丁辰灵：过去三个月阅读的十本好书推荐！

各位朋友，三个月未见，大家安好。

由于一些限制，这三个月的时间读书，旅行，写作只能在知识星球内进行，并针对会员做了几场直播。对于一部分朋友来说，我未曾离开过，无论是星球，还是直播，还是看我朋友圈的一些分享，但对于大多数朋友，我这里特别感谢大家这段时间的期待！

我也迫不及待想和大家写一些东西，今天就分享安利这三个月读的十本书，所谓开卷有益，这十本书值得大家阅读。

一、《翦商》

翦商近期很火，感谢特别优秀的青年历史学者李硕的研究，让人惊讶也让人深思。

翦商这本书谈的观点是，商朝的残暴在于使用人祭，到了后期不仅是战俘，而且是杀贵族去祭祀鬼神，在放周文王回去前，还把他大儿子伯邑考杀了做成肉酱，逼他和两个儿子吃，这是一种仪式，有点像投名状，也是商统治天下的一种秩序观。

而周在其中扮演过不光彩的角色，即长期帮助商捕捉过用来人祭的羌人，但最后周联合了不满人祭的各诸侯部落，和商的贵族，彻底颠覆了商的秩序，以周礼形成了一套新的天下秩序，取代人祭。

如果放在今天，我们可以发现历史惊人的相似和重复，美国在阿富汗，利比亚，伊拉克的暴行，就是类似商当初的残暴。把平民当靶子射杀，然后杀掉了两个不听话但在国际上有威望的总统，萨达姆和卡扎菲。

但一切残暴的欢愉，必将以残暴结束。美国在强大时的残暴，表面上大家都不敢说什么，各国好像还乖乖的听美国话，但其实各国都很不满，都希望设法想摆脱这种秩序，只不过之前找不到领头人。

人类命运共同体将取代美国的残暴的世界秩序。

二、《孔子大历史》

这是李硕的另外一本著作，说的是孔子在当时那个时代如何成长，如何博弈，如何如丧家之犬周游列国，也如何成为万世之表的。

阅读这本书，我有两大感悟，第一是鲁国当时被三家寡头垄断了权力。鲁国为何不能像其他诸侯国一样崛起，原因就是寡头力量太大了，寡头维持着一直均势的贵族共和，因此抵触改革，也不会把权力真正放给君主。

第二是，在当时嫡长子继承的年代，普通的贵族逐渐降级成为了“士”，空有贵族的身份，但没有太多财产和权力，甚至也没有什么能力，做什么都不行，这就是所谓富二代的快速堕落。

孔子之所以能崛起，得益于他是一个贵族的私生子，从小在乡村和母亲家族长大，所以非常了解普通人的生活，一直到母亲去世后，才到父亲的贵族家去认祖归宗。

所以孔子和他的弟子们，是接地气的，是了解基层情况的，这才让孔子逐渐脱颖而出，成为贵族寡头竞相拉拢的对象。但是当孔子希望复周礼，把权力还给鲁国公室，寡头自然会不容，当然孔子也就成为了丧家之犬。

三、《中国历代政治得失》

薄薄一本小册子，不愧是钱穆的大作，大家风范，分汉，唐，宋，明，清，五个朝代来谈中国历史上的政治制度的缘由，其中有各种的“限制条件”，这本小册子极好，读完你就知道学问是活的，很多流行于媒体的对古代的认知，所谓专制，黑暗只是盲人摸象而已。光摘录以下，就足可以石破天惊了。

“若要讲平等，中国人最平等。若要讲自由，中国人也最自由。”

“只是，官吏不能世袭，政权普遍公开，考试合条件的，谁也可以入仕途。这种平铺的社会，也有其毛病。平铺了就不见有力量。”

“孙中山先生看此情形再透彻没有了。正因为太过平等自由了，就不能有力量。平等了里面还有一个关键，就是该谁来管政治呢？政府终是高高在上的。社会平等，什么人该爬上来当官掌权呢？”

“中国政治，实在一向是偏重于法治的，即制度化的，而西方近代政治，则比较偏重在人治在事实化。何以呢？因为他们一切政制，均决定于选举，选举出来的多数党，就可决定一切了。法制随多数意见而决定，而变动，故说它重人、重事实。”

四、《大国政治的悲剧》

美国基辛格之后的最后一个现实主义大师，芝加哥大学教授米尔斯海默的名作。

米尔斯海默的核心观点，就是中国无法和平崛起，这本书他前后写了十年，修订过好几次，虽然米尔斯海默仍然在不断到处演讲，推广他的理论，不过这位号称西方最后一个明白人，现在看起来也要过时了。

