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谁是12金钗中最智慧、最幸运的人?史湘云真的成船妓了吗?

谁是12金钗中最智慧、最幸运的人?史湘云真的成船妓了吗?

文化

PS:大话红楼系列只解析原著《红楼梦》本身,由于内容有连续性,建议点开合集逐集观看,本期为大话红楼第59

史湘云真的成船妓了吗?谁是12金钗中最智慧、最幸运的人呢?

书接上回:元春后面画着两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子掩面泣涕之状。

这幅画十分晦涩。

出现了三个人,两人放风筝,这是喜。一人坐船出海,这是悲。

那么放风筝和出海之间有什么关系呢?


再看诗词:才自精明志自高,生于末世运偏消。

是说这人很精明,同时志向远大。

可是生于末日,运气不太好:清明涕送江边望,千里东风一梦遥。

清明这一天望着江边,洒泪而别。

随着东风远去,家乡自此只能梦中相见。

画和诗都有一个共同的主题,那就是:出海离乡。

可出海的是谁?又为什么出海呢?


如果我们第一次读红楼,没有看过相关的解析和剧透,肯定是一头雾水。

因为这道题的答案,藏在剧情中。

直到第70回,大观园姊妹放风筝,才揭晓谜底。

原文写道:探春正要剪自己的凤凰,见天上也有一个凤凰,只见那凤凰渐逼近来,遂与这凤凰绞在一处。众人方要往下收线,那一家也要收线,正不开交,又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭,在半天如钟鸣一般,也逼近来。那喜字果然与这两个凤凰绞在一处。三下齐收乱顿,谁知线都断了,那三个风筝飘飘摇摇都去了。

这一段写的明白,探春的风筝忽然被另一只风筝纠缠,然后来了个喜字风筝,最后三个风筝都飘走了。

和判词对应起来,刚好是探春放风筝的两个阶段。

先是两个人放风筝,然后一个喜字,把两个风筝带走,空剩探春一人。

两个凤凰风筝纠缠,刚好应了一个典故:凤求凰。

这里应该是暗示,探春有一段姻缘。

一个像司马相如的年轻人喜欢上了探春,而探春也颇有好感。

显然这段婚事没有成。


第六十三回:寿怡红群芳开夜宴。

探春抽到的是杏花签,上面画着一枝杏花,诗云:“日边红杏倚云栽”,注云:“得此签者,必得贵婿。”

作者怕大家猜不到贵婿是谁,让李纨补充道:“我们家已有了个王妃,难道你也要是王妃不成”。

由此可见探春将来必定是王妃无疑。

要知道,以探春庶出的身份,能成王妃,必然是皇帝赐婚的结果。


门扇大的玲珑喜字带响鞭,在半天如钟鸣一般,指代的就是皇帝突如其来的赐婚圣旨。

探春毫无选择,只能和爱人永别。

那么为什么选中探春亲和呢?

想来这背后是贾府最后的挣扎,希望出卖儿女来挽救家族。

也就是说,探春是被自己的家族给出卖了。

终究,探春没有救得了贾府。

而她的远离是不幸,更是她的幸运。

相比其他金钗,探春终究也算是逃离苦海了!


探春之后,画几缕飞云,一湾逝水。

云飞水流,显然是一场空的意思。

词曰:富贵又何为,襁褓之间父母违。

翻译过来就是,自由父母双亡,作为孤儿没有父母的关爱,空有富贵有什么用呢?

展眼吊斜晖。

是说,就算富贵也转眼败落,只能孤独的看落日余晖。

湘江水逝楚云飞,就是点史湘云的名字了。

湘江又是娥皇、女英二妃哭舜之处。

楚云则出自宋玉的《高唐赋》,说的是楚襄王和巫山神女的故事。

这里也有比喻婚姻短暂的意思。

史湘云这一辈子,有过父母,早亡。有过财富,早丢。有过丈夫,早丧。

她这一辈子很惨。


但是她却并不痛苦,一切都归功于她的性格。

第31回:她把宝玉的袍子穿上,靴子也穿上,带子也系上,猛一瞧,活脱儿就象是宝兄弟。老太太把她当成宝玉,叫她,她不理,逗得大家一齐笑。

第49回:一时史湘云来了,穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子,头上戴着一顶挖云鹅黄片金里大红尚烧昭君套,又围着大貂鼠风领。

