别相信念头，直接学习实相 | 学佛的两种境界：学理论与实修 之三

别只是一味地迷失在念头、梦的世界。要有觉性，不停地去觉知这个五蕴——这个身体、苦乐的感觉、记忆界定、造作好造作坏、而且还有心，生起在眼、耳、鼻、舌、身、意方面的心。

心是感知。一会儿感知到眼根，一会儿感知到耳根，一会儿感知到鼻根、舌根、身根，一会儿在意根去感知。大部分都是去感知意根——我们一整天在想啊。

心是感知念头的主体，我们想出来的那些内容，那是我们想象出来的。比如我们想象我们是国家主席，可以想，但事实上并不是。至于说到国家主席，只是因为中国人来的很多，中国人是有国家主席的。泰国呢，有总理、有国王。我们想着我们是总理，我们也可以想，但事实上并不是。

因此，念头并不是事实。

在我们想到自己的时候，我们会觉得自己是一个好人，这又是属于从偏袒自己的角度想了。在和别人发生冲突的时候，我们就会偏袒自己，（认为）我们是对的，别人是错的。因此，念头是不能相信的。

在听法的时候，我们也会从偏袒自己的角度去注解，在想的时候，也会从偏袒自己的角度去想。因此，我们学的时候必须要能够看到境界。