当然并不是说他的观点无可取之处，恰恰相反，他预见到了很多事情，比如在中国崛起过程中，周边国家会有疑虑，会拉拢美国一起来对付中国。我想，恰恰是他的预见，才让我们处理周边关系极其精细和微妙，让我们以强大的战略定力来度过了重重挑战。

他认为中美必将走向冲突，我反而不这么看，无他，美国衰弱太快。这一点恐怕是现实主义大师们，不太愿意承认的一点。

五、《纳瓦尔宝典》

这本书足够有智慧，比如鼓励坚持长阅读，远离不必要的社交活动，远离社交媒体等。

凡事不要成瘾，靠刺激多巴胺分泌的，最后你不得不靠此来刺激多巴胺。

对于财富的追求，比如自己打造为产品，还有复利效应，包括社会能培训你，也能培训别人，你就可替代，真正不可替代的外面是学不到的。

作者说的人生99%都是无用功，他建议及时止损，比如找对象，如果你发现你不可能和对方结婚，就立刻停止约会，找合作共事伙伴也是，不想共事一辈子，就不要共事一天。

做自己，因为没有人能跟你自己去竞争。作者说他一天花16个小时就像玩一样，因此竞争力很强，因为他做的工作是他很喜欢，很愉悦的事情，这样别人就无法和他竞争，因为别人做他的事情，肯定没他那么喜欢，没他那么擅长。

作者在这本书提出了很多人会忽略的一个观点，他鼓励玩财富游戏，不要玩权力游戏。因为权力游戏是零和博弈，人类的太多学问知识经验是关于如何互踩，在权力游戏中把对手拉下来，在作者看来，权力游戏是一条不归路，而是要学会玩财富游戏，即学会创造财富。

这部分有机会，灵哥再展开和大家聊吧！

六、《资本的秘密》

这也是本非常值得阅读的小册子，作者是一位秘鲁人。

其最重要的论点就是关于资本的定义。即资本不是货币，作者开宗明义提出了一个观点，即纯粹从资产角度，发展中国家都有巨大的资产，穷人也有很多储蓄，但为什么这些形成不了资本？为什么这些国家，一旦说投资，都是指的是要依赖于外商的投资，为什么自己有庞大的资源，却形成不了内生性资本？

作者的观察是，很多这些第三世界国家的资产，比如房子，是根本没有确权的，也就是说这房子属于不属于你，政府都无法精确知道。如果有人拿着你房子的某种契约跟政府说，要求卖掉，政府怎么知道是真实的？ 

还有，很多第三世界国家的这些房子都是在偷水偷电，政府无法和房子形成一种可管理和服务的关系。因此看起来大家都有房子住，这个国家也有资源，有人口，甚至老 百姓也有一定储蓄，但是这些资源是分散的，是不确权的，是无法进行互联互通交易的，无法进行抵押的，那对外的交易成本就很高。

比如卖个房子，只能在本村，大家知道那个房子属于你，现在你要卖给本村的另外一个人，签字画押，村里就都能认可。但是脱离这个村子，就无法交易，或者交易成本过高，因此就没有可能形成一种网络效应，所谓梅特卡夫定律，即网络越大，价值是指数级增加。所以大多数的发展中国家，穷国的问题其实和我们清朝时候的皇权不下乡很像，即基层都是乡绅，所谓四万万中国人一盘散沙就是如此。

如果把这本小册子所定义的“资本”，或者叫财富创造的概念搞清楚，你会更加能理解资本化这个概念，你会能理解各国不同的资本化进程对赚钱的影响，比如印度这个国家，为什么很多企业在印度赚不到钱？空有人口，但没有有效的资本化。

找到下一个能资本化的地方/领域，或者避开当前一些发达的但正在逆资本化的国家，都是我们值得思索和选择的。

七、《21世纪货币政策》

这是刚获得诺贝尔奖的美联储前主席伯南克的名著。对于美联储加息，减息，各类政策影响金融市场有兴趣的朋友，强烈推荐大家阅读。

伯南克这本书回顾了美联储百年的政策沿革的过程，历任美联储主席遇到的问题，和如何进行决策的。传统来说，央行通过常规货币工具（如公开市场操作、再贴现以及法定存款准备金率等）来对广义货币进行调控，从而影响经济，但当中性利率下降到零的区间时，很多传统调控工具失效了。因此美联储用了新的创新型的货币政策工具，如量化宽松、融资换贷款计划、负利率、收益率曲线控制，前瞻性指引等。

