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《大明王朝1566》:社会生存的8个层次,普通人只到第二层,你在哪一层?

《大明王朝1566》:社会生存的8个层次,普通人只到第二层,你在哪一层?

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文 | 有书京介 · 主播 | 云湾


有这样一部剧,被称为中国历史剧的天花板,豆瓣评分高达9.8分。


有观众更是不吝赞美之词:

“所有会演戏的戏骨,都在这部剧里了。”

剧中的每个人物,都有“100个心眼子”。


因为立场不同,他们打着各自的算盘。


每一场交锋,都惊心动魄,看似平常的一句话,都暗藏陷阱与杀机。


身居高位的人,尚且举步维艰;


普通人,想要安稳生存,更是难如登天。


剧中人的社会生存层次,分为八层。


每一层,都沿着命运的指引,走向了各自应有的结局。



齐大壮:

陷局者,有勇无谋,任人宰割


1566年,明朝嘉靖帝沉迷修仙,不理朝政,大兴土木,贪官横行,国库空虚。


为了填补亏空,有人提议“改稻为桑”。


将原有种植粮食作物,改为种植经济作物,再将制作出来的丝绸出口,赚取外汇。


嘉靖帝听后大喜,将之定为国策,以江浙地区作为试点推行。


当所有人都沉浸在即将“填补国库漏洞”的喜悦中时,只有少数人通过推演,预见到了国策的覆灭:

1.制成丝绸需要时间,这期间农民吃什么?


2.为了推行国策,一些酷吏必定逼迫农民卖田。


大户人家趁机打压田价,贪官捞取油水,农民的利益进一步被剥削。


吃不上饭,农民为了生存,必然选择暴动,影响国家长治久安。


齐大柱作为“改稻为桑”政策的直接受害者,带头率领桑民反抗。


但几名壮汉空有蛮力,却没有全面性的谋划。


因为顶撞厉官,他们被扣上“通倭”的罪名,投入大牢,险些丧命。


真正的勇敢,不是鲁莽,而是保持头脑清醒。


伸张正义,也不能只凭一腔热血。


遇事不能沉着冷静,只会让路越走越窄。




高瀚文:

退局者,死背书本,不知变通


针对“改稻为桑”的国策,新上任的杭州知府(职级相当于如今的市长)高瀚文,提出了“以改兼赈,两难自解”的方案。


具体措施便是:让大户人家购买穷人的土地,去种桑苗,再雇佣穷人养蚕缫丝。


办法看似精妙:国策施行下去了,农民的温饱问题也解决了。


高瀚文虽饱读诗书,但初入仕途,没有实地考察的经验。


浙江总督胡宗宪只用了一句话,便让这个书生百口莫辩:

“灾民没有东西吃,要卖田,商人要压低价格买,怎么办?”

以当时的情况看,没有任何一级官员,会主动干预市场上买卖田产的价格。


高瀚文有自己的思考,但他不熟悉人性的幽暗,不懂官场的规则。


中了美人计后,只能草草退局。


他所坚持的爱民与济民,永远成为了纸上谈兵的理想。


胡雪岩曾说:

“世事洞明皆学问,光是死读书,做八股,由此飞黄腾达,倒不如一字不识,却懂人情世故的人。”

犹太人也有一句谚语,叫“不做背着很多书的驴子”。


我们重视知识,但更应该重视知识中的智慧。


将书本上学到的知识,转化为处世的才能,才算真正的会读书。




郑泌昌、何茂才:

执局者,为达目的,不择手段


仗着朝局之中,有严嵩这个靠山,浙江巡抚(职级相当于如今的省长)郑泌昌与浙江按察使(职级相当于如今的司法厅厅长)何茂才,在当地狼狈为奸。


为了将国策“改稻为桑”贯彻到底,二人不顾百姓死活。


炸堤坝,毁地淹田,逼迫百姓将田出售;


为了铲除海瑞,还不惜与倭寇勾结。


《古圣贤人》中说:

“自古机深祸亦深,休贪富贵昧良心;檐前滴水毫无错,报应昭昭自古今。”


