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罗翔昨天引起轰动的一篇毕业致辞:不容然后见君子(附视频)

罗翔昨天引起轰动的一篇毕业致辞:不容然后见君子(附视频)

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经历最难三年的2019级大学生,即将毕业。对于这些初入社会的青年人来说,面对今天严峻的形势,如何走出自己的人生路,真的很难。

近期,法学名师罗翔在一场毕业会上的即兴致辞引发关注。他开门见山地表示:“我很想祝大家一帆风顺,但我觉得这不现实。”常被人认作理想主义者的他,抛出一个问题:在顺势时可以坚持的原则,逆势时是否还要坚持,以及如何坚持?

罗翔认为,抛弃原则获得的成功,将无法获得内心的平静。他援引纪伯伦语,指出这世间有两种痛,一种是野心还没实现的痛苦,还有一种是野心成就后的无聊,很多人都困在两种痛苦里双向切换。他又以孔子以例,直言无论君子还是小人,都有可能遭受厄运,但二者的区别在于,小人会随时改变原则,但君子会守住他的原则。

“如果世界接受不了我们的理想,这不是我们的问题,是世界的问题。不容然后见君子。”他强调真的勇敢,是对良善的坚持,这种坚持本身就是一种幸福,祝愿各位年轻人能找到内心的宁静,一生平安。

本文为罗翔在中国政法大学2023届毕业晚会上的即兴致辞,仅代表作者本人观点,供诸君参考。


不容然后见君子

罗翔
其实我很想祝大家一帆风顺,但是我觉得这不现实。
智者说:人这一生至少有三件事是无法避免的:一个是苦难,一个是邪恶,还有一个是人生的终点。
所以,愿我们每时每刻都在当下储存足够多美好的记忆,去对抗人生不期而至的苦楚;也愿我们在记忆中能够储存足够多的美善,能够与邪恶相对抗而不和它同流合污;更愿我们能够在记忆中有更多的美好,能让我们平静从容的走向人生的终点。
这个世界其实有很多所谓的成功人士,他们并不值得信任。纪伯伦说过:“这个世界有两种痛苦,一种是野心还没实现的痛苦,还有一种是野心成就后的无聊。”
我见过很多成功的和正在追逐成功的人,他们都在这两种痛苦中双向切换。所以有人说:真正能够带给我们宁静的是我们内心的原则。
当然这样需要有命运的加持,我想给各位分享一个故事:
2600多年前,当孔子绝粮于陈蔡,七天没有饭吃。外面有暴徒袭击,但孔子依然弦歌不断,依然给学生讲课,因为他要告诉他的学生,无论在什么情境下都应该临危不惧、泰然若处。
他的大弟子子路走过来问老师:“为什么我们会遭遇这种困境呢?”孔子说:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
无论是君子还是小人,我们都有可能会遭受厄运,但君子和小人的区别在于,小人穷斯滥矣,他们会随时改变原则,但君子会固守他的原则。
孔子反问他的学生:“那你觉得我们为什么会遭此困境?我们又不是野兽为什么会在旷野奔跑呢?”子路对自己要求非常严,他想了想,他的回答是:“老师,那可能是我们做得不够好吧。我们没有坚持‘仁’的标准,我们不够智慧。”
但是孔子回答他说:“如果坚持仁、坚持智慧,为什么会有比干?为什么会有伯夷叔齐?所以你要不要把凡事都往自己身上推。子路你已经做的很好了,但是外界的环境是你改变不了的。有的时候你要相信命运,尽人事听天命。”
孔子的第二个学生子贡是个有钱人,然后孔子也问了他同样的问题:“我们为什么会遭此困境?”子贡说:“老师您的理想太宏大了,为什么不能降低标准呢,只要降低标准我们就能维持。”但孔子说:“作为专业人士,我们不能降低标准。我们不能降低标准来谄媚。”他说子贡啊,你的志向太不薄。
最后是孔子最欣赏的学生叫颜回。他的回答第一部分跟子贡完全一样,“夫子之道至大,故天下莫能容”。但是他第二个回答是:“不容何如(病),不容然后见君子。”
如果世界接受不了我们的理想,这不是我们的问题,是世界的问题。不容然后见君子。
1600多年后,当22岁的苏轼高中进士,他给主考官梅饶臣写了一封信,叫《上梅直讲书》,引用了这个典故:不容然后见君子。他有大好的前途,春风得意,他并不知道等待他的到底是什么。
我时常想,如果苏轼能够提前预知他人生的终点,能够提前预知他所经历的一切,他是不是有勇气重来一遍。
我真心祝福各位同学,能够找到内心的宁静,一生平安。



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