伯南克当然是极其维护其08年的政策，并认为类似僵尸企业等现象不是央行量化宽松的责任，不过我想作为有点脑子的读者，大家想想事到如今，美联储对市场的操纵，已经沦落到靠各委员放话的方式，一会儿鹰一会儿鸽，一会儿通胀到顶，一会儿通胀顽固，通过不同的解释来影响市场。其实离赤裸裸的诈骗已经是一步之遥了，当然只要美元一天不倒，这个把戏就仍然能玩下去，只是帝国余辉，好日子不多了。

八、《被讨厌的勇气》

最近各大畅销书榜都排第一的书，知名的阿德勒心理学。

佛洛依德认为你的一切都是关于过去的经历，你的过去塑造了你的现在，和影响你的未来。而阿德勒心理学认为，你的不幸是因为你自己选择的，你选择了某种目的，为了合理化这个目的，选择了你的行为方式。

比如孩子读书不好，可能是因为他为了证明自己读不好书是没有努力。

听起来是不是很特别的观点，是不是非常逆向思维。

阿德勒认为一切烦恼都是来自于人际关系，解决之道是我们要用平淡之心去接受无法改变的事物；用勇气去改变能改变的事物。

九、《重塑心灵》

NLP大师李中莹的名作，NLP全称是神经语言程式学，其实是心理学。NLP谈的是沟通要有实效，说教没有意义，沟通的目的是为了获得反馈。任何一种沟通，如果拿不到理想的结果，就要考虑用第二种，第三种沟通模式。

《重塑心灵》把人的理解层次，从环境，到行为，到能力，到信念，到身份，到系统，从低到高分为六级。

举个例子，买股票。为什么要买股票？环境：因为某只股票在涨；行为：身边的人都在买，不理财，财不理你；能力：朋友能力也很差，他买股票赚钱，为什么我不能赚钱；信念：涨了，我就可以买包买车了，就可以给家庭成员更好的生活了；身份：赚了钱发了财，我在同学聚会时候开着我的豪车我就可以显摆了。

但买入之后，股票一跌，就慌了，心态瞬间反转，就变成我买不了包，买不了车，股票十个人九个亏，我能力不行，还是保守点，于是就在最低点割掉了。

热爱交易，热爱财富，热爱自己，热爱自己的策略，处变不惊，这就是实相。只是热爱股票涨跌的那个感受，那个是虚幻的，是NLP层次中最低的一层。 

最高的层级，是李中莹提的系统的概念，即洞察我与世界的关系。你洞察了，你就既不会自卑，也不会自傲，也不会变成一个赌徒，动不动就All-in，也不会幻想自己会暴富，也不会天天抱怨社会多么不公。用其他NLP大师的说法，最高层级叫Spirtuality（精神），李中莹翻译成系统，我们也可以叫做高维建构把控的能力。

十、《金刚经》

因为不存在真实的世界，只有每个人想象出来的世界。

这就是金刚经知名的三段式：如来说世界，即非世界，是名世界。

这是世界吗？不是，这不是世界，这只是称作世界。

传统的金刚经的诠释，讲的是不要执着于相，比如桌子，不一定真实存在，不就是一堆木头吗，你叫他桌子而已。以前读这些佛学的东西，觉得很绕，色即是空，空即是色，也觉得没有什么实用价值，似乎学佛的人都是为了逃避人生。现在的理解就不同了，所谓的虚幻，并不是虚假，而是人类的世界本来就是人类的各种欲望，各种思想交织，博弈，再改造投射出来的样子。这个世界是虚幻的，用佛学的说法，就是缘起性空，一个事物的存在，是因缘巧合，各种因素结合在一起的产物，这么一看，反而就不虚无了，反而很辩证唯物主义。

复旦大学教授，号称哲学小王子的王德峰有一次参加学生的婚礼，要他致辞，他冲口而出：佛说你们是夫妻，也非夫妻，所以是夫妻。

全场鸦雀无声，大家都很尴尬。什么叫“也不是夫妻？”王德峰说，你们能成为夫妻是因为因缘巧合，但谁也不是天生就能当丈夫，当妻子的，你们之后的人生在夫妻角色上会有很多磨合，所以不是理所当然就能扮演好夫妻角色的。等你们磨合好了，就真正是夫妻了。

古代哲学充满了辩证法，值得大家阅读！

（全文完）

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