黛玉点评:“你们瞧瞧,孙行者来了。他一般的也拿着雪褂子,故意装出个小骚达子来。”

史湘云也不恼火。

说道:“你们瞧我里头打扮的”。

只见她里头穿着一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄裉小袖掩衿银鼠短袄,里面短短的一件水红妆缎狐肷褶子,腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦,脚下也穿着鹿皮小靴,越显得蜂腰猿臂,鹤势螂形。

大家看完都说:偏她只爱打扮成个小子的样儿,原比她打扮女儿更俏丽了些。

第63回,更是点名了史湘云的穿衣风格:湘云素习憨戏异常,他也最喜武扮的,每每自己束銮带,穿折袖。

史湘云是最爱男扮女装的。

不但衣着像,行为更像。

第49回,脂粉香娃割腥啖膻:湘云带着宝玉亲自动手烧鹿肉吃。

第62回,憨湘云醉眠芍药裀:写她醉酒眠花丛。

史湘云身上是有些草莽气的。

87版《红楼梦》安排史湘云沦为船妓,穿的花红柳绿,被逼着和一群流氓取乐。

显然这是不符合《红楼梦》原著对史湘云性格描述的。

那么史湘云到底是什么结局呢?

咱们先挖个坑,后续再说。


湘云之后,又画着一块美玉,落在泥垢之中。

玉入泥垢就是失节,而且无法自拔。

诗云:

欲洁何曾洁?云空未必空。

可怜金玉质,终陷淖泥中。

翻译过来是:想要洁净却洁净不了,说要远离红尘却从未离开红尘。

可怜了一个品性高洁的女子,终是陷入污浊的泥垢中。

这位云空的女子就是带发修行的妙玉。

那么泥垢指的是什么?

妙语又是如何落入泥垢之中的呢?

这就是后话了。


妙玉之后忽见画着个恶狼,追扑一美女,欲啖之意。

一个美女被恶狼追逐,结果如何呢?

诗曰:

子系中山狼,得志便猖狂。

金闺花柳质,一载赴黄粱。

这段判词的谜底在第79回才揭晓。

原文写:原来贾赦已将迎春许与孙家了。这孙家乃是大同府人氏,祖上系军官出身,乃当日宁荣府中之门生,算来亦系世交。如今孙家只有一人在京,现袭指挥之职,此人名唤孙绍祖,生得相貌魁梧,体格健壮,弓马娴熟,应酬权变,年纪未满三十,且又家资饶富,现在兵部候缺提升。因未有室,贾赦见是世交之孙,且人品家当都相称合,遂青目择为东床娇婿。

子系是个孙字,指的就是孙绍祖。

中山狼来自东郭先生和狼的典故,说的是忘恩负义。

孙家应该是得了贾府恩德,但是发达之后,忘恩负义。

孙绍祖娶了迎春之后,各种虐待。

一载就是一年。

迎春嫁给孙绍祖一年就死了。

怎么死的呢?

赴黄粱,应该就是自杀而死了。

那么问题来了,孙绍祖为什么要虐待迎春,为什么迎春非嫁孙绍祖不可呢?

迎春的悲惨命运,她自己就没有责任吗?

这里面可以说的太多了,咱们先挖个坑,后文慢慢道来。


迎春之后,是一所古庙,里面有一美人在内看经独坐。

判云:勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

三春只剩一春,就是惜春了。

另外三春也是三年,是说元春省亲后的三年,贾府没落。

也就是这个时候,惜春选择出家为尼。

有朋友说,惜春这是逃避。

你仔细想想,逃避总比落入烟花柳香要强吧?总比妙语落入泥淖?惜春的一载赴黄粱要好吧!

迎春这就叫躺平。

老子什么都不管了,什么都不在乎了,老子就真自在了!

要知道,贾宝玉最后的结局不也是出家顿悟吗?


惜春显然明白的更早,解脱的也最早。

我们看她可怜,恰恰相反,她确实受伤最少的那一个!

惜春用实际行动告诉我们:越早一天躺平,幸福就来的越快!

所以,惜春才是12金钗中最智慧最幸运的哪一个!

终于讲到王熙凤了,那么她的命运如何呢?咱们下回再说!

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