“悯农”的李绅官至宰相！为啥被严惩“削绅三官，子孙不得仕”？

小时候，饭桌上爸妈总是教导我们：这些米饭都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，要体谅和尊重农民伯伯的辛勤劳作，把碗里的米饭都吃掉。上学后，语文老师教我们背一首诗：

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

这首诗通俗易懂，用最简洁的话语说出了最直白的道理。这四句诗，伴随了我们一生，时刻提醒我们要节约粮食。

那写出《悯农》的诗人李绅，是否像我们想象的那样，生活节俭，体恤百姓，品德高尚呢？

李绅

写《悯农二首》的李绅

李绅出生于唐朝中后期，身材短小，时人谓之“短李”。他六岁丧父，母亲卢氏亲自教他读书。

据现代学者考证，《悯农》二首，大概作于贞元十五年至十六年之间，即公元800年左右。彼时的李绅，已经28岁。

李绅拿着《悯农》干谒宰相吕温，吕温很赏识李绅，以至于他私下对齐煦说道：“吾观李二十秀才之文，斯人必为卿相。”

可想而知，李绅写这首诗时，目的并不单纯，而是以此作为政治上的敲门砖。

虽然读之朗朗上口，但《悯农二首》不严格遵守格律。这并不是诗歌之误，李绅所作的是五言古诗，没有格律，不限长短，不讲平仄，用韵自由。

李绅的《悯农二首》，是体现他“新乐府主张”的诗篇，其主旨却与“悯农”无关。

坦率地说，这更像一首，表达政治见解的讽喻诗。

毫无疑问，《悯农二首》给李绅带来了巨大的声誉，但奇怪的是，哪怕是他本人，也不太重视这两首诗歌。晚年的李绅，整理自己的诗歌，修编成《追昔游集》，而《悯农二首》并不见诸于文集。

《悯农二首》走的是“农村包围城市”的路线，先是传唱于江湖，之后讴歌于庙堂。

据《旧唐书》，“（李绅）乡赋之年，讽诵多在人口”。李绅还在乡贡之时，写的诗歌已然在人民口中传唱，而《悯农二首》无疑是“讽诵”之作的佼佼者。

北宋时期，以欧阳修为领军人物，文人掀起一场新的古文运动，此运动推崇韩、柳，反对雕章琢句的不良文风。

宋代姚铉收录前朝诗文，命名为《唐文萃》，选择诗文的标准就是“以古雅为命，不以雕篆为工。”五言古诗《悯农二首》能够入选，简直就是必然的结果。

至明清时期，统治者也开始宣扬倡导此诗。

有道是上行而下效，皇家都如此重视，民间的学子更会加倍的研读。用词简略的《悯农》，竟可与《尚书》等儒学经典相提并论，甚至把它视为《诗经》精神的延续。

生活奢靡的李绅

说到李绅这个人，才华还是有的。

他在27岁中进士后，就开始了沉浮的官宦生涯，晚唐时期著名的“牛李党之争”几乎伴随了他一生。最后还在公元840年入京京拜相。能进入到权利最中心的人，能位极人臣的人，绝对不只有才华那么简单。

但当了官的李绅，再无悯农之心，生活开始变得奢豪起来。他变得贪图享受，时常花天酒地，一顿饭往往能吃出天价。史书记载，他一餐饭可以耗费几百贯钱。

要知道，唐朝普遍一贯钱等于一千文钱，可以大约买250斗米，相当于现在780公斤重。所以，一顿饭花费几百贯钱，可以养活多少寻常百姓，这奢侈程度可想而知。

另外有野史记载李绅特别爱吃鸡舌。相传他每餐都要吃一盘鸡舌，要活宰三百多只鸡。一顿饭后院子里宰杀的鸡堆积如山，可以看得出他有多浪费。不过由于这段历史并没有出现在正史中，不能考究其真实性。只能说任何事情都不可能空穴来风，这件事有夸大的成分，却很有可能真有此事。

当时另一位著名诗人刘禹锡是李绅的好友，有幸受李绅邀请去参加他主持的宴会，被宴会的豪华排场所震撼，当即写下了《赠李司空妓》，描写了当时的奢华情景以及歌伎的美丽。

正常人看到可能稍有羞愧之心，但李绅不一般，他不以为耻，反以为荣，很高兴地就把这名歌伎送给了刘禹锡。当时李绅做的是“司空”一职，所以刘禹锡也称呼李绅为李司空。而“司空见惯”就出自这首诗。

李绅对这些豪华的宴会司空见惯了，他的生活能不奢靡吗？

锄禾日当午

爱耍大牌的李绅

李绅这人生活奢侈，铺张浪费就算了，他还有一“牛”脾气，爱耍大牌。

在古代，有些官员也很看重同级之间的先后顺序，一定要个高低之分，李绅就属于这类型的官员。有次一个崔姓巡官与李绅有同科进士的情谊，准备特意拜访李绅，在旅馆刚安顿好，其仆人与一个市民发生了口角斗争。

