《忠犬八公》票房破亿!这个人与狗的老故事为何依然感人
05.04.2023
本文字数:2730,阅读时长大约5分钟
导读:截至4月5日12时,中国版《忠犬八公》累计票房破亿,内地总票房有望破3亿元。
作者 | 第一财经 葛怡婷
在东京涩谷站广场,一座建造数十年的小狗铜像吸引着往来游客的目光,这座铜像为纪念传奇秋田犬八公而设。
八公于1923年出生于秋田县,被农学教授上野英三郎收养,情同家人。它每天傍晚都会准时去涩谷站迎接上野回家。可惜好景不长,两年后上野因突发心脏病去世。此后,八公每天仍守在车站等候主人归来,风雨无阻,一等就是9年,直到死去。
八公的故事在1987年被首次搬上大银幕,由仲代达失、八千草薫等影星主演,著名导演新藤兼人担任编剧,影片以54亿日元的成绩登顶该年度日本票房冠军。2009年,美版《忠犬八公》改编同样获得成功,在全球获得4670万美元票房,并在中国影迷中获得了超越原作的影响力。
当《忠犬八公》传出要翻拍中国版的时候,大多数观众的第一反应是调低预期。一方面,日版、美版珠玉在前,在故事已耳熟能详的情况下,中国版能否拍出新意,给观众带来新的体验?另一方面,《深夜食堂》《麻烦家族》《嫌疑人X的献身》等基于日本经典作品改编的电影屡屡遭遇“水土不服”,足见这类影片的改编需要充分考虑中国观众的审美体验和心理诉求,这并不容易。
根据灯塔专业版实时数据,截至4月5日12时,上映第6天的中国版《忠犬八公》累计票房破亿,排片占比暂列第三。猫眼专业版预测其内地总票房有望破3亿元。在豆瓣,该片也以8分的评分暂时稳住口碑,从评论来看,影片的本土化还是得到了不少观众的认同。
在中国版中,主角由秋田犬改为中华田园犬,八公的名字改为麻将里的“八筒”。从形象上,中国版与日版、美版做出了明显区隔,这是本土化的第一步。与此同时,将故事妥帖地安置在中国文化背景下,主创延续了原作的精神内核。这不只是一个关于人与狗未了情的故事,它所推崇的是一种无论世事如何变迁,对亲人和友人始终如一的品格,彼此永不相忘的深厚感情。
人与狗的未了情
一个世纪以来,八公的故事被各种文艺作品传颂,已成为“忠诚”的代名词。在许多讲述人与狗情感的故事里,几乎都能看见八公的影子。实际上,《忠犬八公》并不只与忠诚有关。无论是日版还是美版,都有世事无常的感叹,正是外界的变化,才令八公十年如一日的坚守,具有震撼人心的力量。
日版《忠犬八公》全片弥漫着忧伤的情绪,八公出生和长大的时代,日本社会充满动荡和不安,死亡和离散不断上演。教授去世后,八公不断被遗弃,被伤害,只能依靠与教授的美好回忆,熬过艰难的一生。它的无家可归和忍饥挨饿并不是主动选择,而是没有再遇见一个像教授那样能够善待和尊重它的人。
在人们为了生计奔忙的时候,宠物很容易被忽略,所有人都向前看,奔向新的生活,只有八公还留在原地。八公之所以对教授难以忘怀,是因为教授生前给予它无限的爱和尊重。
影片最后一个长镜头是昭和十年的涩谷车站,八公在雪中孤独死去,行人行色匆匆,无人理会一只流浪狗的死亡,在八公最后的梦中,漫天樱花飘落,它终于和最爱它的教授重逢。新藤兼人的剧本,除了写人与狗之间互相陪伴互相慰藉的情感,也写尽了人间冷暖和世态炎凉,教授死后,每个人对八公的态度也展现人性的多面,八公如同一面镜子,照见人心,有的人怜悯慈悲,也有人自私冷漠。这个故事的底色是伤痛和残酷的,也更为现实。
