这位陶瓷巨匠、近代瓷史的开山鼻祖，引领景德镇，乃至中国瓷器界长达半个多世纪！中央电视台曾这样评价他：“这个时代纪念碑式的陶瓷艺术大师，中国当代陶瓷艺术史上最重要人物，载入中国陶瓷史！”
《见瓷如面》栏目组评价他：“先生是一个时代的标志，更是陶瓷艺术的一座永恒的丰碑。”
他便是国匠大师、中国瓷坛国宝级泰斗、首届中国工艺美术大师、中国陶瓷终身成就奖获得者——“百岁瓷王”王锡良！！！
景德镇有一句非常著名的话：“1000年瓷艺飞扬，500年才出一个王锡良。”王锡良自幼随叔父——即“珠山八友”之一的名家王大凡学绘瓷画。他不仅全面掌握了陶瓷绘画技艺，且秉承天赋，悟性很强，对陶瓷艺术的理解也颇有见地。
1959年，他创作的《革命摇篮井冈山》被陈列于国家重要场合；
他成为了第一批参与毛瓷7501创作的陶瓷大师；
他被轻工业部授予“中国工艺美术大师”称号，为景德镇市首位获此殊荣者；
他成为第一批被政府授予“陶瓷世家”称号的陶瓷家族；
诸多荣誉在身，他的作品会讲话，并一直在创造着新的记录，被无数人奉为经典。
王锡良先生的作品粉彩《黄山四千仞》
千年景德镇，百年王锡良。如此辉煌的过往，确实足以载入史册。然而，在今年3月13日，一则沉痛的消息掀翻了陶瓷界的平静：巨星陨落，时代落幕。如今，先生已去，但仍给我们留下了宝藏——百岁瓷王王锡良与其子王采（亦为嫡传弟子）历时5年，联袂巨献了《五福国宝杯》。
这5只杯子均为明清600年帝王御用瓷“杯中之王”。王锡良在保留原杯特点的基础上，揉进了自己的独特风格。
5只帝王杯被1:1等比例、同型、同图、同釉、同彩艺术再创，他将深奥的艺术，用生动简洁明朗的形式完美呈现，再现明清600年皇窑巅峰御的神、魂、灵、绝、韵。
这5只帝王杯完美诠释了艺术家中“融古为我”的最高境界，艺术价值一目了然。工艺上，王锡良和王采以600年“御窑火”融合高岭土，采用72道纯手工打造出了国宝的奢华感。
因此，《五福国宝杯》被故宫陶瓷专家姜德平誉为“当代国宝杯”。
这是“陶瓷世家”的历史巨献，同时也是王锡良大师的绝唱之作，收藏价值不言而喻，历史意义不同凡响，非一般瓷器可比。
细品这份重磅茶礼，能深刻感受到艺术带给我们心灵的强烈冲击；同时展现出了这位百年巨匠对艺术的极致追求。
现如今，“百年瓷王”的绝唱——《五福国宝杯》终于全网开售。
每一套均为正品，并配有收藏证书，证书上均有两代瓷王的签名、签章。
国匠之作，首款亲民款，数量有限，也许只有这一次抢购的机会了。
曾经，中国最贵的杯子——出自明成化时期的斗彩鸡缸杯，是世界上声名显赫的宫廷瓷器。目前全世界只发现了3只，我国著名古陶瓷收藏家、鉴定家孙瀛洲先生咬着牙，花40根金条买下了一对。成化斗彩花蝶纹三秋杯，当属瓷中魁首，是无价之宝，也是国之重器。
除了明成化斗彩花蝶纹三秋杯，明成化斗彩鸡缸杯、明成化斗彩葡萄纹杯、雍正珐琅彩月季绿竹诗意杯、康熙红地开光珐琅牡丹纹杯……个个都能“封神”！
当釉下青花与釉上五彩相结合，不仅保持了青花幽靓典雅的特色，而且增加了五彩浓重华丽的色调，彼此衬托，绚丽多彩。
