在日常生活之中开发觉性 | 问答篇 之十四

一丁 10岁 北京

学员14：隆波您好！想请您指导一下，在修行的起步阶段该如何练习？

隆波：就是找一个禅修所缘，念诵佛陀也行，什么都行，然后持续观自己的心。念诵佛陀之后及时知道心，或者观呼吸之后及时知道心。你观呼吸时，会去紧盯，要留心！

学员14：好的。

隆波：一观呼吸，就去盯着呼吸了。

学员14：我不曾认真修行过，不太清楚紧盯与觉知有何不同？

隆波：比如当下有怀疑，能感觉到吗？

学员14：是的。

隆波：就这样训练自己去感觉正在生起的感觉而已！足够了！至于其它的，很快就会明白。

紧盯就是聚焦。比如观呼吸，心盯着呼吸，不让它跑去别处，这就是！举起大拇指，看着它，让心跑去大拇指就是紧盯，明白吗？不要这样，这是浪费时间。智慧是不会生起的，有的只是宁静。努力觉知自己，看身体工作，看心工作，持续觉知下去。

学员14：关于觉知还是不太清楚。

隆波：你会生气吗？

学员14：非常容易生气。

隆波：嗯，生气的时候要知道心正在生气，只需要这么训练。持续观下去，一会生气强烈，一会减轻，一会又消失，就是这样。这称为“观心”，观心并不深奥难懂，经常及时地知道自己的感觉，就是观心。

学员14：我是个心特别散乱的人。

隆波：不排斥也别打压！心散乱要知道心散乱，心不喜欢散乱，要知道心不喜欢。持续的觉知当下，修行并不难！容易生气的人是很有福报的，因为生气的心最容易被观察到，它非常粗糙，很容易被感觉到。
    

节选自隆波帕默尊者:《在日常生活之中开发觉性》

泰国苏孔泰大学 2009年4月29日

中译-禅窗 

（来源：法藏https://www.idhamma.cn）

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