李绅在得知这仆人是崔巡官的人后，认为崔巡官来到这里没有事先拜访他，怀恨在心，直接将仆人和市民都处以极刑，并把崔巡官抓来质问：为什么不来见他？崔巡官吓得面如死灰，赶紧磕头谢罪，但李绅还是不依不饶，把他打了20杖才罢休。

另外，有史料记载，李绅在中进士前，曾与族叔李元将是好友。一开始，李元将的环境比李绅要好，他特别喜欢李绅，经常收留李绅在他家中吃饭，而李绅每次见李元将都称其为“叔叔”。

但在李绅当官后，李元将想要巴结他，李绅却已然忘了往日的情谊，对自己的族叔极为倨傲。李元将不得已自己降低辈分，称自己为李绅的“弟”、“侄”，李绅还不理会，等到李元将称自己为“孙子”时，李绅才勉强满意。

古代人最看重辈分的先后顺序，对于李绅而言，这些一文不值，只要权力大过天，他就可以为所欲为，目中无人。

在家族中，他目空一切，认为自己才是金字塔顶端的人；在官场上，他没有一点谦逊敬畏之心。对权力的过分追求和依赖，在他的人生道路上悄然埋下了祸根。

李绅

人品败坏的李绅

谁能想到，这位写出《悯农》的诗人，在当官之后，没有了体恤民情的悲悯之心，没有把心思放在为国为民上，却在官场之上为了自己的私利，在“牛李党之争”中搅得有声有色。不为国为民就算了，还因为私心制造冤假错案。

李绅在仕途中最大的污点恐怕就是著名的“吴湘案”了。在李绅晚年时，有人向他告发扬州江都县尉吴湘的罪行，说吴湘贪污行贿，还抢民女。

由于吴湘与“李党”中的领袖人物李德裕有世家之仇，而李绅又是“李党”的中坚人物。看到这案子不禁窃喜：好你个吴湘，今天是你自己撞到我这枪口上来的，休怪我无情！

于是在证据不充足的情况下，李绅查都不查，已经在帮吴湘罗列好各项罪名，并判处吴湘以死刑，上报朝廷。

朝廷看到李绅的案宗后，发现破绽很多，漏洞百出，认为必有冤情。经各方查证，发现吴湘贪污的金额并不大，抢民女一事也不能成立，吴湘有罪，但罪不至死。

李绅可不管这些，没有等到朝廷的批复后再定论，他私自对吴湘处以死刑。这个案子直到李绅去世后，“李党”的气焰锐减，势力大不如前，才再次被翻出来。

刘李党争

经彻查发现是一起冤案，于是给予平反。但吴湘已死多年，人死而不能复生，这又有什么用呢？在这个案子中李绅要负极大的责任，被判为污吏。

在李绅管辖地方时，曾经发生了严重的蝗灾，庄稼都遭受到了极大的破坏，老百姓苦不堪言。正常官员都想着怎么去治退蝗虫，怎么安抚民心。

李绅却为了保住自己的政绩向朝廷刻意隐瞒事实，谎报此处根本没有蝗灾，老百姓都安居乐业，风调雨顺。事实却是他把管辖区内的灾民全赶走了，还认为灾民的命贱如秕糠，不值钱，不用在意。

对于李绅的所作所为，皇帝“削绅三官，子孙不得仕”，其后世子孙永不得为官。没想到李绅生前祸害活人就算了，死后还要祸害自己的子孙后代。有这么一个先辈的存在，也是这家族的一大污点，后世子孙都羞于提及。

灾民

李绅早年的生活还是很坎坷的，他世家几代为官，本是有一个很优厚的环境。但在六岁时他的父亲就去世了，留下了孤儿寡母。

李绅的母亲含辛茹苦将他抚养成人，实属不易。初入官场，李绅也饱受坎坷挫折，并没有我们想象中的一帆风顺。此时的他，胸有社稷，心念黎庶，再加上他的才华横溢，才能写出流传千古的《悯农》，更是被称为“悯农诗人”。

然而，与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹截然相反，飞黄腾达的李绅早已经忘了本，生活奢靡，为了自己的利益攀附权贵，祸害无辜。当官后的他政绩没多少，在朋党之争中却掀起了不少波澜。

范仲淹

并且由于他的生活豪奢、为官酷暴、滥用职权，受到了“削绅三官，子孙不得仕”的严重惩罚。谁能想到他还是个“悯农诗人”？

李绅一生活了七十多年，却要背负几千年甚至几万年的臭名。所以人啊，一定要不忘初心，方得始终。

这样的人其实数不胜数，能做到一心为国为民，受到老百姓爱戴，受到人们歌功颂德，受后世人所敬仰的人不多。

人不一定都德才兼备，历史总是在提醒我们，不能只看事物的一面，要全方位多角度地去看待问题。这样才能保持清醒的头脑，才能得到客观公正的评价。

来源 趣史研究社