在日常生活之中开发觉性 | 六、智慧的三个层次

Peggy Zhang7岁 北京

了解身与心的实际真相有三个等级——称为智慧的三个层次。

最基本的智慧是照见身与心的实际真相，照见身与心不是“我”。初果须陀洹，就是照见身与心的实际真相不是“我”。

佛法教导说，证悟初果者的戒行是圆满的，定则只有一丁点，慧也只有一丁点。即便是须陀洹，定也只是一丁点，慧也只是一丁点。只不过他的戒行圆满后，有了觉性，任何烦恼升起，心都会及时识破，所以烦恼习气无法再控制心，也就自然不再犯戒！至于只有一丁点的定，是因为须陀洹的心和普通人没有两样，也是飘来跑去的。

我们有感到我们的心一直飘忽不定吗？看得出来吗？比如坐下来听隆波讲法，有时心会跑到隆波这里；有时则会专心听，就不再看隆波的脸了，只是用心听；听了两三个词，就关掉自己的开关，去想了。想了、听；听了、想。心一直摇摆不定，总在不停变化。

如果我们及时的照见，就会看见心的瞬间生灭：一会儿心生在眼、一会儿心生在耳、一会儿生在心去想；不停地变、不停地变。所以要不断的觉知，不间断的觉知身与心。持续的训练，不难的！它很简单，比我们想象得还要简单！

节选自隆波帕默尊者:《在日常生活之中开发觉性》

泰国苏孔泰大学 2009年4月29日

中译-禅窗 

（来源：法藏https://www.idhamma.cn）

【编辑声明】

《指月录》摘编文字全部来自《禅窗》及相关平台，

在此表示真诚的感谢，

不足之处敬请读者批评指正。