天道有轮回,人心是杆秤。


东窗事发后,二人被严嵩父子无情抛弃。


以“通倭”罪名陷害海瑞的两人,最终被海瑞以“通倭”罪处以死刑。


良心,是人生的根本。


做事昧了良心,再多的钱财也无福消受,再高的地位也根基不稳。




严嵩、严世蕃:

贪局者,唯利是图,欺压商民


作为严党的首领,严嵩、严世蕃父子把持朝政多年。


二人党羽众多,朝中势力盘根错节。


每一项国策的落实、严党都会想方设法从中捞取油水。


嘉靖帝对于严党大捞特捞的行径,了如指掌。


严党之众有办事的能力,所以并未出手制止。


只是,严党在收取关税时,居然盲目贪图造修宫殿几百万的款项,令嘉靖帝震怒。


将贪婪的手伸向一国之君的钱袋,可谓愚蠢至极。


严嵩被罢黜,严世蕃人头落地。


严党的覆灭,不在于办事的能力,而是过度的贪婪。


《道德经·第四十四章》中讲:

“知足不辱,知止不殆,可以长久。”


知足是天然的财富,奢侈是人为的贫穷。


懂得知足,收敛贪婪,活在当下,方能长乐。




张居正、高拱:

谋局者,洞悉人性,深入思考


”清流党“历来与”严党“针锋相对。


作为”清流党“核心人员之一的张居正,是朝堂上难得的清醒者。


通过推演,他预见了“改稻为桑”国策的失败命运。


在许多人试图参与国策,以此展现能力的时候。


作为谋局者,张居正选择静观其变。


他以国策作为契机,试图扳倒”严党“:


”严党“若是将国策执行到底,便不得人心;


若是不能落实国策,在嘉靖帝眼里,便是办事不力。


亚马逊创始人贝索斯曾说:

“如果你做的每一件事把眼光放到未来三年,和你同台竞技的人会很多;


但是如果你的目光能放到未来七年,那么可以和你竞争的就很少了。”


没有深入的思考,所谓的热血与勤奋,便成了鲁莽与急躁。


思考深一点,行动稳一点。


不让别人的嘴,影响自己的大脑;


也就避开了偏见,不再随波逐流。


清流党看透了国策的本质,也由于复杂的原因,”严党“终是落得了覆灭的结局。


谋局者在战术上获得了胜利,但也有其局限性:


那便是,始终未能脱离党争的历史循环。


扳倒阉党后,”清流党“全面接手内阁。


朝堂之上,为了各自的利益,必然分出两派,以此巩固帝王的权力。


作为最接近权力中心的张居正、高拱二人从此针锋相对。


二人渐生嫌隙、为新一轮的党争埋下了伏笔。




嘉靖帝:

镇局者,帝王之术,权力制衡


”严党“与”清流党“的权力博弈之争,嘉靖帝一直看在眼里。


他乐得见到臣子们之间勾心斗角。


两派越对立,自己的权力越稳。


至始至终,嘉靖帝都是掌握局势的人。


一套帝王平衡术,让大部分臣子对他捉摸不透,甚至亲生儿子在他面前也唯唯诺诺。


他渴望权力的平衡,更渴望一位温暖的知己。


侍候自己几十年的太监总管吕芳,是唯一能给予他切实温暖的人。


吕芳出于好意,联合其他臣子掩盖江浙案件的证词,却触动了嘉靖帝的逆鳞。


为了保住吕芳的命,也为了让所有臣子不逾矩。


嘉靖帝“杀鸡儆猴”,赶走了这位陪伴自己几十年的长辈,走向了犹如深渊的孤独。


他深知,自己不能永远扮演一位仁慈的君父。


要想镇得住场,让众人服气,关键时刻必须使用雷霆手腕。


古人云:

“慈不掌兵,情不立事。”


身居高位,再不起眼的事端,也可能引致“刀兵四起”。


若是妇人之仁,只会缩手缩脚,贻误战机。


关键时刻,务必狠得下心,行得果断。




胡宗宪:

