该如何处罚猥亵妇女的处长?

昨天，浙江某厅某处的处长上了热搜，原因是他在地铁上猥亵妇女，包括用手和生殖器蹭擦女性的臀部。其实事情早在三月份就发生了，直到5月29号，某厅发布了关于涉事的陈某免职的通知，这件事才在网络上流传开。

据公示显示:陈某出拘留所后，被调离了公务员岗位。

其实，无论是在古代还是国外，对于官员性骚扰的案件，向来处罚严厉。

元朝仁宗时期，常州最高长官蒙古人伯不花，由于调戏手下人的妻子，被人告到上级那里，结果伯不花被重仗六七十下，开除出了公务员队伍，分配去做杂役了。

在我们的印象里，元朝是一个等级分化严重的社会，第一等是蒙古人，第二等是色目人，第三等是汉人，第四等是南人。蒙古人有相当大的刑事豁免权，但在性骚扰这件事上，蒙古人居然毫不留情。

所谓作风问题，在蒙古人看来其实是个大问题。

蒙古人虽然粗犷残暴，但在建立元朝后，为了维稳的需要，特别重视官员的德行，《元典章》将源自唐朝的“求奸罪”继承了下来，规定:如果官员用言语、动作等挑逗求奸， 即使“未成”也构成犯罪：“诸职官求奸未成者， 笞五十七，解见任，杂职叙。”

在传统的中国社会，人伦道德是维系社会的基础。层层叠叠堆积起来的等级社会，依靠“羞耻心”黏合在一起。有些事能做，有些事不能做，大家心里都有数，哪怕坏人也不例外。

朱熹说“饿死事小，失节事大”，经过科举进入官场的士子们，都受过严格的儒家教育，于是“节操”成为护身符，这方面可不能有点闪失，否则就会成为对手攻击的把柄。东林党人之所以看不上“阉党”，除了这帮人身上少了点物件外，主要是因为这帮人压根没“节操”，既然连家伙什儿都没了，也就谈不上有啥羞耻心，怎么缺德怎么来，达到目的就行。

国外对官员的“节操”看的也很重。

比如英国威尔士地区的儿童事务大臣科尔金，被下属女士举报说他经常在自己面前说黄段子，涉嫌性骚扰。于是媒体逮住科尔金不放，连篇累牍报道，科尔金只能辞职。后来承受不了舆论谴责下的道德压力，喝了一堆安定片，幸好发现的及时，被人抢救回来了。

官员性骚扰这件事之所以不是小事，是因为官员的全力是民众赋予的，按照权责一致的原则，全力有多大，责任就得有多大。你既然敢在地铁上公然猥亵妇女，那将你狠狠处理一番也就顺理成章。可目前的处理结果不过是将作案者“调离公务员岗位”，看来其并没有被开除，还在体制内。这个处罚明显是高高举起，轻轻放下。

愤怒与羞耻是社会最后的道德遮羞布，面对这样一件是非分明的事，我们倒是很愤怒，可惜有些人却没有了羞耻之心，有的人甚至责怪别人“小题大作”:“社会上那么多潜规则，老是揪着这件小事说什么啊？”

所有的沦丧，都是在“羞耻心”丧失之后进行的，人一旦没有了道德畏惧，很容易做出更糟糕的事。怪不得康德说“唯有天上的星空和我内心的道德最值得敬畏”。

【第一部】朝鲜喋血往事

【第二部】朝鲜喋血往事（金正日时代的悲歌）

【第三部】朝鲜喋血往事（一路狂飙）

【第四部】朝鲜喋血往事（杀出重围）

【第五部】朝鲜喋血往事（滴血的背影）

【第六部】朝鲜喋血往事（黎明的挽歌）

【第七部】朝鲜喋血往事（脱北者的故事）

【第八部】朝鲜喋血往事（特工大战）

【第九部】朝鲜喋血往事（冰与火的游戏）

【第十部】朝鲜喋血往事（禁忌时刻）

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