插图｜马诚璨 北京 7岁大家害怕魔王吗？请大家一定要仔细地观察和了解！其实，在这五个魔王中，真正来自于外在的魔王只有一个，就是天魔，它并不可怕。而其他四个魔王，其实就是被我们误以为是我的那个魔王。即使没有天神这个魔王存在，依然还有四个魔王存在。要及时地去知道这些魔王。魔王有非常可爱的一面，就是特别害

插图｜马诚璨 北京 7岁每个人都会具备所有的烦恼习气，但每个人的软肋是不一样的。有的人无法忍受看到那些漂亮的事物，他的心会很想去拥有它。有的人属于嗔恨型，哪怕看见一丁点儿碍眼的东西，他的心马上就容易把它发挥、扩大。比如说看到宋很帅，如果是贪欲型的人，一旦看到这张脸就马上开始继续演绎跟造作，会去造作出

插图｜马诚璨 北京 7岁大家听说过目犍连尊者吗？有一次大目犍连尊者正在经行，觉得腹部比较沉重，就说：唉，发生了什么？就去寮房里打坐。因为不能确定是不是由于食物中毒产生的。当他去观时，就看见有个魔王在他的肚子里，而且是大魔王，最大的魔王！因为大目犍连尊者非常厉害，所以他碰到的一定是最大的魔王。然后大目

插图｜孙承泽 7岁 北京《收获》所有众生的一个常态是什么样子？习惯性地迷失。所有众生没有“觉知自己”的常态，所有的众生的一个常态就是不习惯于跟“临时的家”在一起，没有习惯让心跟自己在一起。因为没有习惯、没有惯性，却想跟自己在一起，所以就只能够有些刻意、有些用力，类似于去带它来跟自己在一起。明白吗？这

插图｜孙悬朗 6岁 北京《熊猫》但是，已经说过了，所有的一切都是随顺因缘的，要想让它自动自发也必须要有因。心的所有的自动自发的因是什么？也就是习惯。我们大家感觉到吗？每一个人的性格都不一样。有的人喜欢布施，不需要别人邀请就会自己主动做，看到哪个地方有布施，哪个地方有伸手立功德箱，就自己主动想做。有的

插图｜孙悬朗 6岁 北京《日月》非常多的人，现在的感觉就好像在中间，从表面上看起来好像是有禅定的。非常多的人都觉得这样的禅定是最好的了。真正的禅定它并不会参杂着烦恼习气，类似于，没有什么“想要觉知自己”的那个“想要”，它是自行出现的。这种自动自发，它并不是无缘无故就会生起的。有一个原理就是：心的自然

插图｜孙悬朗 6岁 北京《世界》累了，只能把口罩取下来。不是说别的，意思指老师累了，所以要把口罩取下来。跟大家说对不起，因为前面拖堂了半个小时，其实主要是因为老师这里拖堂了。因为老师教法，前面拖堂了，所以才会导致吃饭时间比较迟了，导致大家上课也往后面推了半个小时。在座的各位大家好！心饿吗？感觉到了吗

插图｜小小 6岁 北京隆波帕默尊者现场开示指导2023年12月27日（18:03-24:32）完整视频，请点击下方“阅读原文”更多法谈链接：http://iDhamma.cn因此，修行呐，并不取决于必须要走多久、要走多远、坐多久、以哪个姿式坐，并不在于那些，而在于心的品质。如果打坐了之后，心走神、一

插图｜一丁 10岁 北京隆波帕默尊者现场开示指导2023年12月27日（7:19-10:22）完整视频，请点击下方“阅读原文”更多法谈链接：http://iDhamma.cn在听隆波讲法的时候，一会儿迷失去听，一旦听了之后我们就会迷失去想，我们并没有看到境界。在我们坐着听法的时候，在我们用心听的时候