变局者,坚守底线,扭转乾坤


作为浙直总督(主管一省或者数省的行政,司法)的胡宗宪,完美到让人觉得无懈可击。


抗倭名将戚继光对他忠心耿耿,部下马宁远甘愿为他断头颅。


身为严党中的一员,就连对立的清流派也对他赞不绝口:

“朝廷不可一日无东南,东南不可一日无胡宗宪。”

嘉靖帝更是评价他忠公体国,是朝堂上难得的臣子。


他的人格魅力,与他坚守底线息息相关。


自始至终,他的底线都是利国利民。


面对荒谬的国策推行,与张居正的静观其变不同,他试图扭转乾坤。


再不济,也希望朝廷能晚一些推行国策。


借粮救灾事件中,清流派暗中掣肘,不愿借粮。


他搬来老师严嵩谈判,不惜以严党的权力交接作为筹码,救民于水火。


朝廷抄家浙江富商沈一石家产后,官员贪墨事件真相大白:


当地朝廷大员,唯有胡宗宪未拿过他一两银子。


作家凯里曾说:

“一个人的高度与身份无关,与他坚守的底线有关。

一个人有底线,才能守分寸,知荣辱,有所为有所不为。”

底线,它看不见,摸不着。


但一个人可以行得正,做得端。


守得了底线,便没了为人诟病的把柄;


立得住原则,便有了患难与共的同伴。


作为普通人,我们要妥协的东西已经足够多。


如果能坚守住善良,这个世界就不会太脏。




海瑞:

破局者,通晓天道、打破终局


海瑞,似乎成为了当朝的异类。


他无党无派,在奏折里说着最毒的话,在朝堂上舌战百官。


他可以与当时的官场同流合污,处处圆滑,执一算盘,筹谋银两进账。


但数千里的走访,他看到的是被糟蹋的涝田,街边森森的白骨。


这个国家病了,病得很重,却没人肯说实话。


海瑞深知,作为一名破局者,医国如同医人,治标没用,除非治本:

“天下大弊不革,倒了一个严党,还会再有一个严党。”

他懂得“无田则失民,失民则亡国”的道理。


统治者压战乱,藐天灾,纵贪腐。


违背事物规律,致使百姓暴动,是为大明朝的覆灭埋下祸根。


他借贺词之名上奏,痛点国家弊病。


尽管得罪了无数官员,却也让所有人看到了他治国的决心,被嘉靖帝称为“大明朝的一把利剑”。


《明朝那些事儿》评价道:

“在这个污浊的世界上,能够干干净净度过自己一生的人,是值得钦佩的。”

在一个黑暗的环境里,任何光芒都容易被吞噬。


那些认准正确的事,始终知行合一的人。


古往今来,他们独当一面,成为民族的脊梁。


老子言:

“天网恢恢,疏而不失。”


没人能抗争事物兴衰的自然规律。


肉体凡胎,终是时光的一瞬;


能谋善断,是历史规律的轻蹄快马。


人生,无非是认准对的方向,专心做好正确的事。


让显赫功业随缘,让温煦美色随心,让山川草木随境。



对于历史的追问,生存的考量,是每个中国人永恒的话题。


再伟大的先贤,面对时代的困境,都要做出不得已的选择;


再狡诈的奸臣,即便权术用到顶级,也可能仅凭皇帝的一句话,便一夜倾覆。


再英明的君王,也不一定能看清天道的规律。


那些被历史推到舞台前的各色人物,也都有着各自的局限性。


困在局里的人,通过非等价交换,用体力、脑力赚取社会资源。


拼命维局的人,通过权谋的较量,扩张并维持已有的社会资源。


尝试破局的人,已超脱自我,以天下为己任,借自然规律,带领所有人走向繁荣。


木心说:

“规律背后,有命运在冷笑。”

生命如大江奔腾,裹得了污秽,卷得了泥沙。


时间永远是旁观者,投机也好,取巧也罢。


靠运气攫取的财富,终败于卑劣的人品,虚浮的实力,时代的浩浩汤汤。


只愿无畏的勇气,踏实的努力,利他的本心,终能有一日撕裂长空见日明。


点个在看,守好自己的福田,拨点自己的福慧,修好自己的福德,命运便不会亏待你。



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