴嫩北部,由穆斯林(德鲁滋派)控制黎巴嫩南部。

 ▲黎巴嫩货币上印有腓尼基字母

此举暂时稳住了黎巴嫩地区的局势,同时也埋下了黎巴嫩今后持续内战的祸根。基督派和穆斯林都有自己的武装及靠山,原有的宗教分歧又被欧洲人和奥斯曼帝国在背后人为地放大了,两者终于形成水火不容之势。

1860年两个教派再次发生严重冲突,法国出兵平息后,强迫奥斯曼帝国同意由基督教徒出任黎巴嫩地区总督,虽然需要奥斯曼帝国任命,但必须取得欧洲列强的同意。黎巴嫩地区的实际控制权已经落到欧洲支持的基督教徒手中。

 ▲黎巴嫩出土的古代腓尼基工艺品

作为连接西亚伊斯兰世界和欧洲之间的重要桥梁,再加上列强们提供了资金和各种便利,黎巴嫩地区的经济得到快速发展,尤其是地中海滨的贝鲁特,因为盛极一时而被誉为“中东小巴黎”,其西化程度非常高,非常接近欧洲城市的风貌。

在反抗奥斯曼帝国的过程中,黎巴嫩基督教徒提出了“腓尼基主义”,认为自己是腓尼基人后代,而不是阿拉伯人。在法国的资助下,他们考古发掘了许多腓尼基遗址,用法语撰写相关文章,对凝聚黎巴嫩地区民心起到不小的作用。

 ▲经过上百年法国委托统治的贝鲁特颇具巴黎风情

19世纪末、20世纪初,西亚波斯湾周边被勘探出大量石油资源,原先几乎无用的阿拉伯沙漠顿时变成聚宝盆。涉临地中海、又以山地为主的黎巴嫩地区却一滴石油也没发现。

第一次世界大战导致奥斯曼帝国解体,1920年,黎巴嫩地区成为法国的委托统治地,地位与殖民地相似,腓尼基主义得到更广泛的传播。1926年5月,黎巴嫩共和国宣告成立,首都是地中海边的贝鲁特。“黎巴嫩”一词来源于腓尼基语的白色,指的是白色雪山。

 ▲雪松是黎巴嫩国旗的最主要标志

黎巴嫩独立后,法国的委托统治权并未取消,主要原因之一是黎巴嫩作为西亚的基督教孤岛,三面被阿拉伯伊斯兰世界包围,需要法国的军事保护。

二战中的1943年,黎巴嫩正式取消法国的委托统治权,成为真正的独立国家。在这个新生的国家里,基督教徒占70%左右,剩下的是穆斯林,双方平分了政府执政地位。

 ▲基督教徒和穆斯林共享了黎巴嫩政权

由基督教(马龙派)担任总统和军队司令,议长和总理分别由伊斯兰教什叶派和逊尼派人士担任,部长及总共99个议员席位按各教派的人口比例分配。
                                                           


战乱频仍


二战后阿以对抗异常激烈的中东局势,让黎巴嫩陷入了持续数十年的战乱。1948年的第一次中东战争后,以色列占领大部分巴勒斯坦地区,近百万巴勒斯坦难民外逃,相当一部分进入了黎巴嫩,从而改变了当地两大宗教的人口比例。

巴勒斯坦抵抗组织得到黎巴嫩境内穆斯林,以及整个阿拉伯世界的支持,以黎巴嫩南部的穆斯林地区为基地,不断向以色列发动游击战,引来了以色列军队的越境打击。

 ▲以色列军队时常向黎巴嫩南部炮击

1964年,巴勒斯坦抵抗力量整合为“巴解组织”,冲突规模进一步扩大。1969年黎巴嫩政府向巴解组织发动进攻,使局势更加复杂。最终结果只是划定了巴解组织的活动区域,黎巴黎事实上处于分裂状态。

随着黎巴嫩穆斯林人口的增长,开始超过基督教人数,他们对原先的执政地位分配产生越来越大的不满。在巴以冲突中掌握了武装后,穆斯林与基督教之间的对抗终于在1975年发展成内战。

 ▲1984年美军曾介入贝鲁特局势,最终却铩羽而归

内战期间,叙利亚和以色列分别派兵进入黎巴嫩,各支持一方。1982年,以军大规模入侵黎巴嫩,打击叙军及其支持的黎巴嫩穆斯林武装,引发了第五次中东战争。以军取胜后继续占领黎巴嫩南部地区,叙利亚撤出部分驻军,黎巴嫩两大派别的内战却并未停止。

这场内战打了整整15年,至少15万人死亡,20万人受伤,大约90万人成为难民,占战前黎巴嫩总人口的五分之一左右,财产损失不计其数,许多地方沦为废墟。

 ▲1990年的《塔伊夫协议》并未完全平息黎巴嫩内战

1990年,在联合国与阿拉伯国家的斡旋下,两大教派签定《塔伊夫协议》,结束了内战。

虽然议员名额从99个增加到108个,并由基督教和穆斯林平分,消除了基督教在国会原有的优势地位,但整体局势并未稳定,政府与反对派、不同教派之间的矛盾依然激烈。

 ▲黎巴嫩的宗教教派

2000年以后,以色列和叙利亚撤出了驻扎在黎巴嫩的全部军队,由于黎以巴境上存在一些争议地区,黎巴嫩穆斯林武装与以色列的武装冲突时有发生。2008年5月,黎巴嫩各方终于达成协议,建立统一政府,从而暂时结束了混乱状态。

 ▲常年战乱使大量黎巴黎人流离失所

黎巴嫩延袭了自古以来的经商传统,“中东小巴黎”首都贝鲁特是东地中海首屈一指的贸易、航运和金融中心。

21世纪以来,黎巴嫩的人类发展指数最高曾经达到过全球第65名,属于中上等水平,在阿拉伯国家排名第9。

今天的黎巴嫩人口607万,其中46%是基督教徒,以马龙派为主,他们中的很多人更喜欢称自己为腓尼基人。这里没有沙漠、没有石油、随处可见基督教徒,因此成为最没有阿拉伯特征的阿拉伯国家。

 ▲尽管历经磨难,中东小巴黎贝鲁特依然有繁华的一面

出于对国内局势的担忧,与西方的紧密经贸往来,近年来移民西方的黎巴嫩基督教徒日益增多,再加上基督教徒的生育率远低于穆斯林,因此在可以预见的未来,黎巴嫩的穆斯林人口比例将会越来越高。


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