相较而言,美版是一个比较典型的好莱坞家庭故事,侧重点在于人与狗之间情同家人的感情,突出八公对主人的忠诚和它的神性。八公是这个家庭的一分子,它陪伴与见证着每一个家庭成员的变化和老去,影片中也有大量以八公为视角的镜头,带领观众从小狗的角度看待周遭的世界,也能体会八公对于这家人特别是教授的感情。
在教授去世后,八公的等待是一种主动选择,可以说它承载了家人对亲人的思念,友人对故人的追怀,不要忘记自己爱的人是影片所要传达的主题。整部影片是温情脉脉的风格,有悲伤,更多的是治愈和希望。
美版的成功在于讲述与日版相同故事的同时,根植于本土文化和家庭伦理,而中国版的《忠犬八公》综合了日版和美版的特点,在时代变迁和情感关系上皆有所表达,处理比较贴合中国观众的审美体验,而非纯粹的生搬硬套。
从“八公”到“八筒”
中国版《忠犬八公》将故事发生的时代和地点设定为世纪之交的重庆。山城、索道、处暑、麻将、凉虾、折耳根、青石板路,这些独属于这座城市的细节构成了具有烟火气的生活图景,方言的运用为影片增添了不少喜剧元素,也让整个故事呈现出温馨的质地。
故事背后有一个宏大的历史背景即三峡工程,涉及库区百万居民的迁徙。影片所展现的城市变迁也是过去30年中,中国社会城市化进程的缩影,拆迁与建造,周遭的环境急速变化,童年记忆中的家园不再,给人带来强烈的时移世易的感受。重庆是一座被江水隔开的城市,人们在江的两岸定居和工作,“分离”成为一种日常,也与影片的主题贴合。
八筒是一只出生在库区的小狗,那里的人们已经搬离,八筒还没长大就被遗弃在山野,被外出调研的水利专家陈敬修收留。陈敬修给了流离失所的八筒一个温暖的家,这也成为八筒对他不离不弃的重要原因。陈敬修每天上班要坐索道过江,八筒不能跟随他过江,但会按时在索道出口等待教授回家。在这个家里,八筒的到来也弥合了家庭成员之间的矛盾和裂痕。
与时代一同变迁的,还有小单元的家庭,这是一个关于离别的故事。21世纪来临,儿子紧跟互联网浪潮选择北漂,离开舒适安逸的家庭,父亲不舍却也不得不放手让他远走,女儿也坚定地选择爱情离开了父母,开始新的生活。老两口和八筒成了这座旧屋最后的主人。教授去世后,妻子也离开了这个充满伤心回忆的旧屋。
经济的发展让一些传统工种被渐渐淘汰,比如挑扁担运送货物的“棒棒”(挑夫)不得不寻找别的生计,与好友八筒告别。那个曾经充满欢笑的家如今已经成为一片废墟。但在八筒眼里,杂草丛生的老房子才是它的家,这里有它的全部回忆和最美好的时光。八筒像孩子一样,用生锈的铃铛、破损的玩具等各种零落的物件拼凑成家的记忆,每天都会按照教授生前的叮嘱,把报纸送回家,即便这个家已经成了一片废墟。
影片的最后,八筒引导家人回到那个破损的房子,房间里的旧报纸堆积如山,承载的是它数十年如一日的思念和守望。影片的主题也在结尾处得到升华,世界瞬息万变,这一份始终如初的感情弥足珍贵,应当得到善待和珍惜。
从《忠犬八公》在中国的平稳落地来看,那些在其他电影市场上获得成功的热门IP,不假思索地照搬和腾挪,并不能够带来同等的效应,唯有当创作者将自己的生命经验和文化记忆融入作品,才能让老故事在新的土壤上延续它的生命力。
但从另一个角度来看,改编剧本是一个比较稳妥的讨巧选择,但也终究缺乏原创剧本的魅力和精神,一个全新的根植于中国文化的人与动物的好故事,或许会比翻拍更能够引发本土观众的共情和共鸣。
微信扫码关注该文公众号作者