斗彩青花有“彩瓷之冠”之美誉，代表着中国数千年制瓷史的高峰水准，是一代艺术名品，风靡历朝历代，至今热度不减。然而百岁瓷王王锡良和其子——斗彩瓷艺第一人王采联手再创《五福国宝杯》，重现千年瓷史风华。
王锡良是陶瓷界唯一能与傅抱石、关山月齐名的殿堂级大师，又被称为“陶瓷界的齐白石”，当代永远排名首位的一代瓷王。
在王锡良的作品中，能深深感受到“返璞归真”的自然韵味，他将自己的人生感悟与理想境界完美融合在作品中，形成了“独树一帜”的艺术风格。
这便是大师中zui崇高的艺术境界，“古”中有“我”、“我”中有“古”在《五福国宝杯》中被体现的淋漓尽致。王锡良大师不仅完美继承其叔父——珠山八友王大凡的衣钵，更是将毕生所学教授于后代王采。王采作为中国陶瓷设计艺术大师、当代斗彩瓷艺术第一人，被业界称为“釉彩圣师”，作品身名远扬，远销美国、加拿大、新加坡等国家地区。《五福国宝杯》由王锡良、王采两代瓷王共同倾情创作，收藏价值无与伦比。
大师风范高山仰止，是世代相传的极致代表。领衔瓷坛的王氏陶瓷世家出手之作，必为器中“王者”。
如今只叹：世间再无王锡良，只留美瓷后人赏。
《五福国宝杯》器型是经数十次调试，达到杯器曲线与比例高度精确。
复刻明清御瓷，不仅考验寻常瓷器基本功，更是考验两位大师全面的经验水准。
就拿大家都耳熟能详的鸡缸杯来说吧。市面上很多复刻的鸡缸杯，都是工业化产品，为了达到量产，人为改良了杯型。
从上图，可以看到，复古明成化斗彩鸡缸杯是按鸡缸杯原型进行了复刻，需要多次手工修坯，制作难度相对较高，与市面上的鸡缸杯有本质的区别。
杯上的红色也是王锡良大师参与手工复原，“鸡缸杯上的红是最纯正的红，是中国人喜欢的红。”
为了达到更好的艺术鉴赏效果，王大师5年间收集了大量的成化官窑时期的老瓷器物件、瓷片、对胎釉进行比对，并经过反复的胎釉烧制实验，最终确定以景德镇地区的高瓷土作为胚料。
从选料、炼泥、配比、拉坯、入画、烧制……《五福国宝杯》历经70余道细节工序，任意一个环节稍有差池，烧成作品即大相径庭。比如仅修坯工艺就包含了16个工艺细节，每只素坯的厚度差异需小于0.2毫米、重量差异小于3克，以几近严苛的艺术品标准与工艺难度，力求高度还原国宝杯的绝妙神韵。
烧制工艺也比较苛刻，每个杯子都是王锡良大师的创作结晶，杯体层次感强。
细心的朋友可以留意一下，手摸上去，杯子上的画面凹凸分明，斗彩与青花妙趣横生，有一种独特的手感。
正是如此苛刻的制作工艺，导致每窑仅有10%精品。成品出窑后，每件作品都要经过精心挑选后才装盒。
每只国宝杯底部均有大师款识，笔道粗、字体肥，柔中含有刚劲，格外显得圆拙有力颇有含蓄。
这就是景德镇瓷器，即使丝毫不懂瓷器之人，也可一眼看出不凡之处。下面，我们就来好好说说这5只帝王国宝杯：
此杯是明成化朝景德镇御窑厂烧制的御用瓷器，明清文献多有所载，颇为名贵。
据说明宪宗成化帝朱见深，一出世就由宫女万氏（万贵妃）伺候，由此产生了一段亦妻亦姐亦母的感情。为博万贵妃欢心，成化帝下令在景德镇御窑烧造斗彩鸡缸杯。鸡缸杯上的图案，正是成化帝和万贵妃“子母情感”的写照。