插图｜一丁 10岁 北京隆波帕默尊者现场开示指导2023年12月27日（3:23-5:26）完整视频，请点击下方“阅读原文”更多法谈链接：http://iDhamma.cn别只是一味地迷失在念头、梦的世界。要有觉性，不停地去觉知这个五蕴——这个身体、苦乐的感觉、记忆界定、造作好造作坏、而且还有心，生

插图｜一丁 10岁 北京隆波帕默尊者现场开示指导2023年12月27日（0:00-1:17）完整视频，请点击下方“阅读原文”更多法谈链接：http://iDhamma.cn法呀，是无法透过听来学的，怎么学都会不停地偏袒自己地去注解它。法，要想能学，必须要能够看到境界。所谓的境界，包括色法和名法，不是

插画 ｜ 陈思如就是不停地觉知自己，什么烦恼习气生起了我们看到。心看起来好很多。大部分人以为：修行呢，必须要做什么，必须要进去强迫让心静止不动，必须要强迫它。（其实）不需要对它做任何的什么，只是紧随着去知道它背后的小动作，紧随着去知道在心里面生起的感觉。比如，我们现在正在等着听呢，知道吗？不停地去看

“指月录”公众号改版一周年之际，正值隆波的生日，特邀各位读者学法修行，将所有功德供养隆波，回向给六道所有众生，愿我们早日超越轮回，解脱自在。隆波说：“我们来，大家用功、用心地修行，隆波就满意，心里就很快乐。”——隆波帕默尊者开示，2023年11月23日“修行啊，其实就是来认识和了解我们自己，直到最后

插图｜小小 6岁 北京有的人只是观身就够了，因为跟他的根器是相应的；有的人只观感受就够，因为跟他是相应的；有的人观心就够了，因为跟他相应。在这个身体里面，有的人只是观身，并不需要看身体的每一个部分，对吗？有的人观身体的行、住、坐、卧就够了；有的人观身体动停就够了；有的人观身体呼气、吸气，然后有觉性，

插图｜李施墨 6岁 沈阳全文编译：隆波帕默尊者开示2023年10月15日完整法谈音频或视频，请点击文章下方“阅读原文”更多法谈链接：http://iDhamma.cn4号：坐着观身体呼吸，看到心跑去想，然后回来，继续观身体呼吸，经常迷失去想很久才觉知，能够观察到如果心没有力量心就会跑很久，必须要回来

插图｜蕴喆 9岁 北京全文编译：隆波帕默尊者开示2023年10月15日完整法谈音频或视频，请点击文章下方“阅读原文”更多法谈链接：http://iDhamma.cn1号：睡觉和起床之前会打坐各1小时，用“佛陀”作为临时的家，持五戒，喜欢听法，每三月会去献一次血，检查身体发现得了重病，心说这是恶业现前

插图｜小花花 上海 10岁因此，我们看什么？我们修行，这个非常短的捷径就是不停地去及时知道心。起先的“及时地知道心”是心跑了知道、心跑了知道，就会获得禅定。一旦眼耳鼻舌身意接触境界，心出现了反应，生起了苦乐，生起了善和不善，有觉性知道。我们就会看到，快乐的心只是暂时地存在，痛苦的心也是暂时地存在，不

插图｜小花花 上海 10岁一旦心安住了，就来到了第三项工作，我们必须要去做的是去开发智慧。如果我们打坐，并且心是安住的，就可以做到在禅定里开发智慧。或者，如果我们的力量不够，在禅定里没有四自在，不娴熟于观心，就无法在禅定里开发智慧。要做到在禅定里开发智慧，就必须擅长于观心，必须要有四自在：想什么时候

插图｜小花花 上海 10岁继续修行，就会汇聚到身体。身体比心更加明显，就会看到这个身体不是我的，那它是什么呢？它本身就是苦。如果彻见了身体是苦，就可以放下身体，不再对身体有执着。这是属于中间阶段的状态，属于三果的阿那含圣者的境界。最后阶段的修行就会直接契入到心，就会汇聚到心。我们一开始就看到了心不是