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透过麻将,换个角度理解日常生活

透过麻将,换个角度理解日常生活

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对于国粹麻将,有个风行的段子说:“十亿人民九亿赌,还有一亿做候补”,尽管有些夸张,但是估计谁也没法否认麻将在中国人的娱乐方式中的“霸主”地位。
“人生最大的遗憾莫过于三缺一”,麻将在全国各地有着多种玩法,可提到玩哪一种,四川麻将俨然人气最高,“春节时,一帮北京人非要打四川麻将”,《天真与经验》的主播苗师傅曾在节目里如是说,当然对于“爱麻”的四川人来说,麻将早就是他们日常生活的一部分。

当“打麻将”成为一个社会话题
但是,或许大部分人都不曾设想过,有一天,自己会因为日常生活中最普通的打麻将对簿公堂,澳门大学教授、历史学家王笛在播客《天真与经验》中,就讲了“中国第一起麻将官司案”的背后故事,他也把这个故事写进了自己的《茶馆》第二卷的最后一章中,并将最后一章的英文标题定为Power of mahjong(麻将的力量)
诉讼案的情节并不复杂,发生在2000年11月,原告是来自成都某小区的居民余女士,她的房间窗口对着居委会设置的居民活动室,里面从早到晚响起的麻将声,使她不堪其扰,于是不断向居委会投诉,为此,居委会组织小区的居民们就是否赞成打麻将进行了一次“公决”,参与投票的居民多为五、六十岁的老人,结果是六十七人赞同,只有余女士一人反对,最终,余女士选择把居委会告上法庭,对薄公堂。
这场因麻将而引发的官司,在当时引发了全国范围的强烈关注:什么样的公共场所可以打麻将?如果居民活动室不让打麻将,那老人们去哪儿打呢?“全民皆麻”有损城市形象?……彼时支持派、中立派、反对派众说纷纭,激烈交锋。
这场全国轰动的诉讼在备受关注后,便没了下文,王笛教授在播客节目中提到了最后结局,颇值得玩味,“从本质上来说,算是妈妈(余女士)赢了,因为这个官司以后,麻将室(居民活动室)没有开,但是从另外一个角度上看,她又是个输家,她在社区没办法再继续待下去了……她的男朋友也彻底离开了她”。

麻将、茶馆……用微观史学怎么看日常生活?
王笛教授是土生土长的成都人,但其实并不会打麻将,关注麻将,一个原因或许是他的四川人的身份使然,另一层面则是他始终在用微观史学观察着宏大叙事下,老百姓的日常生活。
除了麻将,王笛还关注成都的一种特别现象“茶馆文化”,在他看来,“如果中国的历史无论200年或者500年或者1000年,都只是记载茶馆喝茶、餐馆吃饭、旅游,甚至按照传统的观念,就没有历史可记载,或者按照史书上经常说的,‘本年无大事可记’,那真是我们中华民族的福气了”。

农家乐里的麻将局,王笛摄于2003年10月25日
茶馆是最便宜的社交和休息场所,人们是怎么“坐茶馆”与吃闲茶的?50年前、100年前,一个普通的成都人是怎么度过自己的一天,如何去茶馆活动的?
区别于宏观历史,王笛教授提到的微观史学的研究,尤其在意历史书中那些往往被忽略的小人物,用微观史学去看待、理解日常生活更像是一种人生态度,“我们每天的日常是,上下班去购物,生儿育女,抚养老人,去餐馆吃饭,去茶馆喝茶,这些都是我们对社会的贡献,不要来忽悠我们一定要做什么大事业,有的人可以做大事业,但是我们绝大多数的人,做了这些一点一滴的日常,就应该受到尊重”。
在这期节目的讨论中,苗师傅和王笛教授从王教授的“川普”(四川普通话)开始,打开了彼此的话匣子。他们从四川方言聊到麻将,从麻将聊到茶馆,再从茶馆聊到“袍哥”、中国的“孝”,“我一贯主张,特别是在写社会普通人的时候,我们缺乏历史的记载时,可以去文学中找补充”。
以下内容为本期播客节目的节选:

“麻将的力量”
苗师傅:“麻将的力量”也太棒了,咱们就聊这个。
王笛:这篇论文其实很多年前就已经翻译过来,也在杂志上发过,我也在一些大学做过讲座,就是关于打麻将和赌博的这种关系,但是其实别人都会问,你写研究麻将的论文,肯定很懂麻将,就是其实我不会打麻将。大家可能就会问,你都不会打,对吧?你研究个啥麻将?我承认这一点,但是我的重点是放在人与人的关系,而不是怎么打法,(研究的)是麻将所引起的社会问题,包括赌博、城市的形象问题。

学历史的好处

苗师傅:您学了几十年的历史,学历史的好处是什么呢?
王笛:其实我觉得学历史的好处就是让你的头脑更清晰,不会被天花乱坠描绘的乌托邦所迷惑,而且当我在面对现实问题的时候,我觉得能够回到历史来看,为什么我们现在会这样。历史经常能够教育我们,虽然我一贯不主张去发现规律,我在《历史的微声》那本书中间也提到历史是没有规律的,但是我们通过学习历史,还是可以让我们对今天有更清晰的认识。
我还强调一点,不管是读历史也好,还是写历史也好,其实都必须是批判性的。批判性的首先是对史料的批判,不要以为你拿到了历史资料、档案、日记等,那就是真实的历史记载。
时间轴:
03:13  聊聊用四川话来讲历史这件事儿
11:14 王笛:写了《麻将的力量》但不会打麻将的作者
13:11 “中国第一例因麻将而起的官司”
18:22 “麻将事件”的四个层面
27:16 苗师傅:“一帮北京人要打四川麻将……这算是个文化课题了”
33:02 茶馆为什么流行?因为“0门槛”
38:02 袍哥等同黑社会吗?
44:08 民国晚期,袍哥的私刑处置很普遍
48:08 “萧红、张爱玲、鲁迅小说里的故事也是社会的实情”
53:09 如何看待《死水微澜》这本书?
58:57 最早“袍哥”记录者沈宝媛家族的传奇故事
01:13:00 历史学者眼中的“孝”是怎样的?
01:21:55 在美国学历史是一种怎样的体验?
熟悉三联中读的朋友对苗炜应该并不陌生,他是前《三联生活周刊》副主编,原《新知》杂志主编,人称“苗师傅”。在这档原创播客节目中,他习惯以知识分子的敏锐和思考,对话来自不同领域的实践者,进行人文新知、社会生活、公共话题的讨论,找寻抚慰时代困境的方法论。
“为了获得一些经验,我们还是天真一点儿吧”。
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中读编辑部出品的泛话题型播客《中场时间》、读书青年最爱的《一周书讯》、换种方式看世界的《听外刊》、你身边的剧场生活指南《安妮戏聚时刻》、财经时事背后真相的《老九论财经》。2022年,《苗师傅·天真与经验(第一季)》《挖啥呢》《岁时茶山记(第三季)》《霞光里回声(第三季)》重磅上线,它们则分别从人物对谈、考古文博、茶艺、音乐等四个领域给中读用户提供了更多内容选择可能性。

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在这个训练营里,他会传授给你5个经常被忽略的技能点:

时间:如何不写成流水账?如何怀念故人往事?

人物:一个人如何成为故事的起点?如何发现人物身上的独特性?

事件:如何把事件写成艺术?如何写好开头和结尾?

语言:如何培养自己的语感?如何找到自己的语调?

技法:如何改变感知界面?如何找到内心僻静处?
……

我们调研了市面上几乎所有同类训练营,发现它们多数采用主讲人自己的作品作为“教材”。或是选取一些版本较老的写作教材中的范例,这些,在我们的训练营中都不会出现。

我们希望打造一种极其丝滑、更为有效的进入方式——

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参考资料:

《访谈|王笛:史学观决定了我们怎样看历史》 澎湃新闻

《显微镜下的成都》,作者王笛
作者:天健
编辑:晨曦
排版:苏苏

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