另有学者分析说，画鸡的目的有两个：一是成化元年是鸡年；再一个就是“鸡”和“吉祥”的“吉”谐音。
鸡缸杯外壁以牡丹湖石和兰草湖石将画面分成两组，一组绘雄鸡昂首傲视，一雌鸡与一小鸡在啄食一蜈蚣，另有两只小鸡玩逐；另一组绘一雄鸡引颈啼鸣，一雌鸡与三小鸡啄食一蜈蚣。
杯上所绘葡萄、桑椹、竹子等植物，叶为绿色，蔓为黄彩，果实为紫彩。
黄彩蔓是一种浓而不躁的姜黄，更好地衬托出恰如熟透了的葡萄紫。
杯上的紫色用色浓厚，但又不失整体恬淡之韵，其色如赤铁，表面暗淡无光，后世皆无，其正是成化斗彩瓷器上特有的颜色。
葡萄杯是黑舍里氏的挚爱，黑舍里氏是康熙朝四大辅政大臣之首索尼的孙女、保和殿大学士索额图的女儿。可见，葡萄杯在索尼家族心目中无可替代的地位，其珍贵程度有目共睹。这种斗彩葡萄纹杯，受到皇宫中皇家的使用和喜爱，并且一直传承下来。为了直接检验成品，雍正帝从景德镇作素胎，直接在养心殿内烧造。
杯身一面珐琅彩绘月季、翠竹图案，三根较粗的竹枝在绿叶中时隐时现，与月季花枝交错而生；
杯身另一面墨彩行书题五言诗二句：“数枝荣艳足，长占四时春”。
王锡良大师完美再现诗、书、画、印为一体之雍正皇帝御瓷宫窑之风。“康熙御制皇家珐琅彩之杯” ，为北京故宫博物院镇馆之宝，被雍正、乾隆两位帝王奉为神器绝杯。
唯一可与成化斗彩杯相较高低的官窑御瓷，杯敞口，弧腹，圈足，器内光素无纹饰。
胭脂红色地上绘3个花瓣形开光，开光内以松石绿色作地，彩绘折枝牡丹、菊花和兰草纹。
开光外绘折枝花卉纹，施彩以红、绿、蓝、紫、黄彩等为主，色彩缤纷艳丽。明成化斗彩三秋杯，目前在全世界只发现了3只。北京故宫珍藏有一对；台北故宫博物院藏有一只。其珍稀度可想而知，堪称北京故宫博物院和台北故宫博物院的镇院之宝！
成化斗彩三秋杯，是众多斗彩杯造型中的一种，釉色青中泛灰胎薄如蝉翼，杯上绘两组斗彩山石花卉纹，间以飞舞的蝴蝶。
蝶翅上所施紫彩即著名的姹紫彩，其特点是色浓无光，为成化斗彩所仅有，也是后世仿品望尘莫及的。
由于描绘的是秋天庭院或花园中的景色，而秋季一般历时3个月，故有“三秋杯”之称。
此杯造型轻灵娟秀，胎体薄如蝉翼，施彩淡雅，画意清新。
特别是飞舞于花草间的彩蝶，欲落还飞，须足必具，栩栩如生，体现出画工高超的画技和艺术修养。斗彩鸡缸杯、斗彩三秋杯等5只国宝级杯器，每一只都是收藏价值极高的艺术之作。
当我们从精美的礼盒中，小心翼翼的取出杯子，斟上一杯茶，茶香氤氲，是一种无比惬意的享受，有花、有画、有诗……
更能感受到中国传统文化，尤其是巅峰瓷文化的魅力和皇家气息。不管是置于茶室，还是书房案桌，它都能为居室空间添彩，来客必赞。市面上，百岁瓷王的作品动辄上百万，而所创的《五福国宝杯》堪称首套亲民款，不到千元，即可尊享瓷王风采，是何等的心动！
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每一套都是正品，并配有收藏证书，两代瓷王签名、签章一应俱全，呈表着不凡的心意。
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